التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | اريك فروم |
| قسم: | علم النفس الأسري والعائلي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مكتبة دار الكلمة |
| ردمك ISBN: | 9773840700 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2007 |
| الصفحات: | 642 |
| ترتيب الشهرة: | 444,396 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب تشريح النزعة التدميرية والمؤلف لـ 64 كتب أخرى.
عالم نفس وفيلسوف إنساني ألماني أمريكي ولد في مدينة فرانكفورت -ألمانيا في 23 مارس عام 1900. هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية في 1934 من أعماله :الخوف من الحرية (1941) التحليل النفسى والدين (1950) اللغة المنسية : مدخل إلى فهم الأحلام والقصص الخيالية والأساطير (1951) المجتمع العاقل (1955) رسالة سيجموند فرويد : تحليل لشخصيته وتأثيره (1959) أزمة التحليل النفسى : مقالات عن فرويد وماركس وعلم النفس الاجتماعى (1970) تشريح نزوع الإنسان إلى التدمير (1973) كما حرر كتبا، بأقلام كتاب متعددين عن بوذية زن ومفهوم ماركس للإنسان وغيرها توفي فروم في 23 مارس عام 1980.
هذه الدراسة هي جهد شامل يشتغل على نظرية التحليل النفسي، ولقد بدأت بدراسة العدوان والتدميرية وذلك بصرف النظر عن أن التدميرية هي مشكلة من ضمن المشكلات النظرية الأساسية في التحليل النفسي فإن موجة التدميرية التي تغمز العالم تجعلها أيضًا مشكلة من أكثر المشكلات صلة بعلم النفس التحليلي من الناحية العملية، وعندما شرعت في هذا الكتاب منذ ست سنوات مضت أساءت التقدير اساءة كبيرة بالنسبة للمصاعب التي قد أواجهها، وسرعان ما أصبح واضحًا أنني لا أستطيع أن أكتب كتابة سديدة عن التدميرية البشرية إذا ظلت داخل حدود حقلي الرئيسي الاختصاصي ألا وهو التحليل النفسي، وبينما المقصود بهذا البحث أساسًا أن يكون بحثًا قائمًا على التحليل النفسي فإنني احتجت أيضًا إلى اليسير من المعرفة في ميادين أخرى وخاصة علم وظائف الأعصاب وعلم نفس الحيوان وعلم الإحاثة الذي يدرس الحفريات في الحضارات القديمة وعلم الإنسان لكي أتجنب العمل في إطار مرجعي شديد الضيق ومن ثم يكون إطارًا يساعد على التشويه، وعلى الأقل كان على أن أتمكن من تمحيص نتائجي في ضوء المعطيات الرئيسية من الميادين الأخرى لكي أتيقن أن فروضي العلمية لم تتناقض معها وأن أتبين أنها إذا كانت - كما هو أملي - قد عززت فرضي العلمي.
ونظرًا لأنه لا يوجد أي عمل قائم حاليًا يقرر النتائج وتكامل بها وهي الخاصة بالعدوان في كل هذه الميادين أو حتى يلخصها في أي ميدان خاص منها، كان على أن أبذل هذه المحاولة بنفسي، ولقد اعتقدت أن هذه المحاولة ستفيد أيضًا قرائي بأن أتيح لهم إمكانية المشاركة معي في وجهة نظر عالمية لمشكلة التدميرية بدلًا من نظرة مستمدة من وجهة نظر فرع مفرد من فروع المعرفة، ورغم أن المتخصصين سوف يدركون أنه ليس لدي جديد لأقدمه لهم في ميادينهم المتخصصة، فإنه يمكنهم أيضًا أن يرحبوا بالفرصة المتاحة للحصول على معرفة أفضل لمعطيات من مجالات أخرى عن موضوع له مثل هذه الأهمية المحورية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".