الشفاء (الإلهيات)
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب الشفاء الإلهيات
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
الشفاء (الإلهيات)
| مؤلف: | ابن سينا |
| قسم: | الأدب الشفوي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب العلمية |
| تاريخ الإصدار: | 10 سبتمبر 2008 |
| الصفحات: | 524 |
| ترتيب الشهرة: | 246,432 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
ابن سينا
المؤلف كتاب الشفاء (الإلهيات) والمؤلف لـ 156 كتب أخرى.
الرئيس ابن سينا (370 - 428 هـ = 980 - 1037 م)
الحسين بن عبد الله بن سينا، أبو علي، شرف الملك: الفيلسوف الرئيس، صاحب التصانيف في الطب (1) والمنطق والطبيعيات والإلهيات.
أصله من بلخ، ومولده في إحدى قرى بخارى.
ونشأ وتعلم في بخارى، وطاف البلاد، وناظر العلماء، واتسعت شهرته، وتقلد الوزارة في همذان، وثار عليه عسكرها ونهبوا بيته، فتوارى.
ثم صار إلى أصفهان، وصنف بها أكثر كتبه.
وعاد في أواخر أيامه إلى همذان، فمرض
في الطريق، ومات بها.
قال ابن قيم الجوزية: (كان ابن سينا - كما أخبر عن نفسه - هو وأبوه، من أهل دعوة الحاكم، من القرامطة الباطنيين).
وقال ابن تيمية: (تكلم ابن سينا في أشياء من الإلهيات، والنبويات، والمعاد، والشرائع، لم يتكلم بها سلفه، ولا وصلت إليها عقولهم، ولا بلغتها علومهم، فإنه استفادها من المسلمين، وإن كان إنما يأخذ عن الملاحدة المنتسبين إلى المسلمين كالاسماعيلية، وكان أهل بيته من أهل دعوتهم، من أتباع الحاكم العبيدي الذي كان هو وأهل بيته معروفين عند المسلمين بالإلحاد) صنف نحو مئة كتاب، بين مطول ومختصر، ونظم الشعر الفلسفي الجيد، ودرس اللغة مدة طويلة حتى بارى كبار المنشئين.
أشهر كتبه (القانون - ط) كبير في الطب، يسميه علماء الفرنج () Canonmedicina بقي معولا عليه في علم الطب وعمله، ستة قرون، وترجمه الفرنج إلى لغاتهم، وكانوا يتعلمونه في مدارسهم، وطبعوه بالعربية في رومة (2) وهم يسمون ابن سينا Avicenne وله عندهم مكانة رفيعة.
ومن تصانيفه (المعاد - خ) رسالة في الحكمة، و (الشفاء - ط) في الحكمة، أربعة أجزاء، و (السياسة (3)) و (أسرار الحكمة المشرقية - ط) ثلاث مجلدات وأرجوزة في (المنطق - ط) ورسالة (حي بن يقظان - ط) وهي غير رسالة ابن الطفيل المسماة بهذا الاسم، و (أسباب حدوث الحروف - ط) رسالة، و (الإشارات - ط) و (الطير (4) في الفلسفة، و (أسرار الصلاة - ط) في ماهية الصلاة وأحكامها الظاهرة وأسرارها الباطنة الخ، و (لسان العرب) عشر مجلدات في اللغة، و (الإنصاف - خ) في الحكمة، و (النبات والحيوان - خ) رسالة، ورسالة في (الهيئة - خ) و (أسباب الرعد والبرق - خ) رسالة، و (الدستور الطبي - خ) قطعة منه، و (أقسام العلوم - خ) رسالة، و (الخطب - خ) رسالة، و (العشق - ط) رسالة في فلسفته.
وأشهر شعره عينيته التي مطلعها: (هبطت إليك من المحل الأرفع) وقد شرحها كثيرون.
ولجميل صليبا (ابن سينا - ط) ولجورج شحاتة قنواتي كتاب (مؤلفات ابن سينا - ط) المخطوط منها والمطبوع، ولعباس محمود العقاد (الشيخ الرئيس ابن سينا - ط) ولبولس مسعد (ابن سينا الفيلسوف - ط) ولحمودة عزابة (ابن سينا بين الدين والفلسفة - ط)
_________
(1) يقال: كان الطب معدوما فأوجده بقراط، وكان ميتا فأحياه جالينوس، وكان متفرقا فجمعه الرازي، وكان ناقصا فأكمله ابن سينا.
(2) كان طبعه سنة 1476 م، في أربع مجلدات، بعد اختراع آلة الطباعة بنحو ثلاثين عاما.
(3) نشر تباعا في مجلة المشرق ج 9.
(4) رسالة نشرت في المشرق 4: 882
نقلا عن : الأعلام للزركلي
وصف الكتاب
إلهيات ابن سينا هي الجملة الأخيرة من جمل "الشفاء" الأربع، وتنصب أولاً بالذات على الفلسفة الأولى، وإن كانت تعالج بجانبها شيئاً من السياسة والأخلاق. وقد عول ابن سينا فيها كثيراً على "ميتافزيقى" أرسطو، ولكنها دون نزاع أدق ترتيباً وأكثر انسجاماً، وأوضح هدفاً، وأجلى عبارة. هذا إلى أنها لم تقف عند آراء أرسطو وحدها، بل ضمت إليها آراء أخرى تتعارض معها كل المعارضة، وعرضت لمشاكل إسلامية كالإمامة والنبوة، وما كان لفيلسوف اليونان أن يلم بها. ومرت سريعاً على التسلسل التاريخي للآراء والنظريات الذي عنى به أرسطو عناية خاصة، ووقف عنده في أكثر من مقالة.
وبشكل عام تقع "الإلهيات" في عشر مقالات متفاوتة الحجم والأهمية، والمقالة الأولى أشبه ما يكون بمقدمة عامة تحدد موضوع البحث، وتبين الأسماء التي أطلقت عليه، والصلة بينه وبين العلوم الأخرى، وتوضح منزلته ومنفعته.
ويقف ابن سينا المقالة الثانية على الجوهر، فيعرفه، ويبين أقسامه، وخصائص كل قسم، والارتباط بين المادة والصورة.
وتنصب المقالة الثالثة على نظرية المقولات، فتشرح الواحد والكثير، والكم والكيف، وتعنى خاصة ببيان أن العدد كم، وأن العلم عرض، إلى غير ذلك من المسائل.
والمقالة الرابعة متممة إلى حد ما لسابقتها، لأنها تعالج التقابل، فتعرض للمتقدم والمتأخر، والقوة والفعل، والتام والناقص، وبذا تلم شعت أمور أثارها أرسطو في أكثر من مقالة.
وتدور المقالة الخامسة حول نظرية الحد، فتفرق بين الكلي والجزئي، والجنس والنوع، والفصل والخاص، والحد التام والناقص، وتعيد أموراً سبق لابن سينا أن درسها في كتاب "البرهان"، وتشرح كيفية وجود الأمور العامة، فتعرض نظرية الوجود الثلاثي للكليات التي سبق له أن بحثها في "المدخل".
و"للميتافزيقي صلة أيضاً بالطبيعيات، وتبدو هذه الصلة بوضوح، المقالة السادسة نظرية العلل في عمق وتفصيل، بادئة بالعلل الفاعلية، وواقفة طويلاً عند العلل الصورية والغائية، وقد عرض أرسطو لهذه النظرية في عدة مقالات. ولكن ابن سينا يفصل القول فيها أكثر مما فعل المعلم الأول متأثراً بالشراح السابقين، ومستعيناً بدراساته الطبيعية. وأما المقالة الثامنة فموقوفة على المبدأ الأول وصفاته.
وتعالج المقالة التاسعة الصلة بين الله والعالم، فتكمل المقالة السابقة، وتشرح نظرية الصدور، وهي نظرية أفلوطينية تتعارض مع آراء أرسطو المقررة من القول بقدم العالم وإنكار خلقه.
وفي الحق أن المقالة العاشرة والأخيرة تنصب على دراسات دينية، بل وإسلامية، فتعرض للوحى والإلهام، والأولياء والأنبياء والملائكة، كما تعرض للعبادات ومنفعتها في الدنيا والآخرة، ثم تنتقل إلى بعض المشاكل الاجتماعية والأخلاقية، وتعالجها من وجهة نظر الإسلام مبينة شرائط الخليفة والإمام، وما يجب لهما من طاعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
اقتباسات كتاب "الشفاء (الإلهيات)"
كتب أخرى مثل "الشفاء (الإلهيات)"
كتب أخرى لـ "ابن سينا"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
