التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | عبد الله بن نوح |
| قسم: | أدب الأخلاق مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 63 |
| حجم الملف: | 9.76 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 27 نوفمبر 2014 |
| ترتيب الشهرة: | 351,982 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الأخلاق بالسنداوية والمؤلف لـ 2 كتب أخرى.
عبد الله بن نوح (بالإندونيسية: Abdullah bin Nuh ) (30 يونيو 1905 - 26 أكتوبر 1987) عالم مسلم إندونيسي. ولد في مدينة شنجور بجاوة الغربية. منذ طفولته تلقى تعليمًا إسلاميًا من والده وتحت إشرافه درس القليل من الدين واللغة العربية كل يوم. لذلك عندما كان صغيرا، كان قادرا على التحدث باللغة العربية. ثم درس في مدرسة حضرموت. وفي الوقت نفسه، كان رئيس تحرير مجلة حضرموت ، وهي مجلة أسبوعية تصدر باللغة العربية في سورابايا، جاوة الشرقية من 1922 إلى 1926. وبعد ذلك أرسل والده عبد الله للدراسة في كلية الشريعة بجامعة الأزهر في مصر. بعد عامين درس عبد الله في الأزهر وعاد إلى وطنه وتدرس بنشاط في سيانجور وبوغور من عام 1928 حتى 1943 حتى توفي بها.
سيرته
هو عبد الله بن نوح بن إدريس بن عارف بن صالح بن محيي الدين بن صابر الدين. ولد في مدينة شنجور يوم 30 يونيو 1905/ 27 ربيع الآخر 1323 هـ. تلقى علومه الأولى في مدارس مدينته الإسلامية، ودرس على مشايخ عرب إندونيسيا منهم الطيب الجزائري، ثم حفظ القرآن، والتحق بمعهد إسلامي سني، ودرس اللغة الإندونيسية والسندوية والعربية، ثم قصد القاهرة، فالتحق بالأزهر، فدرس على علمائه، منهم أحمد الضرغام.
عمل ضابطًا في جيش بلاده، وظل به، حتى تقاعد برتبة لواء، ثم عمل بالتدريس، فافتتح معهد الغزالي للعلوم الإسلامية، وعمل مديرًا له حتى وفاته، ثم افتتح معهدًا باسم الإحياء، كما رأس هيئة تحرير مجلة البناء التي تصدر باللغة الإندونيسية. تولى رئاسة هيئة البحوث الإسلامية بجاكرتا.
كان واحدًا من علماء الإسلام في إندونيسيا الذين ناهضوا الاستعمار الهولندي والشيوعية.
وتوفي في مدينةبوغور يوم 26 أكتوبر 1987/ 4 ربيع الأول 1408هـ.
شعره
له ديوان مطبوع ورد ضمن كتاب عاشق المحيط والجبل، ويضم خمسًا وخمسين قصيدة، تقع في 943 بيتًا، وله نماذج وردت في كتاب علماء ومفكرون عرفتهم وله ديوان مخطوط بالعربية.
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال "شاعر فقيه دعوي رحالة جل شعره في النصح والإرشاد، والدعوة إلى التأمل في الخليقة والنظر إلى ما فيها من آيات وآلاء تهدي الناظرين، كما يدعو إلى التفكر فيما في الحياة من مواقف وحوادث على مر التاريخ ففي شعره نزعة وجدانية ملتبسة بروح صوفية، حيث تستكين روحه في هدأة الليل وتصفو، فيفرح لرؤية النجوم ويشجيه نوح الحمام ويسبح في موج من نور بهي وأنهر جاريات من صفاء، شعره يتسم بقوة التراكيب وتداعي الصور الموحية، ينظمه على الموزون المقفى في لغة سلسة وخيال خصيب، أطرى جمال مدينة سنغافورة، وحيا الأزهر واعتبره النيل الحقيقي لمصر، وتبادل التحية بالشعر مع أحمد زكي أبي شادي في مهجره الأمريكي (الشمالي)."
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
للشيخ الرادين عبد الله بن نوح الشنجوري البوغوري
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".