التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أمين الريحاني |
| قسم: | أدب الرسائل مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1990 |
| الصفحات: | 744 |
| ترتيب الشهرة: | 775,228 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب أمين الريحاني - الرسائل والمؤلف لـ 109 كتب أخرى.
أمين فارس أنطون يوسف بن المطران باسيل البجاني، مفكرٌ وأديبٌ، وروائي ومؤرخ ورحالة، ورسام كاريكاتير لبناني، يعدُّ من أكابر دعاة الإصلاح الاجتماعي وعمالقة الفكر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في الوطن العربي، ويلقب بفيلسوف الفريكة.
نشأته وحياته
ولد في 24 تشرين الثاني/نوفمبر 1876 في بلدة الفريكة من قرى منطقة المتن الشمالي في جبل لبنان، وهو من أسرة مارونية تعود بجذورها إلى قرية (بجّة) في بلاد جبيل. انتقلت أسرته حوالي منتصف القرن السابع عشر إلى ضيعة بيت شباب في المتن، ومنها إلى الشاوية مع المطران باسيليوس عبد الأحد سعادة البجاني، الجد الثاني لوالد أمين، ويحكى أن منزل الأسرة هناك كان محاطا بشجر الآس أو الريحان فبات يعرف ببيت الريحاني.
والده فارس أنطوان الريحاني من الشاوية، ووالدته أنيسة جفال طعمة من القرنة الحمراء. عمل والده في تجارة الحرير ونمت عائلته حتى أصبحت تضم ستة أولاد، هم على التوالي: أمين (البكر)، سعدى، أسعد، يوسف، أدال، ألبرت. عرفت طفولة أمين شقاوة مميزة بين الصبية، فقد كان كثيرا ما يعود إلى المنزل بعد عراك مع رفاقه، أو بعد تلاسن واقتتال بسبب اللعب مع أولاد القرية، وقلما كان يرضخ لإرادة ذويه، وكثيرا ما كان يصر على ما يريد، وإذا ما زار معمل والده فليس للعون والمساعدة، بل لفضول عنده لمعرفة ما يجري، فيستمع ويراقب الفتيات العاملات، وحين يصلين يجد نفسه خارج الجمع فلا يشارك في الصلاة، ولعل طبعه هو الذي دفعه من حيث لا يدري إلى التذمر والانزعاج من أمور كان يصادفها في البيت ومعمل الحرير وأزقة القرية، ويروي شقيقه ألبرت أن أمينا في طفولته ما كان ليتقيد بالشعائر الدينية أسوة بوالدته.
مسيرتة التعليمية
كانت نشأة امين الدراسية الأولى غير منتظمة، ولم تكن مادة الدراسة لتختلف عن مادة الكتيبات الأولية المتداولة في مدرسة (تحت السنديانة) في ذلك الزمان كانت أولى دروسه الابتدائية على يد معلم القرية، أمام كنيسة (مار مارون) المجاورة لمنزله شتاء وتحت زيتونة هرمة قرب العين خريفا وربيعا. يذكر الريحاني عن هذه الفترة من تعليمه أنه كان يقرأ كراسة الأبجدية، والمزمور الأول من مزامير داوود على الشدياق متى، تحت الجوزة في الساحة السفلى من (بيت شباب) وينتقل إلى مدرّسه نعوم مكرزل حيث يتلقن مبادئ الفرنسية إلى جانب القراءة العربية والحساب والجغرافية، وقد عرف خلال دراسته بذكائه وتفوقه على أترابه.
في صيف 1888 سافر للولايات المتحدة الأمريكية مع عمه عبده الريحاني ومعلمه نعوم مكرزل،
في العام 1897 التحق بمعهد الحقوق في جامعة نيويورك، واستمر فيه سنة حيث مرض فأشار عليه الطبيب بالعودة إلى لبنان، فعاد إليه عام 1898 مدرّساً للإنجليزية في مدرسة أكليريكية، وتعلم اللغة العربية بالمقابل وبدأ في كتابة المقالات في جريدة (الإصلاح) التي اتخذها منبراً للهجوم على الدولة العثمانية.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة من رسائل أمين الريحاني تبلغ ما يقرب أربع مئة رسالة من أصل ثلاثة آلاف رسالة بحسب تقدير ألبرت ريحاني شقيقه كان قد تركها أمين في اللغتين العربية والإنكليزية. ويلاحظ في هذه الرسائل الأربع مئة التي هي حصيلة تجميع ألبرت، التسلسل التاريخي الذي يرسم التطور الطبيعي لشخصية الكاتب، وقد جاءت في حقبة تقع بين 1890-1940، حقبة تسجيل ثورة بين القديم والحديث، بين عهد من الظلم طبعه السلطان عبد الحميد بطابعه المخيف وبين عهد من النور أشاعته "الذرة" في هذا العصر الأسطوري. فبمثل هذه الثورة الاجتماعية التي اضطرمت بين هذين العهدين، اضطرمت ثورة الريحاني التي حملت على ما تركته عهود الظلم من فساد وخنوع، من تقاليد بالية وعقائد واهية، من سياسة كاذبة وأدب مصطنع.
هذا عن الرسائل التي سجل أمين تأريخها، أما تلك التي لم يسجل تأريخها فقد أرّخها ألبرت معتداً في ذلك على ذاكرته بما يقرب من الترجيح، مع التعليق عليها في الهوامش بما يدفع الالتباس. كما وأنه نقل رسماً لأوبرا بالزنك كان جبران قد وضعه في باريس عندما التقى أمين الريحاني هناك، والرسم عليه توقيع الاثنين، وعليه تعليق من أمين يكشف عن حل كان الاثنان يحلمان في تحقيقه وذلك بناء أوبرا في الوطن، ناقلاً كذلك بعض الرسائل بالزنك مراعياً الأطوار المختلفة من حياة الريحاني، عارضاً نماذج من خطه الفارسي الجميل. أما الرسائل التي لم يوفق ألبرت الريحاني إلى معرفة أصحابها فقد تركها ما جاءت دون أي تعليق. بالإضافة إلى ذلك قام بنشر رسائل سياسية على أن يعود لنشر ما تبقى من رسائل أمين الريحاني السياسية في كتاب خاص.
أما رسائل أمين الغرامية، فالذي وجده ألبرت بالإنكليزية، لم يجد منه أثراً باللغة العربية. هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى وعندما تطأ عينا القارئ على مستهل رسائل الريحاني، تنفتح أمامه نوافذ الحياة على مصاريعها، فإذا به في دنيا تضج بالألوان والألحان: فمن أدب وشعر وفن إلى سياسة واجتماع وإصلاح، ومن تهكم متندر وسخرية إلى علم ومعرفة وحكمة، ومن جرأة ومغامرات إلى مرارة وألم. كل هذه يتناولها صاحب هذه الرسائل بعفوية الأديب المبدع دونما تكلف أو تحفظ. وهو لا يأنف من أن يراسل بلسان الحيوانات أو غيرها: بلسان كلبه "دونجو" أو هرته "بلوز"، بلسان غليونه أو بلسان الأطفال. فكأنه يؤمن أن الرسالة يمكن أن تأتي من كل ذي حياة دونما استثناء فالرسالة أولاً وأخيراً هي مرآة لروح الكاتب أكثر منه لأدبه. وأخيراً أن رسائل الريحاني هذه كانت شخصية قبل نشرها، أما الآن فهي ملك القراء بعد أن ضمتها صفحات هذا الكتاب وهي تكشف عن أهواء الريحاني وأشواقه، عن همومه وآلامه، عن كرهه ومحبته، عن فشله ونجاحه، عن مبادئه وتناقضاته، وعن كل ما جاش في روحه واعتلج في صدره. وقد حرص ألبرت الريحاني على نشرها كما هي حباً للعلم وأمانة على الروح الأدبية فيها.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".