التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أمينة غصن |
| قسم: | الفكر الاسلامي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الفارابي للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789953716732 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2011 |
| الصفحات: | 224 |
| ترتيب الشهرة: | 832,999 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب أمين الريحاني في العبء الرسولي والمؤلف لـ 7 كتب أخرى.
د.أمينة فارس غصن ـ دكتورة في السيميائية والألسنية من جامعة السوربون ـ باريس.
ـ نالت جائزة \"Fullbright\" جامعة ميشيغين ـ الولايات المتحدة الأميركية 1987-1988.
ـ أستاذة في الجامعة الأميركية في بيروت (AUB) 1980-2004 ـ أستاذة في الجامعة اللبنانية الأميركية في بيروت (LAU) 1986-1993 ـ أستاذة في جامعة الروح القدس ـ الكسليك 2004-2005.
ـ أستاذة في جامعة الحريري الكندية 2006.
يأتي هذا الكتاب قراءة في فكر وأعمال "أمين فارس الريحاني" (1896- 1940) والتي تتمحور في صراعات شرق- غرب ودعوته الإصلاحية. يناقش الكتاب إشكاليات مهمة في دعوة الريحاني الإصلاحية وهي: هل أن الوهابية هي وعاء الإصلاح في أزمات العالم الإسلامي الراهنة؟ وهل أن الوهابية يمكنها أن تستقرئ ما للوعي الفردي من حياة سرية، أو أن تلتقط في الخطاب التأويلي المغاير لخطابها الكتابات التلميحية، والإرشادات الصوفية، والحفريات المستجدة في علوم الدين والاثنيات والطوائف؟
تعتبر الكاتبة "أن الريحاني ومثله نجيب محفوظ وجَه سهامه النقدية اللاذعة إلى أعماق المجتمع السفلي، الذي يغلق جهله بأغلفة التدين والرضا والقناعة الروحية. فلو كانت الحضارة العربية بأديانها التوحيدية الثلاثة قدمت ما قدمته إلى تاريخ الإنسانية وتطورها، فما الذي بقي لها لتقدمه وقد انقسمت في شيع وملل وطوائف تتنازع "الحق" الذي لا يزال يطرح أسئلة ملايين المثقفين والنقاد، هو المليء بالخوارق والمفارقات واللا معقولات (ص 14)".
ما تريده الكاتبة من قارئ الكتاب هو قراءته بعقل منفتح ومحايد، لأنه لا يقدم "إجابات" ولا يثبت "دوغمائيات" لأن هذا ليس هدفه "إنه كتاب يحمل "لعنة بيزنطية" التي عاناها أمين الريحاني "ثنائيات" يتصارع فيها الدين والعلم، والعربية والإنكليزية، والفريكة ونيويورك، والترحال، والاستقرار، والتقاليد والحداثة، والشرق والغرب (...)".
تأتي أهمية الإضاءة على أعمال أمين الريحاني وكل من كتب عنه من أدباء ومفكرين في هذا الكتاب؛ من كون أمين الريحاني/ هو من زرع أسئلة خلاقة في النبؤات والعلم، وهو من قاد، بالتناوب، رهان التحريض والاختلاف، وقرر أن يحمل عبء ثقافيته وإرثيه ليصالح فيهما بين غرب تجريبي ومشرق تجريدي يضج بغيبته...
يضم الكتاب مقدمة عن أمين الريحاني يلي ذلك أربعة فصول هي: الفصل الأول: المحالفة الثلاثية في المملكة الحيوانية، الفصل الثاني: أمين الريحاني في "المكاري والكاهن"، الفصل الثالث: أمين الريحاني في رسالة إلى الله، الفصل الرابع: أمين الريحاني في "كتاب خالد".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".