التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | كاتب غير محدد |
| قسم: | البحوث الميدانيّة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 199 |
| حجم الملف: | 9.96 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 29 نوفمبر 2009 |
| ترتيب الشهرة: | 323,264 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
دستورِ پاکستان کو سمجھنے کے لیے اس کتاب کا مطالعہ کجیئے۔
اگر کوئی شخص ما أنزل اللہ کی بجائے کسی اور قانون سے فیصلہ کرے اور اسے علم ہو کہ اس پر ما أنزل اللہ کے مطابق فیصلہ کرنا واجب ہے، اور وہ شریعت کی مخالفت کر رہا ہے، لیکن اس کے باوجود وہ حکم بغیر ما أنزل اللہ کو مباح سمجھتا ہے کہ اس میں کوئی حرج نہیں اور اس کیلئے اللہ کی شریعت کو چھوڑ کر بھی فیصلہ کرنا جائز ہے ۔۔۔ تو ایسا شخص تمام علماء کرام کے نزدیک کفر (اکبر) کا مرتکب ہے۔ جیسے کوئی شخص یہود ونصاریٰ کے وضعی قوانین سے فیصلہ کرے اور سمجھے کہ یہ جائز ہے، یا وضعی قوانین کو اسلامی قوانین سے افضل سمجھے یا انہیں اسلامی قوانین کے برابر سمجھے کہ انسان خود مختار ہے کہ اسلامی اور وضعی قوانین میں سے جسے چاہے اپنالے وغیرہ وغیرہ۔ تو ایسا اعتقاد رکھنے والا بالاجماع کافر ہے۔
جہاں تک ایسے شخص کا معاملہ ہے جو غیر ما أنزل اللہ کے مطابق فیصلہ خواہش نفسانی یا دنیاوی عاجلانہ مفادات کے تحت کرے اور وہ جانتا ہو کہ یہ اللہ اور اس کے رسولﷺ کی معصیت اور بڑا گناہ ہے اور اس پر شریعت کے مطابق فیصلہ کرنا ضروری تھا تو ایسا شخص گناہگار ہے، کبیرہ گناہ اور کفر اصغر کا مرتکب ہے۔ حقیقی کافر نہیں بن جاتا۔ یہ سیدنا ابن عباس، امام مجاہد ودیگر اہل علم کی رائے ہے۔
ایسے شخص نے کفر دون کفر، ظلم دون ظلم اور فسق دوق فسق کا ارتکاب کیا ہے نہ کہ کفر اکبر کا۔ یہی اہل السنۃ والجماعہ کی رائے ہے۔
فرمانِ باری ہے:
﴿ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ ﴾ ۔۔۔ المائدة
نیز فرمایا:
﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكٰفِرُونَ ٤٤ ﴾ ۔۔۔ المائدة
﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظّٰلِمُونَ ٤٥ ﴾ ۔۔۔ المائدة
﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفٰسِقُونَ ٤٧ ﴾ ۔۔۔ المائدة
﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ٦٥ ﴾ ۔۔۔ النساء
﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ٥٠ ﴾ ۔۔۔ المائدة
پس اللہ کا حکم ہی بہترین حکم ہے، اسی کی اتباع لازمی ہے، اسی کے ساتھ دنیا وآخرت میں اُمت مسلمہ بلکہ پوری دُنیا کی بہتری اور سعادت مندی لاحق ہے لیکن اکثر لوگ اس بارے میں غفلت میں ہیں، والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم (سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله)
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".