التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمود عبد الرحيم صالح |
| قسم: | تاريخ الدولة العباسية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار جرير للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789957380380 |
| تاريخ الإصدار: | 01 ديسمبر 2011 |
| الصفحات: | 224 |
| ترتيب الشهرة: | 178,383 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إذا تتبعنا ما ظهر في الأدب العربي من مؤلفات ودراسات وأبحاث، فإننا نجد أن الشعر قد استأثر بالمقام الأول من اهتمام الدارسين، واحتل مكان الصدارة في المؤلفات القديمة والدراسات الحديثة.
أما النثر -وهو قسيم في ميدان الأدب- فإنه لم يحظ بمثل ما حظي به قسيمه من عناية واهتمام، على الرغم من أنه أقرب من الشعر في التعبير عن الجماهير، لأنه أكثر ميلاً إلى السهولة في الأداء والتعبير، ولأنه يمثل لغة الجماهير فهو أكثر سهولة في التلقي والفهم.
انطلاقاً من هنا فقد جاءت هذه الدراسة عن فنون النثر في الأدب العباسي، حيث سار فيها المؤلف على خطة علمية، تقوم على تقسيم النثر الفني ثلاثة أقسام: الفن الشفاهي، الذي يعتمد اعتماداً أساسياً على المشافهة بين المتكلم والمستمع، فتكون لهيئة المتكلم وصوته وحركاته أهمية خاصة في استمالة المستمع والتأثير فيه، ويستطيع المتكلم أن يرى أثر كلامه على المستمع، فيركز في كلامه على فكرة معينة أو يسهب في توضيح فكرة يشعر أنها غامضة في ذهن مستمعيه، وإن كان المتكلم ليس لديه وقت للتزيين والتحسين، لأنه يعتمد في -الغالب- على البديهة.
والفن الكتابي الذي يعتمد على الكتابة والقراءة، وتتوفر فيه للكاتب فرصة كافية للتأمل وترتيب الأفكار والحذف والإضافة والتجويد والصقل الفني.
والفن الروائي الذي يعتمد على سرد الأحداث والوقائع، وإقامة الحوار بين الشخصيات التي تتحرك وتحرك الأحداث في العمل الفني.
وبناء على ذلك، تم تقسيم البحث على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة. ذكر في المقدمة موضوع البحث ومنهجه. وتحدث في الفصل الأولعن فن النثر الشفاهي فاستعرضت ما ينضوي تحته من فنون القول النثرية، وهي: الخطب والمواعظ والوصايا والمناظرات والأمثال والحكم وتحدثت عن موضوعات كل منها وأهم ما يشتمل عليه من المعاني وما يتسم به من السمات الفنية.
وفي الفصل الثاني تحدث عن الفن الكتابي، فاستعرض ما ينضوي تحته من الفنون الكتابية، وهي: الكتابة الديوانية وما يشتمل عليه من رسائل وتوقيعات وعهود، والكتابة الإخوانية وما تشتمل عليه من رسائل متنوعة الأغراض، والمنشآت الوصفية والمنشآت التهذيبية، وتحدث عن موضوعات كل منها ومعانيه وسماته الفنية.
وتحدث في الفصل الثالث عن الفن الروائي وما يشتمل عليه من القصص والمقامات والمنامات والسير، وذكرت أنواعها وأشكالها وموضوعاتها ومضامينها. وأشار في الخاتمة إلى أهم القضايا التي عني بها هذا البحث.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".