التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
الناشر بالمكتبة هو المؤلف
معاينة الكتاب أو تحميله للإستخدام الشخصي فقط وأي صلاحيات أخرى يجب أخذ إذن من المؤلف ناشر الكتاب
| مؤلف: | سعادة أبو عراق |
| قسم: | روايات فانتازيا [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 111 |
| حجم الملف: | 2.81 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 14 فبراير 2024 |
| ترتيب الشهرة: | 660,434 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب ما قاله ألإله أئل .
حاصل على بكالوريوس اداب من جامعةبيروت العربية عام 74
حاصل على دبلوم فلسفة من الجامعة الأردنية
لي من المؤلفات الصادرة 22 كتابا فب الشعر والقصة والرواية والمسرح والدراسات
(ماقاله الإله إيل)رواية جديدة صادرة عن مكتبة امواج للكاتب الروائي سعادة ابو عراق ، بناؤها الروائي قليل في الاساليب الروائية ، إذ جعل الكاتب ابطال الرواية ثلاثة ، الإله إيل ، والفلسطيني، والعبراني ، واخبرني المؤلف انه كان يقرأ عام 2005 سفر القضاة في كتاب التوراة ، وهذا السفر يتكلم عن اشتباكات متواصله أنذاك، بين الفلسطينيين واللاوين(بني لاوي) وفي ذلك الوقت كانت حماس قد ابتدأت نضالها الوطني، وكنا نرى انها لا تشعر بما تقوم به، فقدراتها لا شيء بالنسبة لقدرة عدوها العظيمة، فكانت هذه الرواية ، كأنها وصف لما يجري في غزة، او ظلا لما جرى قبل ثلاثة آلاف سنة .
تتكون الرؤاية من مووو42 قصة، اسماها الكاتب ناموسا عوضا عن آية، كأـنه يـأسطر التارخ اليهودي والمشكلة الفلسطينية معهم.
فالرواية تبدأ بتعريفنا بـ( الإله أيل إله)( الكنعاني) واسمه يعني الاول ، جعله الكاتب ينشئ ارضا إسمها (فلسطين) ويعلنها للسكن، ليملأها بالفلسطينيين ، فتوافد بشرٌ يحملون قرابينهم على رؤوسهم وعلى دوابهم ، للفوز للسكن بها (من بعيد ، يطل عابر أعياه ما يحمل على رأُسه ، إناءً مملوءً بالدم القاني ، سكبه قومه طازجا من عروقهم التي فصدوها حتى امتلأ الإناء ، وهم يرتلون {أيها الإله إيل ، هذا ماء الحياة ، إنه قربان لا يوهب إلا لإله)
اغتبط الإله إيل وهو يرى هذا القربان الثمين ، ذي الدلالة العظيمة ، والرمز الموحي ، فأي شعراء هم هؤلاء القوم، الذين تساموا فوق المحسوس والمعدود والملموس ، وتناولوا لغة القلب والوجدان ، فحق لهم أن يعبروا قلب الإله إيل قبل أن يعبروا إلى فلسطين .
ها هو رجل آخر، يجيء حاملا فوق رأسه إناءً مملوءاً بالخمر، يحاول جهده أن يسبق غيره نحو المذبح ، ليقدم قربانه ، لعله يفوز، كان اللهاث قد أنهكه ، حينما رأى قربان الدم الرائع ، أدهشته الفكرة ، فأيقن أنه مستثنى لا محالة، فقال متمحكا :(ص 13)
- ماهو قربانك ؟ لعلك تحمل ما أحمل ؟
ولم يشأ أن يجيب عن سؤال سخيف ، يقطع عليه ابتهالاته .
- كنت أظنك تحمل خمرا كما أحمل ؟
تجاهل تمحكاته وراح يرفع إناءه فوق رأسه والعابر يسأله .
_ ألا أعينك ؟
لم يمانع كثيرا ، لكنّ العابر (ذا الخمرة) أضمر حيلة ، أن يوقع الإناء عن رأس صاحبه ، كي لا يتركه يمضي بالقربان إلى المعبد ، وهكذا فعل ، حيث أوهى يده من تحت الإناء فانقلب وسال القربان على الأرض ، فامتصه التراب بشراهة ، واكتسى بلونه الأحمر، تفطر قلبه على قربان لم يصل ، راح يفكر بالانتقام ، هب إلى إناء الخمرة فركله ، فانسابت الخمرة في شقوق لأرض، تصارعا ردحا من الزمن، حتى أنهكهما العراك ، والإله إيل يرمقهما وكأن له في ذلك امرا ، إلا أن الإله إيل هتف له من معبده :
{ قبلنا قربانك ، وجعلناك كما تشتهي فلسطينيا ، ستبقى هنا وغيرك هم العابرون }(ص14)
هكذا كانت البداية امرا عاديا بين شخصيتين مختلفتيك ، ولكن بعد ان عانى العبراني من شظف الاستقرار في الأمكنة ، جاء وجلس في بقعة فلسطين، لم يعرف الفلسطيني معنى لهذا الجلوس، كأنَّه يدور مفتشا عن شيء، فقال له
_ ماذا تفعل هنا ؟ كأنك تبحث عن شيء ؟
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".