التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبدالله عادل |
| قسم: | الرد على الصوفية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منتدى المعارف |
| ردمك ISBN: | 9786144280713 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2014 |
| الصفحات: | 174 |
| ترتيب الشهرة: | 547,305 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
لطالما شكّل التاريخ الإسلامي مصدراً للرواية العربية تعكف عليه وتستوحي منه مادتها الأولية، وتعيد صياغتها وفقاً لتقنياتها الخاصة، وهو بالضبط ما فعله عبد الله عادل في روايته الأولى "الصوفي الأول" متحركاً بين الحكاية والتاريخ عائداً بنا إلى القرن الثالث للهجرة يروي لنا رواية "تحكي حقبة غائمة في التاريخ سلطت فيها الضوء على أنموذج يمني لهجرة الحجازيين إلى افريقيا. وحاولت – يتابع الروائي – أن أكشف واقعاً إجتماعياً سياسياً سائداً، ما زالت أصداؤه السلبية الأخيرة مشاهدةُ في واقع الناس وحياتهم وأفكارهم".
ولتحقيق هذا الهدف يتخذ الروائي من شخصية إبن قاضٍ من قضاة المدينة في اليمن وإبن أحد سادتها، والتي لا تخلو من تقوى وورع، مفتاحاً لولوج عالم الصوفية في القرن الثالث للهجرة، فيعبر بنا صوب صوفية اليمن والسودان والقاهرة وبغداد ودمشق، ليقدم لنا مشهداً ملحمياً يبرز طريقتهم في العيش وخلواتهم وطقوةسهم وشعائرهم وعلمهم وتصوفهم، الذي هو في جانب كبير منه غايته حب الله وحب رسوله وحب الذكر وحب الخير.
هذه الحكاية يصوغها عبد الله عادل بخطاب روائي يتناسب مع العالم المرجعي الذي يحيل إليه، وهو خطاب يتميز بتعدد الرواة، فإلى جانب الراوي العليم "عيسى" نقع على الشيخ علي، والحاج خليل، والحاج محمد وغزوان ومختار وسواهم، ولكل من هؤلاء "روايته" ضمن الرواية، التي تتقاطع مع جمع من أفراد القافلة، بما فيها النساء والعبيد والجواري، حيث تشكل العلاقات بين الروايات / الحكايات المختلفة بتقاطعها واختراقها مضمون الرواية. أما زمن السرد فيبدو طغيان الماضي على هذا الزمن. غير أننا لا نستطيع الحديث عن تسلسل زمني للأحداث المسرودة، فالسرد لا يتابع دائماً من حيث النقطة التي وصل إليها، بل قد يتوغل إلى نقطة سابقة لاستعادة تفاصيل معينة لم يرد ذكرها، أو يقفز إلى أخرى لاحقة، ولعله يريد بذلك خلق نوع من التشويق إلى زمن مضى نجح من خلاله الروائي في إعطاء العمل بُعداً ملحمياً، ما جعلها تستحق القراءة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".