له (2) كتاب بالمكتبة, بإجمالي تحميل وقراءة (94,061)
غير متوفر وصف له.
هذا الكتاب يوصف الحكام العرب بشكل خاص والشعوب العربية المنغلقة التفكير بشكل عام
الكتاب ممتاز لكن في الفصل السابع عشر اخبار الاعراب
كان هناك خطأ في الاية الكريمة صفحة ١٢٤
قال تعالى:(إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ أَنۡ أَنذِرۡ قَوۡمَكَ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ)
حيث كتبوا (اي قومه) و ليس (الى قومه) يرجى التصليح
في صفحة ١٥٥ جارية ابن عمر و ليس جارة ابن عمر
كتاب ممتع يجمع بين التسلية والعلم .. ستعرف الفرق بين الحمق والجنون ومن أين أتت كلمة الحمق من الأساس. يستعرض مواقف طريفة شتى للعرب تسليك وتجعلك تعرف بعض جوانب الحياة في هذة الحقبة
الكتاب الذي قرأته كان نسخة منقحة للدكتور محمد أمين فرشوخ ولكن لم أجده ولذلك هكتب مراجعتي هنا
الكتاب شيق، في بعض الفترات تشعر بالملل ولكن كمجمل جيد.
بالنسبة لي الحمق هو فعل أو قول يقع من شخص في الحياة بشكل عادي، أم الصفات التي ذكرها في بداية الكتاب للحمقى فاعتقد أنها تصف الأشخاص الذين لديهم مشكلة خلقية تأثر على الذكاء.
المشكلة هي أني شعرت بالغباء والحمق في كثير من الأحيان، لأني لا أفهم كثير من الكلمات، ولا أعرف سبب توضيح الكاتب لكلمة وعدم توضيحه لكلمة آخرى مشابهة في الصعوبة أو لا تستعمل كثيرًا.
شيء أيضًا فكرت فيه أننا دائمًا نمجد العرب قديمًا أو الأجيال السابقة في العموم، ولكن مما قرأت فهم يقع منهم من الحماقة ما يقع منا، فكثير مما قرأت شعرت وكأنه مشهد كوميدي من فيلم ما أو موقف نشر لأحدهم وتتوالى التعليقات عليه بالحزن على حالنا!
ملخص الكتاب جيد ولو حصل أني رأيت أنه له نسخة جديدة توضح الأحداث والمعاني أفضل سأقرأه.
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".