اقتباسات من كتب ماشادو دي أسيس

ماشادو دي أسيس

(1 تقييمات)

چواكيم ماريا ماشادو ده أسيس، روائى وقاص برازيلي ولد في 21 يناير، 1839 في ريو دى جانيرو وبها عاش وتوفي؛ ويعد الأب الحقيقى للأدب البرازيلى الحديث، ومؤسس الأكاديمية البرازيلية للآداب ورئيسها حتى وفاته في 29 سبتمبر، 1908 عن عمر يناهز 69 عاماً، تاركا وراءه إرثاً خالداً وبصمة مضيئة على فن الرواية الغرائبية تربى عليه أكثر من جيل في البرازيل.
وهو على الرغم من شهرته في بلده الأصلي؛ إلا أن أعين المترجمين للأسف لم تتنبه لإبداعاته إلا من فترة قريبة؛ ناقلة بذلك نتاجه الفريد إلى أغلب لغات الأرض كواحد من الكتاب العظام الذين لايستغنى عن الأطلاع على ماتركوه من أرث قصصي وروائي لتفتح الباب على مصراعيه للولوج إلى تيارات الرواية الحديثة، بفضل القدرة الفائقة لماشادو ده أسيس على مزج الواقعية بالخيال المحض، وانتباهه إلى سحر العمق النفسي في الشخصية الإنسانية وتنوع مشاعرها وتناقضاتها.
يعتبر كثير من النقاد أن ماشادو ده أسيس أهم كاتب واقعي في أدب أمريكا اللاتينبة.
وتجلت براعته بشكل واضح في روايتيه الشهيرتين "في ذكرى رابح صغير" التي كتبها عام 1881 و "دوم كاسمورو" التي فرغ منها في عام 1900 وبههما تجلت براعة فائقة في التشخيص والتقنية القصصية استحق لأجلها أن يكون من قادة الحركة الواقعية في أدب أمريكا اللاتينية جنباً إلى جنب مع "ألبرتو بلَسْت غانا" و "بَلْدوميرو ليلو" وكلاهما من تشيلي، و "كلورندا ماتّو دو تيرنر" من بيرو، و "يوجنيو كامباسيريس" من الأرجنتين، و "فدريكو غامبوا" من المكسيك.
يعد ماشادو ده أسيس أحد رواد المدرسة "البارناسية Parnassianismo" والمذهب البرناسي والواقعية والطبيعية في الأدب البرازيلي.
وتربو مجلدات أعماله الكاملة على واحد وثلاثين مجلدا، غير أن شهرته العالمية تقوم على إنتاجه الروائى والقصصى والشعرى منذ 1880 وحتى وفاته، وتقوم بوجه خاص على رواياته الثلاث: ـ مذكرات براس كوباس يكتبها بعد وفاته.
ـ غرفة اللقطاء غرفة الأطفال الرُّضَّع المتروكين في مستشفى.
ـ كونكاس بوربا (أو "الفيلسوف أم الكلب؟").
ووضع ترجمتها بالعربية الأستاذ سامي الدروبي.

الكتب (6)

الأقتباسات (5)

المراجعات (1)

يا عشّاق النحو والصرف، أعطوني مقارنة دقيقة وشاعرية لأصف تلكما العينين، عينيْ كابيتو. لا أجد صورة أنقل بها -دون أن أحطّم سمُوّ أسلوبي- ماذا كانتا وماذا فعلتا بي. عينان مثل مدّ البحر؟ نعم، مثل مدّ البحر. هذا ما كانتاه. كان فيهما سائل ما خفيّ ويشعّ قوةً جاذباً كل شيء إلى داخلهما، كموجة تنحسر عن الشاطئ عندما يكون التيار ثقيلاً تحت سطح الماء.

NoorBook دون كازمورو

هناك ألوان أعظم من العزاء، دون شك، وأحد أروعها ألا يعاني المرء هذا المرض أو أيّ مرض غيره، لكن الطبيعة سامية في عليائها إلى حدّ أنها تُسلّي نفسها بمثل هذه التناقضات، ثم تتقدم إلى الأكثر نتانة وبؤسًا بزهرة. وربما على هذا النحو تكتسب الزهرة جمالها. ويدّعي البستاني الذي يعمل عندي أن البنفسج، ليكتسب عبيرًا أقوى، يحتاج إلى سماد الخنزير. لم أستقصِ، لكن لابد أن ذلك صحيح.

NoorBook دون كازمورو

ذات يوم -كان يوم جمعة- لم أعد قادرًا على التحمّل. فكرة ما، وكانت تتّخذ هيئة سوداء داخلي، بسطتْ جناحيْها وراحتْ ترفرف بهما من جانب إلى آخر، كعادة الأفكار عندما تريد أن تتحرّر. أعتقد أن حدوث ذلك يوم جمعة كان مصادفة، لكن ربما كان أيضًا تدبيرًا. كنتُ تربّيتُ على الفزع من ذلك اليوم. كنتُ سمعتُ أغاني شعبية تُغنّى في البيت، أغاني شعبية من المزرعة والبلد القديم الذي كان يوم الجمعة فيه يومًا مشئومًا. مع ذلك، حيث أنه لا وجود لنتائج حائط في المخ، من المحتمل أن الفكرة لم تكن لتصفّق بجناحيْها إلا لحاجتها إلى أن تخرج وتتنفّس هواء الحياة. والحياة جميلة حقًا إلى حد أن فكرة الموت ذاتها لابد أن تُولد قبل أن يكون بإمكانها أن تتحقق.

NoorBook دون كازمورو

والأبدية لها ساعاتها: رغم أنها بلا نهاية، فهي تريد أن تعرف كم تدوم الأفراح والآلام. لابد أنها تُضاعف متعة السعداء في الفردوس بأن يعرفوا مدى العذاب الذي يعانيه أعداؤهم في الجحيم. ومقدار المتعة التي ينعم بها خصومهم في الفردوس يُضاعف عذاب أولئك الذين حلّت عليهم اللعنة في الجحيم. هذا عذاب فات على دانتي الإلهيّ: لكنني لست مهتمًّا بأن أعدّل على الشعراء في هذه اللحظة.

NoorBook دون كازمورو

كانت في العشرين في ذلك الوقت وكانت تمسك بزهرة بين أصابعها. ويبدو في الصورة أنها تقدّم الزهرة لزوجها. وما تقرأه في وجه كل منهما هو أنه إذا كان من الممكن مقارنة السعادة الزوجية بالجائزة الكبرى في يانصيب، فقد كسباها بالورقة التي اشترياها معًا. وأنا أستنتج أن مسابقات اليانصيب لا ينبغي إلغاؤها. لا أحد يحمل ورقة رابحة اتّهم هذه المسابقات إلى يومنا هذا بأنها لا أخلاقية، تمامًا كما أنه لا أحد وجد ما يعيبه على علبة باندورا * لأن الأمل بقي في قعرها؛ ولابد له من أن يبقى في مكان ما. ــــــــــــــــ * علبة باندورا: باندورا، في الميثولوجيا الإغريقية، المرأة الأولى التي خلقها هيفايستوس. أهداها زيوس علبة أو جرّة بها كافة الفضائل والشرور وأرسلها إلى الرجل الأول، إبيميثيه، الذي تزوجها. عندما فتحت باندورا العلبة انطلقت منها كل الفضائل والشرور ولم يبقَ في قعرها سوى الأمل. - المترجم

NoorBook دون كازمورو

اقتباسات من كتب ماشادو دي أسيس

ماشادو دي أسيس

أقسام الكتب

مؤلفو الكتب