التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة المشاع الإبداعي مع ذكر المؤلف والمصدر
| مؤلف: | عبد الرحمن بدوي |
| قسم: | الأدب العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار القلم |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2003 |
| الصفحات: | 196 |
| حجم الملف: | 100.48 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 17 مارس 2015 |
| ترتيب الشهرة: | 31,860 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب هموم الشباب. والمؤلف لـ 106 كتب أخرى.
ولد الدكتور عبد الرحمن بدوي بقرية شرباص- دمياط في الرابع من فبراير عام 1917, ويعتبر أحد أبرز أساتذة الفلسفة العرب في القرن العشرين وأغزرهم إنتاجا، إذ شملت أعماله أكثر من 150 كتابا تتوزع ما بين تحقيق وترجمة وتأليف، ويعتبره بعض المهتمين بالفلسفة من العرب أول فيلسوف وجودي مصري، وذلك لشدة تأثره ببعض الوجوديين الأوروبيين وعلى رأسهم الفيلسوف الألماني مارتن هايدجر.
أنهى شهادته الابتدائية في 1929 من مدرسة فارسكور ثم شهادته في الكفاءة عام 1932 من المدرسة السعيدية في الجيزة.
وفي عام 1934 أنهى دراسة البكالوريا، حيث حصل على الترتيب الثاني على مستوى مصر، من مدرسة السعيدية، وهي مدرسة اشتهرت بأنها لأبناء الأثرياء والوجهاء.
إلتحق بعدها بجامعة القاهرة، كلية الآداب، قسم الفلسفة، سنة 1934، وتم إبتعاثه إلى ألمانيا والنمسا أثناء دراسته، وعاد عام 1937 إلى القاهرة، ليحصل في مايو 1938 على الليسانس الممتازة من قسم الفلسفة.
بعد إنهائه الدراسة تم تعينه في الجامعة كمعيد ولينهي بعد ذلك دراسة الماجستير ثم الدكتوراه عام 1944 من جامعة القاهرة، والتي كانت تسمى جامعة الملك فؤاد في ذلك الوقت.
عنوان رسالة الدكتوراة الخاصة به كان: "الزمن الوجودي" التي علق عليها طه حسين أثناء مناقشته لها في 29 مايو 1944 قائلا: "أشاهد فيلسوفا مصريا للمرة الأولى".
وناقش بها بدوي مشكلة الموت في الفلسفة الوجودية والزمان الوجودي.
عين بعد حصوله على الدكتوراه مدرساً بقسم الفلسفة بكلية الاداب جامعة فؤاد في ابريل 1945 ثم صار أستاذا مساعدا في نفس القسم والكلية في يوليو سنة 1949.
ترك جامعة القاهرة (فؤاد) في 19 سبتمبر 1950، ليقوم بإنشاء قسم الفلسفة في كلية الآداب في جامعة عين شمس، جامعة إبراهيم باشا سابقا، وفي يناير 1959 أصبح أستاذ كرسى.
عمل مستشارا ثقافيا ومدير البعثة التعليمية في بيرن في سويسرا مارس 1956 - نوفمبر 1958 غادر إلى فرنسا 1962 بعد أن جردت ثورة 23 يوليو عائلته من أملاكها.
وكان قد عمل كأستاذ زائر في العديد من الجامعات، (1947-1949) في الجامعات اللبنانية، (فبراير 1967 - مايو 1967) في معهد الدراسات الاسلامية في كلية الاداب، السوربون، بجامعة باريس، (1967 - 1973) في بالجامعة الليبية في بنغازى، ليبيا، (1973-1974) في كلية "الالهيات والعلوم الاسلامية" بجامعة طهران، طهران و(سبتمبر سنة 1974-1982) أستاذا للفلسفة المعاصرة والمنطق والاخلاق والتصوف في كلية الاداب، جامعة الكويت، الكويت.
أستقر في نهاية الأمر في باريس.
في عام 2000 نشر مذكراته في كتاب ضخم من جزئين، وصل عدد صفحاته إلى 768 صفحة، لدى المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
وكان لنشر الكتاب صدى ضخم لدى الكثير من المثقفين المصرين وذلك لأن بدوي هاجم الكثير ممن أعتبرهم المثقفين العرب رموزا للفكر.
كما هاجم بقوة النظام المصري وحكم جمال عبد الناصر موجها انتقادات شتى.
وعلق على حجم المشاركة في تشييع جنازة جمال عبد الناصر بأن هذا "أمر عادي ولا يمت بصلة إلى وجود علاقة حب بين المصريين وعبد الناصر"، مشيرا إلى أن "هذه هي طبيعة شعب هوايته المشي في الجنازات".
توفي في مستشفى معهد ناصر في القاهرة صباح الخميس 25 يوليو 2002.
"وافى الربيع وأنا بعيد عن أزهاري الحبيبة، فأين أنت الآن يا زهرة البنفسج، يا من تعشقتك بكل قلبي وكنت أليفتي منذ الصبا، فلم نفترق ربيعاً واحداً غير هذا الربيع الحزين الدامي؟ أم ترى أصابك ما أصابني لأنك لم تجدي من يتعهدك هذا العام؟ أم آثرت الانطواء في تربتك احتجاجاً على حال صديقك العزيز؟ وأنت، أي أزهار الثالوث (البنسيه)؟ ماذا فعلتن بزينتكن البديعة التي كنت أفتن في اقتنائها لَكُنَّ في كل عام حتى تتبدين في أبهى مظهر وأروعه، أتراكن استبعدتن الأصفر الزاهي واقتصرتن على الكحلي الكابي المجلل بالسواد الرهيب حداداً على أخيكم الأكبر الذي أودعوه ظلماً قاع السجن وحاولوا قتله بعلّة رهيبة؟ إيه أيتها الأزاهير الحبيبة العزيزة! أنتن وحدكن اللاتي وجدت عندهن الراحة في الحياة والصدق في الاخاء والعزاء في البلواء. لقد أوشك كأس عمري أن يتحطم، وهأنذا أغذّ في السير إلى عالمي الأصيل الذي هبطت منه إلى هذه الأرض الجاحدة المنكرة لكل جميل بعد أن نزلت إليها وكلي إيمان بإمكان إصلاحها، واليوم أيقنت تماماً بألا سبيل مطلقاً إلى هذا الصلاح. وعما قليل سيخط الناس بالآمال الخائبة مضجعي، وسيصنعون لي أكفاناً من الأحلام التائهة في بيداء المجهول، ثم يرقدونني في قبر من الهموم النبيلة. أما أنتن با أخواتي من الأزهار، فانبتْن على قبر هذا الشباب الشهيد كيما تكنَّ رفاقي في هذا المثوى الأخير، واسألن أخاكن الندى أن يهوي عليكن بدموعه الحارّة الغزار. وأنتم أيها الشباب، يا من يضطرب في نفوسهم ما اضطرب من نفسي من هموم، لست أسألكم إلا أن تذكروا حاجّين قبر هذا الشباب الشهيد".
لن يجد القارئ مشقة وعند قراءته لقصة عبد الرحمن بدوي "هموم الشباب" في تلمس فلسفة الكاتب في هذا النوع الأدبي من التأليف. فبالإضافة إلى كون الكاتب فيلسوفاً، فإنه يتمتع بالموهبة الأدبية التي أبرزته ومن خلال عمله هذا الفيلسوف القاص، أو القاص الفيلسوف. يطرح الكاتب في قصته هذه موضوعاً ملحاً هو على علاقة مباشرة بالسلوك الشبابي الذي تحكمه الأهواء والنزعات الغريزية بالحاج وما ذلك إلا بفعل ما انتشر في المجتمعات من أمراض مبعثها ذلك الإدمان بفعل المخدرات التي يتعاطها الشباب والذي يذهب بالعقول.
يطرح الكاتب موضوعه هذا من خلال شخصية شاب منحرف قاده انحرافه إلى لقاء مصيره القاسي. والكاتب في ذلك يحاول أن تكون قصته عبرة لكل الشباب. قدم الكاتب ذلك بأسلوب شيق جمع بين روعة الأداء الأدبي بالإضافة إلى الأداء الفلسفي الذي يجعل من القصة عملاً قيماً يضاف إلى أعمال عبد الرحمن بدوي الأخرى.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".