التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
الناشر بالمكتبة هو المؤلف
معاينة الكتاب أو تحميله للإستخدام الشخصي فقط وأي صلاحيات أخرى يجب أخذ إذن من المؤلف ناشر الكتاب
| مؤلف: | أحمد علي سليمان عبد الرحيم |
| قسم: | الشعر العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 49 |
| حجم الملف: | 2.05 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 16 ديسمبر 2022 |
| ترتيب الشهرة: | 563,947 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب وترجون من الله ما لا يرجون! .
ترجمة الشاعر
(الشاعر والكاتب والناقد / أحمد علي سليمان عبد الرحيم ، ولد في جمهورية مصر العربية - محافظة بورسعيد - تقاطع شارعي روس وأسوان ، في يوم 15 / 10 / 1963م. تخرّج في كلية الآداب – قسم اللغة الإنجليزية - جامعة المنصورة - مايو عام 1985م. والشاعر بدوي صَعيديٌ قح أباً وجداً وأعماماً من بيت خليفة - الكولة - مركز أخميم - محافظة سوهاج. وأما أمه فمن بيت (سماحة) بالدقهلية! يدعو في أدبه إلى القيم والأخلاق والمبادئ بوسطية ودليل! وهو معلم لغة إنجليزية - لم يُقدمه للناس أحد! وإنما قدمه أدبه وشعره ونقده بالحسنى - بتوفيق الله! وأما الدواوين والقصائد والمجموعات والكتب:
أولاً: الدواوين الشعرية
1 – نِهاية الطريق: (ديوان).
2 – عزيزُ النفس (قصائد إلى عيني): (ديوان).
3 - سُويعات الغروب: (ديوان).
4 – القوقعة الدامية: (ديوان).
5 - ترنيمة على جدار الحب: (ديوان).
6 – الأملُ الفواح: (ديوان).
7 – من وحي الذكريات (1): (ديوان).
8 – الصعايدة وصلوا: (ديوان).
9 – ذلُ الجمال: (ديوان).
10 – ماسحة الأحذية: (ديوان).
11 – دموعُ التصبر: (ديوان).
12 – عِتابٌ وشكوى: (ديوان).
13 – فأعِضُّوهُ ، ولا تكنوا: (ديوان).
14 – الشعر مِسبحتي وتَغريدتي: (ديوان).
15 – غادة اليمن: (ديوان).
16 – عَزة الخير: (ديوان).
17 – مَنارُ الخير: (ديوان).
18 – غربة وحًربة وكُربة: (ديوان).
19 – الطبيبتان: (ديوان).
20 – عجبتُ مِن قدرة الله تعالى: (ديوان).
21 – أعلامُ الأرض المقدسة: (ديوان).
22 – كالقابض على الجَمر: (ديوان).
23 – من وحي الذكريات (2): (ديوان).
24 – خانك الغيث: (ديوان).
25 – الشعرُ رَحِمٌ بين أهله: (ديوان).
26 – وَداعاً أيها القريض! (ديوان).
27 – يا شعرُ كُنْ لي شاهداً! (ديوان).
28 - اللهمّ تقبـَّـلْ مِني شِعــــري! (ديوان).
29 - اللهَ اللهَ في شِعر أبيكم! (ديوان).
30 - يا عباد الله فاحكموا! (ديوان).
31 - اختلط الحابل بالنابل! (ديوان).
32 - (عشق لم يدم)! (ديوان).
33- صيدلي الغلابة - محمد نايل (ديوان).
34 - ترجمة الشاعر أحمد علي سليمان عبد الرحيم.
ثانياً: أهم الكتب الأدبية والنقدية
1 - قراءة أسلوبية في شعر حسان بن ثابت الأنصاري (رضي الله عنه).
2 – قراءة أسلوبية في شعر عنترة بن شداد العبسي.
3 - السيرة والمسيرة (دراسة نقدية لحياة الأميرة: زبيدة بنت جعفر بن المنصور) 4 - مشاركاتي على الفيس بك والواتس آب! (لغوية ونحوية).
5 – ثلاثمائة سؤال وجواب في سيرة النبي – صلى الله عليه وسلم -! 6 - إن من الشعر حكمة! (مجموعة من الأبيات لآخرين تأثرتُ بها)!
(يكاد المرء يُذهل عن صوابه وهو يرى غير المسلمين يجدّون في الحياة ويأخذون بأسبابها فيصلون إلى القمة في عمارة الأرض! على حين يجد المسلمين – وكانوا أولى بهذا - لا يجدّون في الحياة ولا يأخذون بأسبابها فلا يبرحون الحضيض ولا الذيل! فأصبحوا في ذيل الأمم والشعوب والحضارات! فهل هو قدرٌ محتوم؟ أم هو التقاعس والتكاسل والتواكل؟! وكان من قدري أن أرى في بناية أسكنها عجب العُجاب ، فهؤلاء أمهاتٌ هندوسيّات لا يدِنّ دين الحق ، ومع ذلك يستيقظن مبكرات ويوقظن أطفالهن ويصطحبنهم إلى حافلات مدارسهم في الصباح الباكر حتى يركبوا وينطلقوا إلى مدارسهم! وحتى انتظار الحافلات يُراجعن معهم بعض الدروس فيما تبقى من الوقت! أقول: إذا كان هذا هو الظاهر البادي للعيان فما بالنا بالحال داخل البيوت من الاهتمام وبذل الجهد؟ على حين أننا نجد أغلب المسلمات لا يفعلن عُشر معشار هذا الجد والكفاح. وعارٌ أي عار أن يكون الأمر هكذا! إن المسلمات أولى بهذا بالطبع ، والنصوص في ذلك كثيرة. يقول الله تعالى: "وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ، إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ، وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ، وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا". يقول الإمام الطبري في تفسير هذه الآية: (القول في تأويل قوله: وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ: قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: "ولا تهنوا" ، ولا تضعفوا. من قولهم: "وهَنَ فلان في هذا الأمرَ يهِن وَهْنًا ووُهُونًا". وقوله: "في ابتغاء القوم" ، يعني: في التماس القوم وطلبهم ، و"القوم" هم أعداء الله وأعداء المؤمنين من أهل الشرك بالله. "إن تكونوا تألمون" ، يقول: إن تكونوا أيها المؤمنون ، تَيْجعون مما ينالكم من الجراح منهم في الدنيا ، "فإنهم يألمون كما تألمون" ، يقول: فإن المشركين يَيْجعون مما ينالهم منكم من الجراح والأذى مثلما تَيجعون أنتم من جراحهم وأذاهم فيها "وترجون" ، أنتم أيها المؤمنون. "من الله" من الثواب على ما ينالكم منهم. "ما لا يرجون" هم على ما ينالهم منكم. يقول: فأنتم - إذ كنتم موقنين من ثواب الله لكم على ما يصيبكم منهم ، بما هم به مكذّبون - أولى وأحرَى أن تصبروا على حربهم وقتالهم ، منهم على قتالكم وحربكم ، وأن تجِدُّوا من طلبهم وابتغائهم ، لقتالهم على ما يَهنون فيه ولا يَجِدّون ، فكيف على ما جَدُّوا فيه ولم يهنوا؟ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: فعن قتادة: "ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون" ، يقول: لا تضعفوا في طلب القوم ، فإنكم إن تكونوا تيجعون ، فإنهم ييجعون كما تيجعون ، وترجون من الله من الأجر والثواب ما لا يرجون. وعن السدي: "ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون" ، قال: لا تضعفوا في طلب القوم ، فإن تكونوا تيجعون الجراحات ، فإنهم يَيْجعون كما تيجعون).هـ. إن الهندوسيّات خلقن من طين لا من حديد! وأجسامهن مركّبة من لحم وعظم ودم لا من فولاذ! وهن يعانين في كل ما يفعلن ولا شك. فأرجو أن يأتي اليوم الذي نرى فيه المتقاعسات من المسلمات يبذلن ويجتهدن كما تجتهد هؤلاء المشركات! كتبتُ في ذلك أقول:)
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".