اقتباسات من كتب القشيري
القشيري
أبو القاسم، عبد الكريم ابن هوازن ابن عبد الملك بن طلحة بن محمد القشيري ، عالم بالفقه والتفسير والحديث والأصول والأدب والتصوف.
قيل: يا رسول الله ما علامة التوبة؟ قال: الندامة.
NoorBook
محنتي فيك أنني *** ما أبالي بمحنتي
قربكم مثل بعدكم *** فمتى وقت راحتي
قيل لإبراهيم بن آدم: إن اللحم قد غلا. فقال: أرخصوه أي لا تشتروه وأنشد في ذلك:
وإذا غلا شيء علي تركته *** فيكون أرخص ما يكون إذا غلا
توبة العوام تكون من الذنوب و توبة الخواص تكون من الغفلة.
آفة العبد رضاه من نفسه بما هو فيه
لكل شيء صدأ وصدأ نور القلب شبع البطن.
سجنك نفسك فإذا خرجت منها وقعت في راحة أبدية.
سمعت أبا علي الروذباري يقول: دخلت الآفة على الخلق من ثلاثة:
سقم الطبيعة، وملازمة العادة، وفساد الصحبة.
فسألته: ما سقم الطبيعة؟
فقال: أكل الحرام.
فقلت: ما ملازمة العادة:
فقال: النظر، والاستمتاع بالحرام، والغيبة.
قلت: فما فساد الصحبة؟
قال: كلما هاجت في النفس الشهوة تبعتها.
مر معروف بسقاء يقول: رحم الله من يشرب، وكان صائما، فتقدم فشرب، فقيل له ألم تكن صائمًا؟ فقال بلى ولكني رجوت دعاءه.
لا تسكن الحكمة معدةً ملئت طعامًا.
إذا أراد الله أن ينقل العبد من ذل المعصية إلى عز الطاعة آنسه بالوحدة وأغناه بالقناعة وبصره بعيوب نفسه.
أشرف المجالس وأعلاها الجلوس مع الفكرة في ميدان التوحيد.
اطلب مطعمك، ولا حرح عليك أن لا تقوم الليل ولا تقوم النهار.
سمعت السري يقول:
أشتهي أن أموت ببلد غير بغداد فقيل له: ولم ذلك؟ قال: أخاف ألا يقبلني قبري فأفتضح.
لا تأكل إلا عند الفاقة، ولا تنم إلا عند الغلبة، ولا تتكلم إلا عند الضرورة.
التوبة النصوح لا تبقي على صاحبها أثرًا من المعصية سرًا ولا جهرًا ومن كانت توبته نصوحًا لا يبالي كيف أمسى أو أصبح.
من حق العبد إذا آثر العزلة أن يعتقد باعتزاله عن الخلق سلامة الناس من شره ولا يقصد سلامته من شر الخلق.
وقع ببغداد حريق، فاستقبلني رجل، فقال لي: نجا حانوتك. فقلت: الحمد لله. فمنذ ثلاثين سنة أنا نادم على ما قلت، حيث أردت لنفسي خيرًا مما حصل للمسلمين.
قيل لبشر: بأي شيء تأكل الخبز؟ فقال: أذكر العافية وأجعلها إدامًا.
إذا قال الصوفي بعد خمسة أيام: أنا جائع، فألزموه السوق، وأمروه بالكسب.
