التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة المشاع الإبداعي مع ذكر المؤلف والمصدر
| مؤلف: | غوستاف لوبون |
| قسم: | السياسة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | شركة نوابغ الفكر للنشر والتوزيع والتصدير |
| ردمك ISBN: | 9789776415942 |
| تاريخ الإصدار: | 29 مارس 2020 |
| الصفحات: | 259 |
| حجم الملف: | 10.78 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 16 يوليو 2014 |
| ترتيب الشهرة: | 29,150 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب روح السياسة والمؤلف لـ 104 كتب أخرى.
Gustave Le Bon جوستاف لوبون (1841 - 1931 م)
• طبيب ومؤرخ فرنسي
• ولد في مقاطعة نوجيه لوروترو، (بفرنسا)، وتوفي في ولاية مارنيه لاكوكيه، (بفرنسا)
• درس الطب، وعمل في أوروبا وآسيا وشمال أفريقيا.
• اهتم بالطب النفسي وأنتج فيه مجموعة من الأبحاث المؤثرة عن سلوك الجماعة، والثقافة الشعبية، ووسائل التأثير في الجموع، مما جعل من أبحاثه مرجعًا أساسيًّا في علم النفس، ولدى الباحثين في وسائل الإعلام في النصف الأول من القرن العشرين.
• كتب في علم الآثار وعلم الانثروبولوجيا، وعني بالحضارة الشرقية. وهو أحد أشهر فلاسفة الغرب وأحد الذين امتدحوا الأمة العربية والحضارة الإسلامية بخلاف معظم مؤرخي أوروبا، حيث اعتقد بوجود فضلٍ للحضارة الإسلامية على العالم الغربي.
[من كتبه]:
• «روح الاجتماع»: كان انجازه الأول.
•حضارة العرب: ألفه عام 1884 م جامعًا لعناصر الحضارة العربية وتأثيرها في العالم، وبحث في أسباب عظمتها وانحطاطها وقدمها للعالم تقديم المدين الذي يدين بالفضل للدائن.
• حضارات الهند
• «باريس 1884»
• «الحضارة المصرية»
• «حضارة العرب في الأندلس»
• «سر تقدم الأمم»
• أسهم في الجدل الدائر حول المادة والطاقة، وألف كتابه «تطور المواد» الذي حظي بشعبية كبيرة في فرنسا. وحقق نجاحًا كبيرًا مع كتابه:
• «سيكولوجية الجماهير»، ما منحه سمعة جيدة في الأوساط العلمية، اكتملت مع كتابه الأكثر مبيعًا:
• «الجماهير: دراسة في العقل الجمعي»، وجعل صالونه من أشهر الصالونات الثقافية التي تقام أسبوعيًّا، لتحضره شخصيات المجتمع المرموقة مثل: «بول فالري»، و «هنري برغسون»، و «هنري بوانكاريه».
[ترجم عادل زعيتر كتبه التالية إلى العربية]
• حضارة العرب (1884)
• روح الثورات والثورة الفرنسية.
• روح الجماعات.
• السنن النفسية لتطور الأمم.
• روح التربية.
• روح السياسة.
• فلسفة التاريخ.
• اليهود في تاريخ الحضارات
• حياة الحقائق.
• الآراء والمعتقدات.
• حضارات الهند.
• روح الاشتراكية.
• سيكولوجية الجماهير.
[رأيه في اليهود]
• يقول في مصنَّفه الضخم «اليهود في تاريخ الحضارات الأولى» ما نصه: «ظلَّ اليهود - حتَّى في عهد ملوكهم - بدويِّين أفّاكين، مغيرين سفَّاكين، مندفعين في الخصام الوحشي، فإذا ما بلغ الجهد منهم ركنوا إلى خيال رخيص، تائهة أبصارُهم في الفضاء، كسالى خالين من الفكر كأنعامِهم التي يحرسونها».
• وفي مقام آخر يقول: «لَم يجاوز قُدماء اليهود أطوار الحضارة السُّفلى التي لا تكاد تميز من طور الوحشية، وعندما خرج هؤلاء البدويُّون الذين لا أثرَ للثقافة فيهم من بادِيَتهم ليستقرُّوا بفلسطين، وجدوا أنفُسَهم أمام أُمَمٍ قويَّة متمدينة منذ زمن طويل، فكان أمرُهم كأمر جميع العروق الدنيا التي تكون في أحوال مماثلة، فلم يقتبسوا من تلك الأمم العليا غير عيوبِها وعادتها الضارية، ودعارتها وخرافاتها».
[رأيه في المرأة]
«ينظر الشرقيون إلى الأوروبيين الذين يُكرهون نساءهم على العمل كما ننظر إلى حصان أصيل يستخدمه صاحبه في جرّ عربة! فعمل المرأة عند الشرقيين هو تربية الأسرة، وأنا - والكلام لغوستاف لوبون - أشاطرهم رأيهم مشاطرة تامة، فالإسلام، لا النصرانية، هو الذي رفع المرأة من الدرك الأسفل الذي كانت فيه، خلافاً للاعتقاد الشائع».
(عن: ويكيبيديا، مع إعادة ترتيب)
إن معرفة أساليب الحكم، أي معرفة (روح السياسة) من أصعب المسائل في جميع الأزمنة، ولا سيما في الزمن الحاضر، حيث ثقُلت على الأمة وطأة مقتضيات الإقتصاد الناشئة عن مبتكرات العلوم والصنائع، وأصبح لا تأثير للحكومات منها.
هذه المسائل جعلت من مؤلف الكتاب غوستاف لوبون إلى الإستعانة بفن السياسة، لكي يجد الأجوبة على كثير من الأسئلة، وأهمها: لماذا انتشرت بعض الديانات كالإسلام فجأة مع أن أمر ديانات أخرى لم يتم في كثير من القرون؟ ولماذا عاش الإسلام بعد أن توارى سلطانه السياسي مع أن أدياناً أخرى أوشكت أن تغيب؟...
وللإجابة على هذه التساؤلات وغيرها يصرف المؤلف همه - في هذا الكتاب - إلى تطبيق قواعد روح السياسة على حوادث العصر الحاضر وحدها، فدرس شأن روح السياسة في تاريخ الأمم وفي تكوين معتقداتها، وفي الحروب التي تتألف من مجموعها لحمة ماضيها، من أهم الأمور التي تفسر تراجع حركة التاريخ.
ومن هنا، يشدد لوبون على مقومات روح السياسة التي يعتبرها "هي روح الأفراد، وروح الجماعات، وروح الشعوب ودروس التاريخ" فالسياسة بحسب ما توصل إليه لوبون "هي التوفيق بين السير والحركة وبين مقتضيات الوقت معقولة كانت أم غير معقولة" ويثبت الفصل الذي خصصه للبحث في عوالم الإقناع ما للتكرار من الشأن العظيم، فإعتقادي - يقول المؤلف - فائدته يدفعني أحياناً إلى تكرير الشيء الواحد بتعبيرات مختلفة... وإذا كان التكرار ضرورياً لنشر الحقائق المعروفة، فلزومه لإذاعة الحقائق الحديثة أشد وأكثر... وإن طريقة الإقناع الحقيقية تختلف عما جاء في الكتب إختلافاً تاماً، فالعقل والبرهان يفيدان في إثبات القضايا العلمية…
يتألف الكتاب من ستة أبواب تتناول طرق البحث في روح السياسة بما فيها العوامل الفكرية والعوامل النفسية والتعليم الجامعي وأسباب عجز الحضارة الأوروبية عن تحويل الشعوب المتأخرة، وطرق الإستعمار الحديثة، وموضوعات أخرى مثل: الفوضى الإجتماعية، وإستفحال الجرائم، والإضطهاد الديني، والنزاع الإجتماعي، والدفاع الإجتماعي.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".