التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمود حسن الجاسم |
| قسم: | أصول اللغة العربية ومفرداتها ودلالة الألفاظ والمصطلحات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفكر المعاصر |
| ردمك ISBN: | 159239597 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2007 |
| الصفحات: | 223 |
| ترتيب الشهرة: | 380,665 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب القاعدة النحوية تحليل ونقد والمؤلف لـ 9 كتب أخرى.
د. محمود حسن الجاسم سوريا- جامعة قطر كلية الآداب والعلوم –قسم اللغة العربية. وجامعة حلب- كلية الآداب والعلوم الإنسانية سابقًا و قد التحق للعمل في كلية الآداب والعلوم في جامعة قطر العام الدارسي الحالي 3103-3102. أستاذ مشارك بتخصص النحو والصرف في اللغة العربية، وقد أمضى اثنتي عشرة سنة في تدريس النحو والصرف، واللغة العربية لغير المختصين ولغير الناطقين بها، وله العديد من المؤلفات والبحوث العلمية المحَّكمة، ونائب عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية للشؤون العلمية بجامعة حلب (سابقًا) ورئيس قسم اللغة العربية بجامعة الباحة بالمملكة العربية السعودية سابققًا. 0-الشهادات العلمية وشهادات الخبرة: -الإجازة في اللغة العربية وآدابها -جامعة حلب 0990م. -دبلوم الدارسات العليا اللغوية –جامعة حلب 0993م. -ماجستير في النحو والصرف بعنوان: "التأويل النحوي حتى نهاية القرن الثالث الهجري" جامعة حلب 0991م. -تعدد الأوجه في التحليل النحوي عند الزمخشري وأبي حيان وابن هشام" جامعة حلب 0999م.  3-دّرس النحو والصرف وعلوم العربية من فقه لغة وبلاغة وعروض وتحرير كتابي ومهاارت لغوية في كلية المعلمين بالباحة لمدة ست سنوات متواصلة، وقد حصل على تقدير امتياز بنهاية خدمته3111-3112. 3- كما درس اللغة العربية في المعهد العالي لتعليم اللغات، واللغة العربية لغير الناطقين بها في المعهد الثقافي الفرنسي لدارسات الشرق الأدنى من عام 3119 إلى عام 3100 2-كما درس منذ عام 3112 إلى الآن ما ّدة النحو والصرف في جامعة حلب وجامعة الف ارت، كما درس مادة علوم اللغة العربية في الماجستير التمهيدي –اللغويات قسم اللغة العربية جامعة حلب، فضلاً عن إش ارفه على العديد من رسائل الماجستير والدكتو اره في الجامعة المذكورة.
يتناول الكتاب الذي بين أيدينا "القاعدة النحوية" منهج النحاة في وضع القاعدة، ويحلل وينقد، ويختار ويصحح، ويحرر ويوضح، ويتتبع ويوثق، وتمثلت ذروة هذا البحث في فصله الثالث "المعنى والقاعدة"، لأن كل عمل لغوي يهدف في النهاية إلى جلاء المعنى وإيضاحه، ولأن النحو بكل معطياته هو الوجه الآخر للعملة التي وجهها الأول الدلالة، ولذلك يصبح النحو مدخلاً أساسياً لفهم أي نص من النصوص، ومن هنا اتكأ عليه بعض دارسي النصوص وانطلقوا منه، وهذا اتجاه صحيح وفهم صائب. ولقد وفق المؤلف توفيقاً كبيراً في إثارة هذا الجانب ودرسه، وكان سيبويه ملاذه في كثير من الأفكار. إذ جاء هذا البحث، ليدرس الظاهرة النحوية، فيتناول تشكل المصطلح، وطبيعته في نظام اللغة التركيبي، وكيفية بناء القواعد وتنوعها بحسب علاقتها بمصادر الاحتجاج، كما يتناول العلاقة بين المعنى والقواعد في مرحلة التقعيد وفي التحليل الذي يجري على هديها، ثم يدرس علاقة القواعد بالقياس عند بناء الأحكام وتجريدها وفي أثناء القياس عليها، ومن هنا انقسم البحث إلى أربعة فصول وخاتمة. تناول الفصل الأول مفهوم القاعدة فتتبع المعنى اللغوي، وناقش تشكل المصطلح في الميادين العلمية عامة والنحو خاصة، والألفاظ الأخرى التي استخدمها النحاة بمعنى المصطلح المذكور. بعد ذلك ناقش طبيعة القواعد بحسب علاقتها بالجانب التركيبي، ووقف عند قواعد الأبواب أولاً، ففصل الحديث فيها، ثم انتقل إلى دراسة القواعد التوجيهية، التي تعد مجموعة من الأسس والأدلة في الخلاف النحوي، وفي المفاضلة والترجيح بين أوجه التحليل. ثم انتقل الفصل الثاني لعرض للعلاقة بين مصادر الاحتجاج والقاعدة، وللنحاة الذين يمثلونها. وقف أولاً عند مصادر الاحتجاج، ليعرف طبيعته، وموضحا الخلاف من حيث المعايير وتحديد اللغة الصحيحة المناسبة لاستخلاص القواعد، ثم ناقش خطوات التقعيد، إضافة إلى تنوع القواعد والخلاف في بعضها لتنوع مصادر الاحتجاج، منتهياً بمخطط توضيحي يظهر تنوع القواعد، بحسب علاقتها بتلك المصادر. وينقل بعدها إلى الوقوف عند الجهة التي تمثل القاعدة، فيبين متى تتمثل بالإجماع، أو بأصحاب مذهب، أو بنحوي معين. وعالج الفصل الثالث العلاقة بين المعنى والقاعدة، وقف عند مفهوم المعنى وما يتشكل منه، ثم ينتقل إلى العلاقة بينه وبين القواعد النحوية، ليبين كيف راعى النحاة قضايا المعنى المتنوعة، وهم يبنون القواعد، وذلك في مراعاة الملابسات الخارجية التي تسهم في تشكل المعنى والتحليل النحوي، وفي قضايا الاتساع، وفي معطيات سياق الجملة الأخرى، وفي تجريد المصطلحات، وفي الإشارة إلى معطيات المعنى المتعلقة بجزئيات القواعد عامة، وفي توليد القواعد الفرعية. ووقف عند إهمال النحاة للقضايا النحوية الخاصة بالنصوص، وتقصير المتأخرين منهم في دراسة المعاني النحوية. ثم ناقش أثر معطيات المعنى في التحليل النحوي قياساً على القواعد، وذلك حين تجعله يأخذ وجهة معينة، وحين تتعدد أوجه التحليل وتستحضر القواعد بتعدد الإفهام. كما وضح أهمية القواعد في تحديد المعنى الدقيق أحياناً، وفي تحديد الوجه المناسب لسياق النص، مثلما بين أهمية المتلقي في تشكل المعنى على الصعيد الفكري والجمالي وأثره في اختيار القواعد. أما الفصل الرابع فعالج العلاقة بين القياس والقاعدة، وتناول بداية مفهوم القياس وأنواعه وأركانه في الدرس النحوي، ثم انتقل إلى الحديث عن دوره في خطوات التقعيد، فوضح كيف بدأ النحاة يجرون تجاربهم القياسية الأولى، منذ أن بدؤوا بمرحلة التصنيف المتمثلة بمقارنة بعض النصوص ببعض، وكيف تطور الأمر بهم من قياس النصوص إلى قياس الأحكام، حتى تمكنوا من استخلاص القواعد، وتحديد أنواعها الأصول والفروع، كما وقف عند الأطوار التي مر بها القياس في التقعيد، فناقشها ووضح خصوصية كل منها. ثم انتقل إلى القياس والتحليل في ضوء القواعد، ووقف عند تطور هذا الجانب، فبين كيف كان الخلاف في معالجة بعض الشواهد، كما تناول طبيعة القياس على القواعد في التحليل عند المفسرين وشراح الشعر، وذكر النقاط المشتركة في تحليلهم الذي يجرونه قياساً على القواعد. ثم انتقل إلى المنهج التعليمي عند النحاة وتوليد الكلام في ضوء القواعد، فناقش القياس العفوي الفطري عند ابن اللغة على الأنماط النظرية للجمل، ثم بين كيف استغل النحاة هذه الأنماط في المسائل المقيسة، حتى ولدوا جملاً معقدة لا يمكن استخدامها. كما وضح تنوع القواعد التي استخلصت بالقياس، وتنوع القياس عليها في التحليل، وأسبابه عند النحاة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".