اقتباسات من كتب نهال تجدد
نهال تجدد
له (2) كتاب بالمكتبة, بإجمالي تحميل وقراءة (6,725)
غير متوفر وصف له.
أمسيتُ ميتاً ،فأصبحت حياً
كنت باكياً ،فأصبحت ضاحكاً
جاءت دولة العشق ،
فصرتُ دولة خالدة
كوثر حمد
العلم الذي لا يحررك من نفسك ،فالجهل أفضل منه كثيراً
من دون اي لون ، ومن دون أي علامة ، متى سأكون قادراً ،أنا ، على رؤية نفسي اخيراً كما أنا حقاً
عندما أعطش لك ،
لاتعطني ماء ،
عندما اعشقك ،
أسلبِ النوم من جفوني
يجب أن تكون صورة تحدق فيها المرأة في عدسة الكاميرا مباشرة، مع أنه لا يسمح لها، في حياتها اليومية، أن تنظر في عيون الرجال مباشرة
NoorBook
جهنم في العالم الآخر وسجن في هذا العالم
أصبحت سوريا وجهة اليارة المفضلة للمؤمنين الإيرانيين بعد مكة المكرمة التي يحج إليها جميع المسلمين، وكربلاء في العراق حيث يوجد مرقد الإمام الحسين، حفيد النبي.
العلم الذي لا يحررك من نفسك، فالجهل أفضل منه
بالنسبة للبعض ، قد يكون الوصول هو الخلاص ، و أما بالنسبة لآخرين ، فان الرحيل هو الخلاص ، انتبه و انظر جيدا هل الخلاص بالنسبة لك هو الوصول أم الرحيل - على لسان شمس الدين التبريزي
إني أرى ما لا تستطيعون رؤيته. إني أرى بعين قلبي
ولو دعيت من دونك إلى مروج الجنة، لأصبحت المروج في قلبي ضيقة
المعرفة هي ما يأتي إلينا من الآخرين، أما الفهم فهو ما نكتسبه نحن بأنفسنا
"بالنسبة للبعض ، قد يكون الوصول هو الخلاص ، و أما بالنسبة لآخرين ، فان الرحيل هو الخلاص ، انتبه و انظر جيدا هل الخلاص بالنسبة لك هو الوصول أم الرحيل"
Ikram Tile
فقال شمس: العلم الذي لا يحررك من نفسك فالجهل أفضل منه بكثير
يجب أن يتخيلوا دائرة يمثل محيطها الشريعة، الدينَ الظاهري، ويُمثّل نصف قطرها الطريقةَ، الدين الباطني، والمركز هو الحقيقة،الحقيقة الإلهية. إن الشريعة و الطريقة، المحيط و نصف القطر، يعكسان المركز، كلٍّ بطريقته.
من الطبيعي، في ذلك الزمن الذي عمت الفوضى فيه كل مكان، أن تنتشر الرؤى والمعجزات والمصادفات الغريبة والنبوءات في أرجاء العالم
كن غريبًا عن عامة الناس فالحقيقة لا ترافق العامة أو تخصهم
كان من بين الأسماء التي أطلقت على شمس أيضًاشمس منتصف الليل و ماء الظامئين وخبز الجائعين وشافي المرضى
لأن المعرفة هي ما يأتي إلينا من الأخرين،أما الفهم فهو مانكتسبه نحن بأنفسنا
من الأفضل أن نرتقي داخل أنفسنا، بدءاً من الخارج المعتم نحو الداخل المنير ، ومن الداخل المنير نحو الله. في الأعماق داخل نفسه، يجد الباحث الله.
