اقتباسات من كتب أدهم العبودي
أدهم العبودي
له (14) كتاب بالمكتبة, بإجمالي تحميل وقراءة (1,246)
صدر للكاتب: جلباب النبي (مجموعة قصصية) دار وعد للنشر والتوزيع.
باب العبد (رواية) دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة.
متاهة الأولياء (رواية) دار الأدهم للنشر والتوزيع.
الطيبيون (رواية) دار الربيع العربي الجوائز: جائزة الشارقة للإبداع العربي في الرواية 2012 جائزة إحسان عبد القدّوس في القصة القصيرة 2011 تحت الطبع: خبيئة ذاك (رواية)
لا تحـاول أن تقـاوم التغيـيرات التـي تعـترض سـبيلك، َ بـل دعَ الحيـاة تعيـش فيـك، ولا تقلـق إذا قلبـت حياتـك رأسـا علـى عقـب، فكيـف يمكنـك أن تعـرف أن الجانـب الـذي اعتدت عليـه أفضل من الجانـب الذي سـيأتي؟
NoorBook
لا تبحث عن الشـيطان خارج نفسـك أيضا، فالشـيطان ليس قـوة خارقة تهاجمـك مـن الخـارج، بل هو صـوت عادي ينبعـث من داخلـك، فإذا تعرفـت على نفسـك تمامـاً وواجهـت بصدق ٍ وقسـوةٍ جانبيـك المظلم والمـشرق، عندهـا تبلـغ أرقى أشـكال الوعـي، وعندما تعرف نفسـك فإنك سـتعرف الله
سألته: كيف يمكن لقلبي المتناهي الصغر أنّ يتسع لكل ُ هذا الألم ؟ فأجابني: انظر إلى عينيك كم هي صغيرة ولكنّها ترى الكون
- إن جهنّـم تقبـع هنـا والآن، وكذلـك الجنّـة، توقـف عـن التفكير بجهنّـم بخـوف، أو الحُلـم بالجنّـة، لأنهما موجودتـان في هـذه اللحظةّ بالـذات، ففـي كل مـرة نحب ّ ، نصعد إلى السـماء، وفي كل ّ مـرة نكره أو نحسـد أو نحـارب أحـدا فإننا نسـقط مبـاشرة في نـار جهنّم
لا تهتـم ّ إلى أيـن سـتقودك الطريـق، بـل ركـز على الخطـوة الأولى، فهـي أصعب خطوة يجـب أن تتحمل مسـؤولياتها، ومـا أن تتخذ تلكَ الخطـوة، دع كل ٍ شيء يجري بشـكل ّ طبيعي، وسـيأتي مـا تبقى من تلقاء نفسـه، لا تسر ّ مـع التيار، بـل كن أنـت التيار
البلد كانت بعد المطر هادئة، كعادتها هادئة، ولكن فى بيتنا.. كان هذا الهدوء بارداً، مفعماً بالأسى. كفت ألسنتنا عن التهليل بفرحة مع سائر الأطفال، الذين خرجوا يهللون تحت المطر. جفت نشوة الفرح بداخلنا. أصبح الخير الذى لابد وأن يأتى مع نوبة مطر فى العادة مهيباً، غامضاً، لا تستطيع أمى –رغم وجوده– الإحساس به، إذ أن البرودة التى اكتنفت الجو.. هى نفس البرودة التى اكتنفت مشاعرها تلك الليلة. كانت تشعر أن المطر الليلة لابد وسيأتيها بمصيبة. أمى لا تعرف لم شعرت بهذا الاحساس! لكن.. المطر الليلة فعلاً شكله مريب.
أرضنا البكر تطاول عليها الزمن، فضّ –بلا مقدمات- براءة كلّ الأشياء الجميلة التي ساورتها ذي قبل، ترنو صوب الآتي بحزن يداخله أمل واهن، يطلق الرحيل صفّارته، ويلوّح الأمل بمصباح أوشك على الانطفاء: هنا، ها هنا، ارفعي وجهك قليلاً وقد أنتظر. يتحرّك الكون ويبدأ عالمنا في الابتعاد عن مساره. اختفى من قريتنا الحلم، كأنّ الحلم لم يكن يوماً. كانت أسنّة عيدان الذرة وأعواد القصب مسجّاة في وجه شمس الظهيرة التي تطلّ على القرية في إكبار وإجلال، صوت الشيخ عوض الله كعادته –دون حشرجة أو اهتزاز- يسترسل ليفرش داخل آذان الخلق نداء الظهر.
(الله أكبر.. الله أكبر)
ترى! أكان يتساءل كما كنّا نتساءل، ما هذا الملل؟ كم عام مضى؟ وهو فى حبسته تلك. السنوات مالها هكذا تمر بطيئة زاحفة! كأن دهراً ولّى عليه فى هذا العمق المدقع الكريه، يا ليته يغمض عينه ويفتحها، ليجدها فاتت سنوات العذاب هذه لكن الحلم لا رقيب عليه، فليحلم كما يشاء، أما الواقع المؤلم لن يغيره حلم، ولا وهم، لقد ختم الزمن بالفعل على مصيره بلا رحمة، أسكنه عذاباً يسرى فى دمائه يوماً بعد يوم، لعله كلما يخلو إلى نفسه، تحضر إلى ذهنه ذكرى حياة عاشها راضياً فينتابه ندم مرير، ويود لو يأتيه أحد بخبر عن عياله، فلا يعزيه سوى طمأنينة لزوجته الحكيمة، التى طلب منها آخر مرة أن تقطع زيارتها له، أحلفها على المصحف أن تطيعه فلم تفعل غير ذلك لكن مال قلبه يتوجع لهذا الحد! هذا اشتياق، مؤكد هذا اشتياق، وإلا ما سهر لياليه يذرف دموع المرارة.
جعل الوقت يروح دقيقة بعد أخرى، وأنا أراقب الصقر من غير سأم، كانت أعصابي نافرة، الأفواه من حولي جميعها مطبقة،والآذان مرهفة، لا يجرؤ واحد على قطع هذه السيمفونية العصبية بأيّ شكل، بدا الاحمرار الذي ضخّه الدم في وجهي كأنّه من فعل (رع) ، لكنّه من سخونة التربّص ومن سطوة المشاهدة والأنفاس مخطوفة، الكلّ يتابعون ما يحصل في صمت وفي انتظار، أخذ الصقر يجوب حول الأرنب من فوق ليجبره على الخروج من أسفل لجّة الشجيرات، كان يدرك أنّه إن جازف وحاول اصطياده من بينها قد يُجرح أو يُهلك، فمكث بمكمنه في الأعلى يراوغ ويجتذب الأرنب للخارج من سائر الأنحاء محوّطًا إيّاه بصوته المجلجل الذي لابد وسيُفقده، ولو ببعض العناء، الروية والتنبّه، وسيدفعه للرمح محاولاً اللجوء إلى جُحره خوفًا، وبعد قليل، بدا أنّ الصقر كان متيقّنًا من طبيعة الفريسة، ومن أنّ الخوف حتمًا سيتملّكها، ويشتت اتّزان تصرفّها، خرج الأرنب على حذر، يتحسّس طريقه إلى الجُحر في توجّس، يثب خطوة ويقف قليلاً يجسّ عن مكمن خطر، ثم لم يدرك إن كان يرجع للجّة الشجيرات أم يُكمل قفزه نحو جُحره، وصفير الهواء في الأعلى يدنو منه في سرعة مذبذبًا ذلك الشعور من الحِرص، والذي تلاه اطمئنان نسبي، كان الجارح قد شقّ سكون اللحظة
بجناحيه واثقًا من أنّ لكبوة الأولى لن تتكرّر بحال، وحطّ على فريسته في سرعة وتباه وبأس، كطامّة ثقيلة هبطت من غير حسبان، غلّله بأرجله المتينة، طعنه في رقبته طعنة نافذة بمنقاره الحاد الذي يُشبه السّكين، واحتواه تحت جناحيه في سهولة، ثم راح يمزّقه في تلذّذ واستعذاب، ولم يكن يخرج من الأرنب صوت، ربما انكتم مختنقًا تحت حوزة الجناحين، وربما استسلم في الحال لتمزيق الصقر، بضعف الفريسة وقلّة حيلتها.
أجلس تحت شجرة الصنط المتهدّلة وفؤادي مضطرم، ليتني أنفلت من إطار هذه التجربة، ربما، إذ أخال في نفسي القدرة على ذلك عقب سنوات العمر المنصرمة مع الجانب الآخر من بني آدم، غير أنّي قد بدا عليّ هذه الفترة الأخيرة، رغم قصص الخلق، عن جسارة قلبي غير المسبوقة لأحد منهم، بدا بشكل طفيف، ثمّة خنوع في هذه الجسارة، فغارتا عيناي بمحجريهما بشكل ملحوظ، الرعشة الطبيعية بجسمي صارت لها برودة مواكبة، الرعشة هذه نفسها انقلبت الآن لرجفة مرعبة لا تفارق بدني، أشعر أنّ عزرائيل لم يزل متوثّباً هناك في السماء، وسيفعلها عمَّا قريب.
ولابد أنّ رهاب الأشياء بأسرها أصابني، تلك العينان تنظران لي من كافّة الزوايا، أجلس على كنبتي في الجبّانة فألمحهما متواريتين خلف شاهد أو ضريح، ألمحهما دون شك، أصلّي فتراودانني من كلّ اتّجاه، أنام، فأجدهما مرسومتين كما هما -كما رأيتهما تماماً- في السقف.
أدور في غرفتي وأدور مثل عصفور تحوطه من سائر الجهات نار، من حولي نار وفي داخلي نار، أحس كأنّ نهاية كلّ البشر قد تمثّلت أمامي، وهأنذا سائر نحو الجحيم بلا رجعة، لم يكن في حياتي مثل ذاك الانكسار، إنّها لحظة البدء، عند إن كانت على وجه القمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه، فأنقذني يا الله من التّشظِّي، عشت لك فأرني النور الذي قلت ليكن نوراً فكان نوراً، لا تجعل الظمأ يملأ روحي الآن، لا تجعل الظلمة تسود، بدّد بقدرتك كلّ ما تبتغي النفس اللعينة من مهالك.
أفق يا لوقا، أنت تراب وإلى تراب تعود، فاترك النار لأصحابها من الأبالسة وعد بروحك لا تتوغّل أكثر، يا رب.. أمطر عليّ من السماء واسقني بالكفاية والزهد الأبدي، يسوع.. كلّمني وتمثّل، مدّ يدك وشدّني نحو الاستقرار، صلّيت لك فصلني، هدئ قلبي الذي يخفق من موضعه ويضطرب.
وقفت طويلاً تحت ظلال البيوت الحجرية، المليئة بالقلوب الحجرية، كنت قد سرت أطول بين حقول الذرة المترامية، وسمعت العيدان وهي تسخر منّي كحال الجميع هنا، كأنّها تؤكّد لي فكرة الفرار، هل ثمّة ملاذ آخر لي؟ لم أكن أدري، ولم أهتم بتحليل الأفكار الآنية، كانت رأسي معتمرة بنشوة الكحول، وكانت القرية تبدو –لأول مرّة- أليفة وطيّبة تحت ضوء القمر، ترتدي ملابس الليل القاتمة وتشعرني أكثر أنّني أنتمي إلى هذا المكان، فهو قاتم ذات قتامة نفسي. هل من خطر عليّ وأنا أتجوّل في أحشاء القرية مثل شهاب فارّ؟ ولماذا الشعور بالخطر تحديداً في هذا المساء؟ ليس لي من رفقة في ذلك العالم القاحل غير ليل القرية.
أرضنا البكر تطاول عليها الزمن، فضّ –بلا مقدمات- براءة كلّ الأشياء الجميلة التي ساورتها ذي قبل، ترنو صوب الآتي بحزن يداخله أمل واهن، يطلق الرحيل صفّارته، ويلوّح الأمل بمصباح أوشك على الانطفاء: هنا، ها هنا، ارفعي وجهك قليلاً وقد أنتظر. يتحرّك الكون ويبدأ عالمنا في الابتعاد عن مساره. اختفى من قريتنا الحلم، كأنّ الحلم لم يكن يوماً. كانت أسنّة عيدان الذرة وأعواد القصب مسجّاة في وجه شمس الظهيرة التي تطلّ على القرية في إكبار وإجلال، صوت الشيخ عوض الله كعادته –دون حشرجة أو اهتزاز- يسترسل ليفرش داخل آذان الخلق نداء الظهر.
(الله أكبر.. الله أكبر)
هناك داخل ذلك المبنى المهيب تضام أنفس وتكرم أنفس، قالوا من له ظهر لا يضرب على بطنه، تلك حقيقة مزرية تتوّهج كنور الشمس بين أروقة البندر ويحققها رجال الشرطة بلا ضمير، يقبضون على عشرات المواطنين كل يوم ممن لا ظهور لهم والمثير للعجب أن الضباط هناك يلفقون التهم تبعاً لأمزجتهم وأهوائهم، ورأيهم الشخصى فيمن تحت حوزتهم، يلفقون المخدرات والسلاح والبرشام، ويحررون محاضر التسوّل، والمعاكسة، ويصنفون تلك الاتهامات كل على حسب هيئته.
تفتح مقاطعة الكرنك ذراعيها لجلالة سيدي، ترتّل الأحجار نغم استقباله، يلج الموكب من بوابة معبد آمون يتخالط الحصى مهدهدًا لخطوات الموكب، تُفسح الأعمدة ذراعيها لمحفّة سيدي، وتطأطئ المسلات العالية رؤوسها احترامًا وتشريفًا، تترنّم الحجارة بنشيد الغفران: اصفح عن جمودنا في وجهك يا مولانا.
يستقر أمام مدخل حجرة تقديم القرابين لمنتو، تتقوَّس أشعة رع وتحتضن وجه سيدي، كأن كل شيءٍ في الداخل مهيأ لتقديم القرابين، طاولة من خشب السنط أعدت كمذبحٍ للبهائم والطيور، وطاولة مجاورة تراصت فوقها زجاجات النبيذ الفاخر الباهظ، وطاولة ثالثة تكدست عليها جميع أنواع الخبز ..
تقدم سيدي المبجل إلى الداخل، في أعقابه دلفت، ومعي بام وبعض كبار الكهنة وحراس، مضى بام يدور حول سيدي مسبلاً جفنيه مغرقًا في تلاوة التعاويذ والقراءات، وينثر حول جلالته ماءً مقدسًا تليت عليه طقوس القبول ولقاء الإله، ثم أنهى دورته ووقف خلف سيدي المبجّل، فبدأ حارسٌ في حرق البخور الذي كان يملأ جوف مباخر من نحاس صنعت في بلاد آسيا مفرّغة بدقة وهندسة وإتقان ..
جعل الوقت يروح دقيقة بعد أخرى، وأنا أراقب الصقر من غير سأم، كانت أعصابي نافرة، الأفواه من حولي جميعها مطبقة،والآذان مرهفة، لا يجرؤ واحد على قطع هذه السيمفونية العصبية بأيّ شكل، بدا الاحمرار الذي ضخّه الدم في وجهي كأنّه من فعل (رع) ، لكنّه من سخونة التربّص ومن سطوة المشاهدة والأنفاس مخطوفة، الكلّ يتابعون ما يحصل في صمت وفي انتظار، أخذ الصقر يجوب حول الأرنب من فوق ليجبره على الخروج من أسفل لجّة الشجيرات، كان يدرك أنّه إن جازف وحاول اصطياده من بينها قد يُجرح أو يُهلك، فمكث بمكمنه في الأعلى يراوغ ويجتذب الأرنب للخارج من سائر الأنحاء محوّطًا إيّاه بصوته المجلجل الذي لابد وسيُفقده، ولو ببعض العناء، الروية والتنبّه، وسيدفعه للرمح محاولاً اللجوء إلى جُحره خوفًا، وبعد قليل، بدا أنّ الصقر كان متيقّنًا من طبيعة الفريسة، ومن أنّ الخوف حتمًا سيتملّكها، ويشتت اتّزان تصرفّها، خرج الأرنب على حذر، يتحسّس طريقه إلى الجُحر في توجّس، يثب خطوة ويقف قليلاً يجسّ عن مكمن خطر، ثم لم يدرك إن كان يرجع للجّة الشجيرات أم يُكمل قفزه نحو جُحره، وصفير الهواء في الأعلى يدنو منه في سرعة مذبذبًا ذلك الشعور من الحِرص، والذي تلاه اطمئنان نسبي، كان الجارح قد شقّ سكون اللحظة
بجناحيه واثقًا من أنّ لكبوة الأولى لن تتكرّر بحال، وحطّ على فريسته في سرعة وتباه وبأس، كطامّة ثقيلة هبطت من غير حسبان، غلّله بأرجله المتينة، طعنه في رقبته طعنة نافذة بمنقاره الحاد الذي يُشبه السّكين، واحتواه تحت جناحيه في سهولة، ثم راح يمزّقه في تلذّذ واستعذاب، ولم يكن يخرج من الأرنب صوت، ربما انكتم مختنقًا تحت حوزة الجناحين، وربما استسلم في الحال لتمزيق الصقر، بضعف الفريسة وقلّة حيلتها.
أنا والجبل والسماء كنَّا أصدقاء، تجمعنا جلسة واحدة آخر كل ليل ويجمعنا همٌ واحد ومزاجٌ متوافق، علمني الجبل من عزته وقسوته ومن لؤمه ما جعلني موجوعًا كفاية طيلة سنواتٍ لأختلي ـ كلما استعرت النار في أعماقي ـ برأسي وغليلي داخل كهفٍ صنعته لي الأقدار في جوفه يومًا، وكشفه المطر ذات ليل، أمسك في يدي قلبي الذليل المُهان وأظل أعصره في غيظ، آه لو تكتسب قليلاً من الشجاعة ومن البأس، أصبو لنزول الكرنك أرشف من دماء الخفافيش الذين يسكنونها على مهل، لكن أي وهم! كم أنا منكسرٌ وجبانٌ وذليل، لو فقط أتمكن من الوقوف دون خوفٍ أمامهم لأذكِّرهم بأمي، المرأة التي تكالبوا على شرفها، أذكرهم بالولد الذي لم يشفقوا على ضعفه وتركوه عرضة للموت هناك، خارج حدود بيوتهم، في قلب الليل وبرد الشتاء، أنبههم إلى أن (الخوَل) إياه أنجب رجلاً سوف يذلهم ويخضعهم قسرًا لانتقامه العبثي ..متشفيًا ..
وأقول لأمي كذلك: قد يأتي اليوم الذي تسترجعين فيه قسطًا من كرامتكِ المهدرة، اليوم الذي فيه تبتسمين ابتسامة راضية كابتسامتي، وتعرفين أن ولدك لن رحمهم، من يعرف؟! لعل طبائع الأشخاص تختلف باختلاف الزمن، لعلنّي أكتسب البعض من القوة والجسارة.
لكنني يا أمي لم أحسب حساب اليوم الذي ترقدين فيه، أمامي .. صامتةً ككل سنواتِ الغم، اليوم الذي سأترككِ فيه ممدةً دون حراك مؤجلاً دفنتك داخل أحشاء الجبل، متمنيًا أن أهبط عليهم بكل غضبي، أدوس على رؤوسهم رأسًا رأسًا، أجعلهم كلهم يفحون كالأفاعي أسفل قدمي راجين العفو، قائلين يتوسلون: الرحمة يا ابن عرفان!
الرموز الدنيوية تحلّلها نشوة الجسد فتصبح هباءً لا يعكّر صفوًا، ألوذ بجسدي ممّ تحفل به مجاهل الحكم لراحة النفس المرجوة، ذلك الجسد الذي ينفذ إلى ضمور، وهذا العبد الأخرس تخيّته دون العبيد كلّهم ليطفئ اشتعال الشهوة المنغّص، يشاركني الفراش، ويشاركني حلاوة المتعة، أتحرّر من سائر المفاهيم المعقّدة التي تسطو على هيئة الفرعون وأنا معه نتبادل القبلات، نحتسي النبيذ، أو نتوحّد لنصبح جسدًا بروحين مؤتلفتين، نصير وجبة دسمة من سعادة، نجرع رشفات اللذّة بغير احتساب، تخيّته أخرس لكي لا تكون لديّ حاجة للتشكّك، قضيت على ثلاثة أو أربعة قبله نتيجة ذاك التشكّك، أتقافز أمامه من فرط الامتلاء أحيانًا وبلا تحفّظ، وحين يتلاطم جسدانا في شهوة وفي جذل أجد أنّني وهبت له وقاري بكثير من طمأنينة، تغيض في مرمى المجون كلّ أوجاع العرش، لا أكفّ عن اللهو، لا أقيّد غبطة روحي قط، أتركنا نرتشف الارتواء من دون رقيب، أترك الفرعون المعقّد خارج سياج الغرفة حين نغرق في صمت التجلّي، أداعبه أحيانًا، أداعب وجهه الغليظ وملامحه الجهمة، العبد يعرف أنّ الطاعة وجوب، وهو يعرف أنّ اللذّة وجوب أشدّ، فيعطيني إيّاها على مهل وبروية ومن غير أنانية، لا يقتصد إطلاقًاً في رفعي نحو السماء البعيدة، أسافر ويسافر جسدي معي، أسافر أعلى من عروش الآلهة، فأنا الإله الذي تيسّر له سبيل الاكتفاء من دونهم، أقول له: أنت لي، وحدي، يا لك من فحل! فيبتسم برضا، أشعر بأنّ كفايته أن أنعم عليه بالرضا،وأجزل له عطاء الهبات.
