اقتباسات من كتب عبد الرازق الجبران
عبد الرازق الجبران
له (1) كتاب بالمكتبة, بإجمالي تحميل وقراءة (1,677)
غير متوفر وصف له.
عاد الفقهاء ليتكلموا في كل ما سكت عنه القرآن، لذلك نجد عادةً بأن الفقهاء أكثر كلامًا من الأنبياء
NoorBook
هل الدين أن تقيم الصلاة في المعبد أم الدين هو أن تقيم إنسانا في الناس.؟!
إن التاريخ لا يكون تاريخا إن لم يكن مزيجا بين الناس والحدث , وأن التاريخ الحقيقي هو تاريخ الناس وإذا كان للملوك حصة فيه , تاريخ يعود لما فعله الملوك بالناس : القمع , وما فعله الناس بالملوك : الثورات
قيمة نبي الإسلام وميزته الأهم والتي تجعله الإنسان الابلغ في الوجود , ليس كونه نبياً يسمع من الله تعالي , وإنما لأنه صنع أنبياء جعلهم يسمعون الإنسانية .. وعن ذلك كان أساس جمهوريته
إذ أن الدين الحقيقي ليس هو الذي يورثه لك أهلك..وإنما هو ذلك الذي يورثه لك فعلك وضميرك.
حينما تجلب الكلمات أموالاً , تختفي حروفها .
الكنز والكلمات لا يجتمعان في جيب المثقف ...
مشكلة المثقفين أنهم أضحوا أكثر من العاهرات وأرخص منهن في نفس الحين ولكنهم أسوأ عهراً
سيرة النبي ليست حجة في ذاتها وإنما لفعلها الجمالي !!!
إن الله ليس مشكلته من يكفر به ... بقدر ما إن مشكلته من يكفر الناس !!!
النبي ليس من يصافح جبريل وإنما من يصفع الظلمة ,
وليس هو من يسمع الوحي وإنما هو من ينطق الحقيقة .
التدين في وعي النبي هو كيف تغدوا انسانيا في الشارع وليس كهنوتيا في المعبد ,,
الله لا يريد معبدا يُعبد به إنما يريد انسانا يُحرر به !
أي هم الله عباده وليس عبادته , فالنبي أُرسل لنصرة بلال وليس لنصرة الله !!!
هل يمكنني القول، إن أهم لحظة تراودنا هي لحظة إكتشاف الحقيقة؟ حتى ولو إكتشفت إنك حمار؟!
يا ابن أدم لم أخلُـقُـك لأربح عليك
وإنما خلقتك لتربح علي ...
النبي عن الله
مشكلة الله هو الظلم وليس الكفر !
•جمهورية النبي -عبد الرزاق الجبران
•أن جمهورية إفلاطون كانت تأسيساً قومياً وليس إنسانياً..لذا لايمكن أعتبارها يوتوبيا
•هذه مشكلة الناس ابداً؛ الله يصب الأنبياء، والناس تشرب الفقهاء...
•الدين لايؤسس لقانون وإنما يؤسس لضمير. لذا فالنبي ترك الناس لضمائرها وأرادها قانوناً لهم......الدين ليس قانوناً يخشاه المرء مجبور عليه، وإنما ضميراً فردياً يجبل عليه
كما ان النبي لم يكن كنهوتيا في عين وحيه , جاءه جبريل انسانا وودعه انسانا . وانسان النبي فوق نبوته , كما ان غايته الاساس تعليم الناس كيف يكونوا انسانيين وليس كيف يكونوا متدينين ! التدين في وعي النبي هو كيف تكون انسانا لا كنهوتيا . الله لا يريد معبدا يُعبد به وانما يريد انسان يستخلفه , هذا ما قاله امام الملائكة حتي ابليس يشهد بذلك ! ما فعله الاسلاميين هو انهم رفضوا الخروج علي القرآن ولكنهم مارسوا الانكي حينما كتبوا عليه , الاول كان أهون . إذ كل الاحكام التي وردت في كتب الفقه وهي بالملايين اغلبها هي كتابة فوق القرآن وليس فيه , لذلك تتناقض مع بعضها , لم يتفق المسلمون يوما علي حكم . الفقهاء كثر والنبي واحد .
