اقتباسات من كتب أمجد ناصر
أمجد ناصر
غير متوفر وصف له.
صراع القديم والجديد سيبقى أبد الدهر، وهو ضروريّ لتطور العالم ودفعه إلى الأما. إنه ديناميكية تقدمية
NoorBook
لن أستطيع أن أقول كلّا. لن أكون رجلا أو حتى شاعرًا إن قلتها, فالشعر ليس مجرّد كلمات منمّقة نكتبها, بل حياة نعيشها. الحياة بعزّة أو الموت بشرف. لا تسقني ماء الحياة بذلّة.
هناك ما أتذكره بدقة كأنه يحدث الآن وهناك ما انزلق من ذاكرتي أو التبس مع غيره فصار له وجه آخر. لكن من الصعب أن نوثق المشاعر والدوافع فهما غير قابلين للتوثيق، فضلًا عن كونهما يصدران من مطرح التباس ومراوغة
ومنذ زمان الطفولة
وحتى زمان التشرد،
والنوم بعين واحدة،
وأنا أحلم بهذا البيت
الذي أحلم به الآن،
فأعطني
راحتك
لأنام.
نادرًا ما يجيبك البدوي، في لحظات التجلي أو الخطر، إجابة مباشرة عن سؤالك. ففي الإجابة المباشرة إما ضحالة روحية ومحدودية تفكير، وتلك بالنسبة لهم سمات الفلاحين، أو خطر على أهله من ثأر أو غزو. لذلك تكون غجابته على شكل بيت شعر أو حكاية أو أمثولة..وعليك أن تستنبط الجواب
“لا يستطيع شخص, مهما ادّعى معرفته بك, الوصول إلى ما تخبّئه في أعماقك. الآخرون يرونك بقدر ما تظهر لهم من نفسك
المجاز عند البدوي هو طريقة حياة، والشعر ذروته
لم يشبه أنسي الحاج، على ما أعلم، شاعرًا قبله، فهو حالة فريدة في عالمها ومعجمها بالعربية
“الاختيار هو فعل الانسان الحر! نوجد من دون اختيار. يكون هناك أب وأم. تلاقح. ولادة. يحدث هذا في الطبيعة، أيضا، ولكن الانسان يختلف عن الطبيعة في قدرته على الاختيار. في صنع ثقافة ومصير. الطبيعة لا تعي، على الأغلب، وجودها، على هذا النحو، ولا تقرر مصيرها بنفسها. الانسان بوسعه ذلك.
غربتي كانت حقيقية، أو لنقل إن شعوري بها كان حقيقيًا. إنه مرض المدينة الذي لا يصاب به، على ما يبدو، أبناؤها بل المقذوفون فيها
كان في ذروة انصهاره في الفكر الذي سيغيّر العالم، الذي يتصادم، بلا هوادة، بلا رأفة، بكل ما يؤمن به محيطه، تقريبا. الأصول والأنساب والعادات والتراث المكتوب بماء الذهب. كل تلك الاعتبارات، في نظره، من صنع العالم القديم، وهذا عالم لا يرغب، بعدُ، في الانتماء إليه
الشاعر لا يقرأ شعرًا فقط بل قصة ورواية ونقدًا وفكرًا ليشكل مخزونًا معرفيًا يرفد القصيدة
على ما علمتنا التجربة، لا يتمكن من رد قصيدتين اثنتين لنفس الشاعر إلى قالبه. لأن كل قصيدة ولادة لا تشبه غيرها. نحن لا نشبه أنفسنا في الحالتين. حتى في الحالات الأكثر تشابهًا وتوحدًا، مثل الحب لا نكتب قصيدة الحب مرتين
الكتابة ليست مجرد انشغال ذهني، بل طريقة حياة
الصنيع الابداعي لا يمشي في ركاب النظرية. الابداع أولًا، ثم للتنظير أن يفعل ما يشاء
الشعر ليس تعليقاً على العالم. وإنما انشباك فيه، ارتماء في لجته. ليس تعبيراً عن قضية وإنما هو نفسه، على نحو ما، قضية
“الكتب يستحيل ان تتحوّل إلى واقع, لأنّ لهذا الأخير آليّات مقاومة ضدّ من يزحزح سكّته, ويغيّر قوانينه حتى لو كانت عشوائيّة.”
لا أعرف، ماذا يمكن أن أكون لو لم أسلك هذه الطريق: الكتابة، لأن الحياة بقصدها وعشوائها...وبقوة دفعها الغامضة لا تعطي المرء خيارات وطرقًا كثيرة
