التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
الناشر بالمكتبة هو المؤلف
معاينة الكتاب أو تحميله للإستخدام الشخصي فقط وأي صلاحيات أخرى يجب أخذ إذن من المؤلف ناشر الكتاب
| مؤلف: | محمد مصطفى عفيفي |
| قسم: | الشّعر العموديّ [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 216 |
| حجم الملف: | 7.8 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 05 يناير 2024 |
| ترتيب الشهرة: | 233,971 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب مُخْتَـــارَاتٌ مِنْ أَشْــــعَارِ الْعَـــرَبِ .
مسلم من أهل السنة والجماعة.
مكانة الشّعر عند العرب
الشِّـعرُ ديوان العرب، به حَفَظوا أنسابَهم، وكتبوا مآثرَهم وأيامَهم، ومن خلالِه ربّوا أبناءَهم، فكانتْ هذه الأخلاق والشِّـيم العربية الأصيلة التي أقرّها الإسلامُ وحثَّ عليها الشَّـرعُ الحنيف، وقد ذكر الذهبيُّ في "السِّيَر" عن عوف بن نعمان الأشجعي أنهم كانوا في الجاهليَّة يقولون: لأن يموتَ الرجلُ عَطَشَـاً أحَـبُّ إليه من أن يُخلفَ وعدَه، وعن عوف بن النعمان الشيباني أنه قال في الجاهلية الجهلاء: (لأن أموتَ عَطَشَـاً، أحبُّ إليَّ أن أكونَ مِخلافَ المَوعدة)... الأمثال، لأبي عُبيد بن سلام، ص71
وفي أخبار القضاة لوكيع الضَّبي عن أبي طُوالة عَبْد اللهِ بْن عَبْد الرحمن – وكان قاضيَ المدينةِ المنورة في عصر سليمان بن عبد الملك – قال: "يا ليتَ لنا أخلاقُ آبائنا في الجاهلية مع إسـلامِنا"... جـ1 صفحة 147
وذكر ابنُ عبد ربه في العُقْـد الفريد جـ6 صفحة 3:
وقال بعضُهم: وَدَدُّتُ أن لنا مع إسـلامِنا كرمَ أخلاقِ آبائنا في الجاهلية: ألا ترى أن عنترةَ الفوارس جاهليُّ لا دينَ له، والحسنَ بنَ هانئ إسلاميُّ له دِينٌ، فمَنَـعَ عنترةَ كرمُـه ما لم يمنعِ الحسنَ بن هانئ دينُـه، فقال عنترةُ في ذلك:
وَأَغَضُّ طَرفي ما بَدَت لي جارَتي. حَتّى يُواري جارَتي مَأواها
وقال الحسنُ بن هانئ مع إسلامِـه:
كانَ الشَبابُ مَطِيَّةَ الجَهلِ = وَمُحَسِّنَ الضَحِكاتِ وَالهَزلِ
وَالباعِثي وَالناسُ قَد رَقَدوا = حَتّى أَكونَ خَليفَةَ البَعلِ
وحين دخل الحارثُ بنُ نوفل بابنه على معاويةَ، فسَأله: ما علمتَ ابنَـك؟ قال: القرآنَ والفرائضَ. قال: رَوِّهِ من فصيحِ الشِّـعر، فإنه يُفتحُ العقلَ، ويُفصّحُ المنطقَ، ويُطلقُ اللسانَ، ويدلُّ على المروءةِ والشجاعةِ، ولقد رأيتُني ليلةَ صِفّين وما يحبِسُـني عن الفِرار إلا أبيات عمرو بن الإطنابة:
أبَـتْ لي عِفّتي وأبَى بلائي *** وأخذي الحمدَ بالثمنِ الربيحِ
وإِقْدامِي على المَكْرُوهِ نَفْسِي *** وضَرْبِي هامَةَ البَطَلِ المُشِيحِ
وَقَوْلِي كلَّما جَشَـأَتْ وجَـاشَـتْ *** مَكانَكِ، تُحْمَدِي أَو تَسْتَرِيحِي
لأُكْسِبَها مآثِرَ صالِحاتٍ *** وأَحْمِي بَعْـدُ عن عِـرْضٍ صَحِيحِ
بِذِي شُطَبٍ كمِثْلِ المِلْحِ صافٍ *** ونَفْسٍ ما تَقِـرُّ على القَبيحِ (البداية والنهاية 11/369)
ولذا فقد جمعتُ هذه القصائدَ لنفسي وولدي أولاً، ولتكون أثراً صالحاً يأتيني خيرُها وثوابُها بدار الحق، وأظنُّها خيرَ ما قالتِ العربُ، وإني أوصي أولادي بدراستِها وحفظِها لما فيها من آدابٍ جليلةٍ وخصالٍ كريمةٍ وعاداتٍ صالحةٍ، جُبلتْ عليها العربُ دونَ سائرِ الأمـم، فاختارها الله للوحي والرسالةِ فكانتْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ، هذا ولم أستوعبْ كلَّ ما قالَه الشعراءُ ولا مِعشــارَه، ولكني اكتفيتُ بذكر صالح أشعارهم وأشـرتُ إليهم للتنبيه ولفتِ الأنظار والتعريف بهم وحثِّ القارئَ على البحث والتقصي للاســتكمال والاســـتزادة.
أَبُو جَـاسِـرٍ مُحَمَّــدُ مُصْطفَى عَفِيفِي
الجمعة 23 جمادى الآخرة 1445 هـ ، 5 يناير 2024م
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".