التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | جلال الدين السيوطى |
| قسم: | الفتاوى الدينية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الكتب العلمية |
| الصفحات: | 728 |
| حجم الملفات: | 17.13 ميجا بايت |
| نوع الملفات: | |
| تاريخ الإنشاء: | 31 يوليو 2008 |
| ترتيب الشهرة: | 62,874 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الحاوي للفتاوي ط العلمية والمؤلف لـ 569 كتب أخرى.
Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتج Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.
كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.
(مقدمة المؤلف)
الفتاوى الفقهية
1 - تحفة الأنجاب بمسألة السنجاب
2 - الحظ الوافر من المغنم في استدراك الكافر إذا أسلم
3 - ذكر التشنيع في مسألة التسميع
4 - جزء في صلاة الضحى
5 - بسط الكف في إتمام الصف
6 - اللمعة في تحرير الركعة لإدراك الجمعة
7 - ضوء الشمعة في عدد الجمعة
8 - الجواب الحاتم عن سؤال الخاتم
9 - ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد
10 - وصول الأماني بأصول التهاني
11 - الفوائد الممتازة في صلاة الجنازة
12 - بذل العسجد لسؤال المسجد
13 - قدح الزند في السلم في القند
14 - قطع المجادلة عند تغيير المعاملة
15 - بذل الهمة في طلب براءة الذمة
16 - هدم الجاني على الباني
17 - البارع في إقطاع الشارع
18 - الجهر بمنع البروز على شاطىء النهر
19 - الإنصاف في تمييز الأوقاف
20 - كشف الضبابة في مسألة الاستنابة
21 - المباحث الزكية في المسألة الدوركية
22 - القول المشيد في وقف المؤيد
23 - البدر الذي انجلى في مسألة الولا
24 - حسن المقصد في عمل المولد
25 - القول المضي في الحنث في المضي
26 - فتح المغالق من أنت تالق
27 - المنجلي في تطور الولي
28 - النقول المشرقة في مسألة النفقة
29 - تنزيه الأنبياء عن تسفيه الأغبياء
30 - حسن التصريف في عدم التحليف
31 - القول المشرق في تحريم الإشتغال بالمنطق
32 - رقع الباس وكشف الالتباس في ضرب المثل من القرآن والاقتباس
33 - ذكر من استعمل ذلك من الصحابة والتابعين غير من تقدم ذكره
مطلب الجواب بفصل الخطاب
فتح المطلب المبرور وبرد الكبد المحرور في الجواب عن الأسئلة الواردة من التكرور
الفتاوي الأصولية
الفتاوى القرآنية
34 - القذاذة في تحقيق محل الاستعاذة
35 - دفع التعسف عن إخوة يوسف
36 - القول الفصيح في تعيين الذبيح
37 - الحبل الوثيق في نصرة الصديق
الفتاوى الحديثية
38 - الأخبار المأثورة في الإطلاء بالنورة
39 - الجواب الحزم عن حديث التكبير جزم
40 - المصابيح في صلاة التراويح
41 - القول الجلي في حديث الولي
42 - قطف الثمر في موافقات عمر
43 - إعمال الفكر في فضل الذكر
43 - إعمال الفكر في فضل الذكر
44 - نتيجة الفكر في الجهر في الذكر
44 - نتيجة الفكر في الجهر في الذكر
45 - الدر المنظم في الاسم الأعظم
45 - المنحة في السبحة
46 - أعذب المناهل في حديث من قال أنا عالم فهو جاهل
47 - حسن التسليك في حكم التشبيك
48 - شد الأثواب في سد الأبواب
49 - العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية
من كتاب نزهة المجالس لعبد الرحمن الصفوري
50 - الدرة التاجية على الأسئلة الناجية
51 - رفع الخدر عن قطع السدر
52 - العرف الوردي في أخبار المهدي
53 - الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف
54 - كشف الريب عن الجيب
55 - رفع الصوت بذبح الموت
56 - إتحاف الفرقة برفو الخرقة
57 - بلوغ المأمول في خدمة الرسول صلى الله عليه وسلّم
الفتاوي الأصولية الدينية
58 - إتمام النعمة في اختصاص الإسلام بهذه الأمة
59 - تنزيه الإعتقاد عن الحلول والإتحاد
60 - تزيين الأرائك في إرسال النبي صلى الله عليه وسلّم إلى الملائك
61 - إنباء الأذكياء بحياة الأنبياء
62 - كتاب الإعلام بحكم عيسى عليه السلام
63 - لبس اليلب في الجواب عن إيراد حلب
64 - اللمعة في أجوبة الأسئلة السبعة
65 - الاحتفال بالأطفال
66 - طلوع الثريا بإظهار ما كان خفياً
67 - تحفة الجلساء برؤية الله للنساء
68 - مسالك الحنفا في والدي المصطفى
الفتاوي المتعلقة بالتصوف
69 - القول الأشبه في حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه
70 - الخبر الدال على وجود القطب والأوتاد والنجباء والأبدال
71 - تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك
الفتاوي النحوية وما ضم إليها
72 - فجر الثمد في إعراب أكمل الحمد
73 - ألوية النصر في خصيصي بالقصر
74 - الزند الوري في الجواب عن السؤال السكندري
75 - رفع السنة في نصب الزنة
76 - الأجوبة الزكية عن الألغاز السبكية
77 - الأسئلة المائة
78 - تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة
79 - الأسئلة الوزيرية وأجوبتها
الأوج في خبر عوج
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".