الشفاء، الإلهيات، المنطق
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب الشفاء الإلهيات المنطق
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الشفاء، الإلهيات، المنطق
| مؤلف: | ابن سينا |
| قسم: | المنطق الرياضي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | خاص |
| تاريخ الإصدار: | 31 ديسمبر 2007 |
| الصفحات: | 2954 |
| ترتيب الشهرة: | 289,517 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ابن سينا
المؤلف كتاب الشفاء، الإلهيات، المنطق والمؤلف لـ 156 كتب أخرى.
الرئيس ابن سينا (370 - 428 هـ = 980 - 1037 م)
الحسين بن عبد الله بن سينا، أبو علي، شرف الملك: الفيلسوف الرئيس، صاحب التصانيف في الطب (1) والمنطق والطبيعيات والإلهيات.
أصله من بلخ، ومولده في إحدى قرى بخارى.
ونشأ وتعلم في بخارى، وطاف البلاد، وناظر العلماء، واتسعت شهرته، وتقلد الوزارة في همذان، وثار عليه عسكرها ونهبوا بيته، فتوارى.
ثم صار إلى أصفهان، وصنف بها أكثر كتبه.
وعاد في أواخر أيامه إلى همذان، فمرض
في الطريق، ومات بها.
قال ابن قيم الجوزية: (كان ابن سينا - كما أخبر عن نفسه - هو وأبوه، من أهل دعوة الحاكم، من القرامطة الباطنيين).
وقال ابن تيمية: (تكلم ابن سينا في أشياء من الإلهيات، والنبويات، والمعاد، والشرائع، لم يتكلم بها سلفه، ولا وصلت إليها عقولهم، ولا بلغتها علومهم، فإنه استفادها من المسلمين، وإن كان إنما يأخذ عن الملاحدة المنتسبين إلى المسلمين كالاسماعيلية، وكان أهل بيته من أهل دعوتهم، من أتباع الحاكم العبيدي الذي كان هو وأهل بيته معروفين عند المسلمين بالإلحاد) صنف نحو مئة كتاب، بين مطول ومختصر، ونظم الشعر الفلسفي الجيد، ودرس اللغة مدة طويلة حتى بارى كبار المنشئين.
أشهر كتبه (القانون - ط) كبير في الطب، يسميه علماء الفرنج () Canonmedicina بقي معولا عليه في علم الطب وعمله، ستة قرون، وترجمه الفرنج إلى لغاتهم، وكانوا يتعلمونه في مدارسهم، وطبعوه بالعربية في رومة (2) وهم يسمون ابن سينا Avicenne وله عندهم مكانة رفيعة.
ومن تصانيفه (المعاد - خ) رسالة في الحكمة، و (الشفاء - ط) في الحكمة، أربعة أجزاء، و (السياسة (3)) و (أسرار الحكمة المشرقية - ط) ثلاث مجلدات وأرجوزة في (المنطق - ط) ورسالة (حي بن يقظان - ط) وهي غير رسالة ابن الطفيل المسماة بهذا الاسم، و (أسباب حدوث الحروف - ط) رسالة، و (الإشارات - ط) و (الطير (4) في الفلسفة، و (أسرار الصلاة - ط) في ماهية الصلاة وأحكامها الظاهرة وأسرارها الباطنة الخ، و (لسان العرب) عشر مجلدات في اللغة، و (الإنصاف - خ) في الحكمة، و (النبات والحيوان - خ) رسالة، ورسالة في (الهيئة - خ) و (أسباب الرعد والبرق - خ) رسالة، و (الدستور الطبي - خ) قطعة منه، و (أقسام العلوم - خ) رسالة، و (الخطب - خ) رسالة، و (العشق - ط) رسالة في فلسفته.
وأشهر شعره عينيته التي مطلعها: (هبطت إليك من المحل الأرفع) وقد شرحها كثيرون.
ولجميل صليبا (ابن سينا - ط) ولجورج شحاتة قنواتي كتاب (مؤلفات ابن سينا - ط) المخطوط منها والمطبوع، ولعباس محمود العقاد (الشيخ الرئيس ابن سينا - ط) ولبولس مسعد (ابن سينا الفيلسوف - ط) ولحمودة عزابة (ابن سينا بين الدين والفلسفة - ط)
_________
(1) يقال: كان الطب معدوما فأوجده بقراط، وكان ميتا فأحياه جالينوس، وكان متفرقا فجمعه الرازي، وكان ناقصا فأكمله ابن سينا.
(2) كان طبعه سنة 1476 م، في أربع مجلدات، بعد اختراع آلة الطباعة بنحو ثلاثين عاما.
(3) نشر تباعا في مجلة المشرق ج 9.
(4) رسالة نشرت في المشرق 4: 882
نقلا عن : الأعلام للزركلي
وصف الكتاب
للكتب تاريخ كتاريخ الأشخاص، وحياة لا تخلو من صعود وهبوط. ورب كتاب يولد ميتاً، وآخر تقدر له حياة طويلة عريضة. و"كتاب الشفاء" من بين تلك الكتب ذات التاريخ الطويل، فإن مولده يرجع إلى نحو خمسين وتسعمائة سنة خلت، وليس حظه بأقل من طول أجله. وقد تكون هناك كتب أسن منه، ولكنها لم تزد عليه في بعض العصور تأثيراً وتوجيهاً للأفكار. وفي تتبع هذا التاريخ الطويل ما يكشف عن أمور لها شأنها، وما يعرفنا بهذا الكتاب أصدق تعريف.
يحدد ابن سينا موضوع كتابه، فيقول إن غرضنا منه "أن نودعه لباب ما تحققناه من الأصول في العلوم العقلية المنسوبة إلى الأقدمين، المبنية على النظر المرتب المحقق، والأصول المستنبطة بالإفهام المتعاونة على إدراك الحق المجتهد وفي الحق أن الكتاب شامل شمولاً لا نظير له فيما وصلنا من كتب فلسفية، فهو ينقسم إلى أربع جمل رئيسية: المنطق، والطبيعيات، والرياضيات، والإلهيات، وتحت كل جملة فنون، وكل فن مقالات، وكل مقالة فصول. هذا هو التقسيم في عمومه، أما تفاصيله فتشتمل على دراسات متنوعة وعلوم متعددة. فتحت المنطق نجد الخطابة والشعر، على نحو ما كان يتصور المناطقة في ذلك العهد، وإن كان أطلق بالأدب والبلاغة. وتحت الطبيعيات نرى، إلى جانب قوانين الحركة والتغير، مواد متباينة جمعت في صعيد واحد، وأخصها علم النفس، والحيوان، والنبات، والجيولوجيا. وتحت الرياضيات تدرس الهندسة، والحساب، والموسيقى، وعلم الهيئة. وتحت الإلهيات يعرض مع الفلسفة الأولى شيء من السياسة والأخلاق.
ويتمشى هذا الاستيعاب مع ذلك التقسيم التقليدي للعلوم الفلسفية الذي أخذ به ابن سينا، والذي يصعد إلى أرسطو. وملخصه أن هذه العلوم تنقسم إلى شعبتين: نظرية وعملية، وتشمل الشعبة النظرية الطبيعة، والرياضة، والميتافيزيقي. وتشمل الشعبة العلمية، الأخلاق، وتدبير المنزل، و السياسة. بيد أن فيلسوفنا عني بالرياضة عناية لا نجدها عند أرسطو، فوقف عليها جملة من جمل "الشفاء" الأربع، وعالجها في رسائل أخرى متفرقة.
وقد أدرك أنه لم يدرس علم الأخلاق والسياسة في "الشفاء" الدرس الكافي، وهما جزءان هامان من الفلسفة العملية. فوعد بأنه سيعالجهما في استقلال، وسيصنف فيهما كتاباً جامعاً مفرداً. والواقع أن ابن سينا لم يشغل كثيراً بالعلوم السياسية، وكأنما صرفته السياسة العملية عن الفلسفة السياسية. ولم يكن حظ الأخلاق لديه بأعظم من حظ السياسة، ولعل البحوث التصوفية حلت عنده محل علم السلوك.
ومهما يكن فإن "كتاب الشفاء" أشبه ما يكون بدائرة معارف استوعبت العلوم العقلية على اختلافها، فسبق دوائر المعارف الحديثة بنحو ستة قرون. وإذا كانت هذه قد امتازت بكثرة فنونها وتعدد موضوعاتها، فإنه يعد بسهولة دائرة معارف ملائمة لعصره. وأغرب ما فيه أنه إنتاج رجل واحد، في حين أن دوائر المعارف منذ "ديدرو" إلى اليوم يتضافر عليها باحثون كثيرون.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
اقتباسات كتاب "الشفاء، الإلهيات، المنطق"
كتب أخرى مثل "الشفاء، الإلهيات، المنطق"
كتب أخرى لـ "ابن سينا"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
