اقتباسات من كتب طه عبد الرحمن

وبناءً على ذلك فإنه لا بد من الاجتهاد في إنشاء فلسفة خاصة بنا نحن العرب تختلف عن فلسفة أولئك الذين يسعون بشتى الدعاوى إلى أن يحولوا بيننا وبين ممارستنا لحريتنا الفكرية

NoorBook الحق العربي في الإختلاف الفلسفى

آفة التسييس هي الاعتقاد بقدرة الجانب السياسي وحده على الإصلاح و التغيير وأن قيمة الفرد تنحصر في المنافع

NoorBook العمل الديني وتجديد العقل

‏يقول ابن القيم الجوزيه في كتابه مفتاح دار السعادة (العقل هو ضبط ماوصل الى القلب وإمساكه حتى لايتفلت منه )

NoorBook العمل الديني وتجديد العقل

إن العقل قد يحسن وقد يقبح كما تحسن وتقبح الأفعال و الأوصاف ويحسن العقل اذا سلك به صاحبه مسالك المعرفة الحقيقية , ويقبح إذا انحرف به عن هذه المسالك المعرفيه المستقيمه و أوقعه في المظان والشبهات والشناعات

NoorBook العمل الديني وتجديد العقل

إن عمليات الفهم و الإفهام تتوسل بأسلوبي المقارنه والتشبيه ,فلا معنى إلا ويطلب له الناطق شاهداً أمثل من تجربته المكتسبه يقيسه عليه حتى يتم له إدراكه ,يستوي في ذلك المعنى الظاهر والمعنى الخفي والمعنى المحسوس والمعنى المعقول .

NoorBook العمل الديني وتجديد العقل

ليس من العجيب أن ينزل الحوار منزلة الحقيقة، فكما أن الأصل في الكلام من جهة مضمونه هو الحقيقة، فكذلك الأصل فيه من جهة قائله هو الحوار؛ وكما أنه على المتكلم الشاهد، خصوصاً، أن يقول الحقيقة، فكذلك على المتكلم المعادي، عموماً، أن يمارس الحوار.

NoorBook حوارات من أجل المستقبل

السياق العلمي للفلسفة

خديجة حسن الحق العربي في الإختلاف الفلسفى

طلب الحرية بغير طلب الله، يؤول حتماً إلى نسيان الحرية، بل إلى طلب نقيضها

NoorBook سؤال العمل - بحث عن الأصول العملية في الفكر والعلم

الأصل في العبادة ليست المشقة البدنية وإنما الاطمئنان الروحي

NoorBook روح الدين ( من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية )

وان لنا في تاريخ ثورات الشعوب اكثر من شاهد؛ فلم تقم هذه الثورات الواسعة إلا ضد الأنظمة الظالمة التي تعبّدت شعوبها وسلبت حقوقها، علمًا بأنه لا أعنف من الظلم، ولا أدعى منه إلى الانتفاض، ولو أن بعض هذه الثورات قد اضطرت، هي نفسها، إلى استعمال القوة، مواجهةً العنف بالعنف؛ حتى إذا حالفها النصر المبين، اضطر قادتها إلى التوسل بأسباب العدل والمساواة والحرية في إعادة صوغ المجتمع وبناء الدولة من أجل أن يتمتع كل مواطن بحق الاختيار لذوي السلطان؛ لكن هيهات أن يكون الأمر كذلك مع كل الثورات! فكم من الثورات التي تصدّت لعنف الظلم الذي اجترته الأنظمة القائمة وعادت على أصلها بالنقض، فاقترفت، بعد انتصارها، من الظلم مثل الذي قاومت أو أشنع منه؛ إذ استقل بقيادتها أفراد ما أن استتب لهم الحكم، حتى انقلبوا إلى طغاة مفسدين ومستبدين؛ غير أن قانون الاجتماع الإنساني يقضي بأن الظلم، مهما طال، فمآله الزوال؛ فكان أن قامت ثورات أخرى في إثر التي انحرفت تردُّ المظالم وتقيم المؤسسات وتفرّق بين السلطات، واضعةً السلطان في يد من يقع عليه الاختيار

NoorBook روح الدين ( من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية )

إذا كانت الشهوة لغة النفس، فإن الشوق لغة الروح

NoorBook روح الدين ( من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية )

لا نكاد نجد دارسا للتراث إلا وهو يدعي أنه سينتهج المسلك العقلاني في النظر في التراث، مُسوِّلا لنا بأنه لا أحد أعقل منه في تناول التراث، حتى صارت العقلانية هوى في النفوس تتخذه إلهاً، وصار من الجائز أن نتكلم بصدد العقلانية عن صنمية خفية تضاهي الصنمية الظاهرة؛ وإذا نحن دخلنا في تمحيص أقوالهم وأفعالهم في العقلانية داخل النصوص التراثية، فقد يتعذر أن نجد واحدا منهم يوافق غيره في هذه الأقوال والأفعال، حتى إن العقلانية عندهم لا تعدو كونها ما رآه كل واحد منهم برأيه، ولا أدل على ذلك من تضارب نتائجهم وتعارض مسالكهم مع ادعائهم جميعاً الأخذ بالعقلانية؛ وإذا تغلغلنا في تمحيص هذه الأقوال والأفعال في العقل والعقلانية درجة، تبين لنا أن أغلبها تفتقد افتقادا ما تدعيه، إما لأن أصحابها لا قدرة لهم على تبين الحدود بين ما هو عقلاني وبين ما هو غير عقلاني لقلة زادهم من أسباب المنطق، وإما لأنهم يحملون عن العقلانية أفكارا وأحكاما طواها الزمان، ولا عمل بها إلا في عقولهم.

NoorBook سؤال المنهج - في أفق التأسيس لأنموذج فكري جديد

ص144النوع الأول الاختلاف الفكري

محمد شعيب الحق الإسلامي في الاختلاف الفكري لـ طه عبد الرحمن

لا عدل إلا فيما أمرنا به الله سبحانه .... فعدل الله في أمره، وعدل الإنسان في طاعته

NoorBook روح الدين ( من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية )

كلما اتسع احتكاكي بالألسن، حديثها (الفرنسية والألمانية والانجليزية) وقديمها (اليونانية واللاتينية)، واشتد اهتمامي بفلسفة اللغة، ازداد إدراكي أن من مساوئ الاكتفاء بلسان واحد مع الضرب على الألسن الأخرى أن يقع الناطق باللسان الواحد في الجهل بالمزايا التبليغية للسانه نفسه، بينما تناظر اللغات في ذهن ذوي الألسن المتعددة، يغني لديهم لغة بأخرى، ويزيدهم اعتبارا متبصرا ومتفتحا للغتهم الخاصة، ويرفع عنهم مخاطر التعصب العرقي والتعثر الفكري

NoorBook سؤال المنهج - في أفق التأسيس لأنموذج فكري جديد

لا يعدو أن يكون تسخير روحانية الدين لبسط السلطان المادي أن يكون حربا على الدين بقدر ما هو حرب على الإنسان، وحربا على الذات بقدر ما هو حرب على الآخر.

NoorBook سؤال العمل - بحث عن الأصول العملية في الفكر والعلم

الدين يوسع مدركات العقل، إذ بفضل الدين بات العقل قادرا على أن يدرك نهاية التجريد، متمثلة في تصور ذات ينزع عنها جميع الخصائص المادية، مهما دق وصفها وخفي أمرها، وبات أيضا قادرا على أن يدرك نهاية الكمال، متجلية في ذات علية ليس كمثلها شيء

NoorBook روح الدين ( من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية )

لولا ازدواج ذات الإنسان لما تأتى له أن يشهد على ذاته

NoorBook روح الدين ( من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية )

مالم يزل ظلم الإنسان لحقوق ربه، لا يزول ظلم غيره له، ولا ظلمه لغيره

NoorBook روح الدين ( من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية )

لا سبيل إلى تهذيب النزاع إلا بانتزاع الهوى من النفس، ولا إلى دفعه إلا بانتزاع شهادتها على استدلالها

NoorBook روح الدين ( من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية )

اقتباسات من كتب طه عبد الرحمن

طه عبد الرحمن

أقسام الكتب

مؤلفو الكتب