اقتباسات من كتب كارل ماركس

كارل ماركس

(75 تقييمات)

له (33) كتاب بالمكتبة, بإجمالي تحميل وقراءة (119,017)

كارل هانريك ماركس (بالألمانية :Karl Marx، تلفظ ألماني: [ka:ɐ̯l ˈhaɪnʀɪç ˈma:ɐ̯ks] )، كان فيلسوف ألماني، واقتصادي، وعالم اجتماع، ومؤرخ، وصحفي واشتراكي ثوري (5 مايو 1818م - 14 مارس 1883م). لعبت أفكاره دورًا هامًا في تأسيس علم الاجتماع وفي تطوير الحركات الاشتراكية. واعتبر ماركس أحد أعظم الاقتصاديين في التاريخ. نشر العديد من الكتب خلال حياته، أهمُها بيان الحزب الشيوعي (1848)، و رأس المال (1867)

حياته
ولد في عائلة يهودية و عريقة من الطبقة الوسطى في مدينة ترير في راينلاند البروسية.وهو الثاني في عائلة من ثمانية أطفال. والده ، هاينريش ماركس (1777-1838), وكان محامياً من عائلة حاخامات اليهود الأشكناز.

لم يكن ماركس يهوديًا دينًا بل عرقيًا. كان جده لأمه حاخامًا هولنديًا ، كان والده أول من تلقى تعليمًا علمانيًا

درس ماركس في جامعة بون وجامعة برلين، حيث أصبح مهتمًا بالأفكار الفلسفية للهيجليين الشباب. ارتبط بجيني فون ويستفالين عام 1836م، وتزوجها عام 1843م بعد دراسته. كتب لصحيفة راديكالية في كولونيا، وبدأ في تطوير نظريته في المادية الجدلية .بدأ الكتابة في الصحف الراديكالية الأخرى، بعد انتقاله إلى باريس عام 1843. التقى فريدرخ إنغلز في باريس، وعملا معًا على سلسلة من الكتب. ثم نفي إلى بروكسل وأصبح قيادي بارز للحزب الشيوعي، قبل أن يعود إلى كولون ويؤسس صحيفته الخاصة. في عام 1849 تم نفيه مرة أخرى وانتقل إلى لندن مع زوجته وأطفاله. في لندن، المكان الذي وصلت فيه عائلته إلى الفقر، استمر ماركس في كتابة وتطوير نظرياته في طبيعة المجتمع وكيف أعتقد أنه يمكن تطويرها، وأيضاً نظم حملة للأشتراكية - أصبح شخصية مهمة في الرابطة الدولية للعمال.

نظرياته الاجتماعية
نظريات ماركس عن المجتمع، في الاقتصاد و السياسة - المعروفة باسم الماركسية - وتفترض أن كل المجتمعات تتقدم خلال الصراع بين الطبقات الاجتماعية: صراع بين طبقة الملاك المتحكمين بالإنتاج و طبقة العمال الذين يعملون لإنتاج السلع. عارض ماركس بشدة النمط الاقتصادي الاجتماعي السائد، أي الرأسمالية، التي أسماها دكتاتورية "البورجوازية"، التي كان يعتقد أنها مسيرة من قبل الطبقات الغنية لأجل مصلحتهم البحتة، وتوقع بأن الرأسمالية كسابقاتها من النظم الاقتصادية الاجتماعية ستولد من دون شك توترات داخلية تقودها إلى التدمير الذاتي واستبدالها بنظام جديد: الاشتراكية. زعم أن المجتمع تحت النظام الاشتراكي سوف يحكم من قبل الطبقة العاملة في ما أسماه "دكتاتورية البروليتاريا"، أو "دولة العمال" أو "ديمقراطية العمال". كان يعتقد أن الاشتراكية بدورها سوف تستبدل بمجتمع بدون دولة وبدون طبقية وهو الشيوعية. بالإضافة إلى إيمانه بحتمية الاشتراكية والشيوعية، نشط ماركس بالمحاربة لتطبيق الاشتراكية، زاعما أن على العلماء النظريين الاجتماعيين والجماهير المعدمة تنفيذ عمل ثوري منظم للإطاحة بالرأسمالية والقيام بتغيير اقتصادي اجتماعي.

المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي

الكتب (33)

الأقتباسات (8)

المراجعات (15)

الاطار العام للنظام الرأسمالي

Fares Mohamed رأس المال - المجلد الأول - الكتاب الأول - طبعة دار التقدم

الشيوعية الكبذور والشعب هو تراب و الوعي هو المطر و نور شمش اذا زعرت هذه بذور في تراب وتوفرت شروطها نمت

كارل ماركس البيان الشيوعي - في أول ترجمة غير مزورة

Every emancipation is a restoration of the human world and of human relationships to a man himself

NoorBook حول المسألة اليهودية

Money is the universal self constituted value of all things Hence it has robbed the whole world of its proper value Money is the alienated essence of man s labour and life and this alien essence dominates him as he worships it

NoorBook حول المسألة اليهودية

من هنا فإن الإنسان لم يحرر من الدين و إنما حصل على الحرية الدينية لم يحرر من الملكية و إنما حصل على حرية الملكية لم يحرر من أنانية المهنة و إنما حصل على حرية المهنة

NoorBook حول المسألة اليهودية

يريد الاشتراكيون البورجوازيون شروط حياة المجتمع الحديث لكنهم لا يريدون ألوان الصراع والأخطار الناجمة عنها بالضرورة

NoorBook البيان الشيوعي - في أول ترجمة غير مزورة

يا عمال العالم اتحدوا فلادمير لينين

NoorBook البيان الشيوعي - في أول ترجمة غير مزورة

إن حقيقة أن الرأسمالي رقم (1) يملك النقود وأنه يشتري وسائل الإنتاج من الرأسمالي رقم (2) الذي يملكها، في حين أن العامل يشتري وسائل عيشه من الرأسمالي رقم (3) بالنقود التي حصل عليها من الرأسمالي رقم (2) لا يغير في شيء من الوضع الجوهري المتمثل في أن الرأسماليين (1) و(2) و(3)، هم، معًا، مالكون حصريون للنقود ووسائل الإنتاج والعيش. إن الإنسان لا يستطيع أن يعيش إلا بأن ينتج وسائل عيشه الخاصة، ولا يمكن له أن ينتجها إلا إذا كان يمتلك وسائل الإنتاج؛ الشروط الشيئية للعمل. ومن الجلي منذ البداية أن العامل المجرد من وسائل الإنتاج هو محروم من وسائل العيش أصلًا، مثلما أن الإنسان المحروم، على العكس، من وسائل العيش، ليس في وضع يؤهله لخلق وسائل إنتاج. وهكذا، حتى في العملية الأولى، فإن ما يسم النقود والسلع بميسم رأسمال، منذ البداية، حتى قبل أن يتم تحويلها فعليًا إلى رأسمال، ليس طبيعتها النقدية ولا طبيعتها السلعية، ولا القيمة الاستعمالية، المادية، لهذه السلع كوسائل إنتاج أو وسائل عيش، بل الظرف الذي يجعل هذه النقود وهذه السلع، وسائل الإنتاج هذه ووسائل العيش هذه، تواجه قدرة العمل، المحرومة من كل ثروة مادية، كقوى ذاتية مستقلة، مجسدة كأشخاص في إهاب مالكيها. إن الشروط الشيئية الضرورية لتحقيق العمل مغَّربة عن العامل، وتتجلى كأصنام حُبيت بإرادة وروح من عندها. وباختصار تظهر السلع كشارٍ للأشخاص. فشاري قدرة العمل ليس سوى تجسيد في صورة شخص للعمل المتشيئ الذي يكرس جزءً من نفسه إلى العامل في شكل وسائل عيش كما يٌلحق قدرة العمل الحي لصالح الجزء المتبقي منه، ويُبقي نفسه سليمًا بل حتى أن ينمو متجاوزًا حجمه الأصلي بفضل هذا الإلحاق. ليس العامل هو من يشتري وسائل الإنتاج والعيش، بل وسائل العيش هي من يشتري العامل بغية دمجه في وسائل الإنتاج. كارل ماركس,

NoorBook رأس المال ؛ نقد الإقتصاد السياسي (عشرة أجزاء في خمسة مجلدات)

اقتباسات من كتب كارل ماركس

كارل ماركس

أقسام الكتب

مؤلفو الكتب