اقتباسات الكتب ل نسمة العامري

صلاة نبي الله عيسى ع خلف المهدي وردت أحاديث ، وآثار كثيرة بشأن صلاة نبي الله عيسى ( عليه السلام ) خلف المهدي ، حتى لقد نقل ابن حجر عن أبي الحسن الأبري ، قوله : ( تواترت الأخبار بأن المهدي من هذه الأمة ، وأن عيسى يصلي خلفه ) " . سأكتفي هنا بذكر بعض الأحاديث والآثار ، وكما يأتي : أخرج البخاري عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري ، إن أبا هريرة ○قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم ) " وأورده البستوي بالصورة الآتية : ( عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي : تعال صل بنا ، فيقول : لا ، إن بعضهم أمير بعض . تكرمة الله لهذه الأمة ) * إن صلاة عيسی خلف المهدي ، وائتمامه به إشارة واضحة إلى إمامة المهدي ، وأفضليته على عيسى ، وليس هذا بغريب على منطق النصوص الشرعية ، وإن كان مستغربا بالنسبة للمنظومة العقدية السنية.

التصور السني للمهدي المنتظر بين العقيدة والنصوص

فاطمة في المقدمة: بالعودة إلى قول أبي بكر، المذكور في رواية ابن قتيبة الآنفة: "لا أكرهه على شيء، ما كانت فاطمة إلى جنبه". يدلك هذا القول على الحكمة من جعل فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) عنوان التصدي للمشروع الانقلابي. إذ على الرغم من المناقب الشامخة، التي يتميز بها علي (صلوات الله عليه)، إلا أن طبيعة المعركة تستدعي تقدم فاطمة إلى الواجهة. فليست المعركة هذه المرة بين طرفين متمايزين يرفع كل منهما شعاراً مختلفاً بل مضاداً للشعار الذي يرفعه الطرف الآخر، كما كان الحال في صراع القرشيين مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وإنما هي معركة ملتبسة، تتداخل فيها الدعاوى والشعارات، الأمر الذي يستدعي فرز الخيوط المتشابكة والعناوين المتداخلة، والنجاح في المعركة بالتالي يعتمد كل الاعتماد على تفويت الفرصة على الطرف الانقلابي، الذي يهمه الإبقاء على خلط الأمور وتشويش الرؤية. فالعامل الحاسم في هذه المعركة هو وعي الأمة بهويتها ودينها، وهو ما يراهن الانقلابيون على تشويهه. من هنا كان لابد أن يمنحوا الذريعة التي ينتظرونها، ومن الواضح أن تصدي علي لم يمنحهم هذه الذريعة، إذ يمكنهم توظيف الصورة القارة في الأذهان عن علي بوصفه المقاتل الذي يملك من القوة ما لا يملك غيره ليزعموا بأنه بادرهم بالعنف، ويحولوا الصراع الفكري القائم على الأفكار إلى صراع مادي. ويجب أن لا ننسى بأن علياً (صلوات الله عليه) يواجه قوماً تمتلئ صدورهم عليه بالأحقاد بسبب قتله الكفار من ذويهم وأقربائهم، وهذا يجعلهم متعطشين للانتقام منه بأي صورة يمكنهم تحقيق الانتقام بها. وهناك أمر آخر لا ينبغي إغفاله كذلك وهو أن علياً لا يملك الخصيصة التي تتميز بها فاطمة (صلوات الله عليها) المتمثلة بكونها بنت رسول الله وبضعته. فالزهراء هي الابنة الوحيدة والبقية الباقية لرسول الله، وهي بالتالي ذكرى رسول الله (صلى الله عليه وآله) العزيزة، بل إنها القطعة المتبقية منه، ومكانتها في نفوس المسلمين عموماً، والمؤمنين خصوصاً لا تضاهيها مكانة. هذا فضلاً عن كون المسلمين يروون فضائلها التي نطق بها رسول الله، ويعرفون مكانتها الدينية، وهي الطاهرة المطهرة بدلالة آية التطهير. وهذه بعض فضائلها: روي مسلم في كتابه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قال: (إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها).

قضية السيدة فاطمة ع في سياقاتها العقدية والفكرية والتاريخية – د. عبدالرزاق هاشم الديراوي

ما يميزنا نحن البشر عن باقي الحيوانات هو قدرتنا على الإيثار الحقيقي المحايد، وهو إيثار لا يعتمد على المصالح الشخصية أو الغرائز الطبيعية مثل إيثار الأهل لأبنائهم. هذا النوع من الإيثار (أي الايثار المحايد) لا يمكن تفسيره بشكل مقبول من خلال علم الأحياء التطوري أو علم الأحياء الاجتماعي، ويعد عقبة أمام تكامل النظرية الإلحادية علميًا.

وهم الإلحاد

آلة الذكاء قلت: إن التطور يهدف الوصول الى آلة ذكاء؛ لأن آلة الذكاء هي آلة البقاء الأفضل على الإطلاق في منافسة البقاء المحتدمة بين الجينات. و مع أن وجود سبعة مليارات إنسان على الأرض اليوم كافٍ لإثبات هذه الحقيقة. و لكن لا بأس في مناقشة هذه الحقيقة باختصار للتوضيح. فنحن حتى لو فرضنا أن الطفر الجيني عشوائي منذ البداية سنقول إنه حتماً لا بد أن يوفر جينة مؤهلة لبناء آلة ذكاء. و ليس المقصود بآلة الذكاء هنا الدماغ الحالي للإنسان و الحيوانات بل مقصدنا أي شيء يمكن أن نتصوره كبداية للدماغ الحالي للإنسان مثل خلية عصبية واحدة، و أكيد أن من يمتلكون آلات الذكاء هم المفضلون في المنافسة و سيكون نصيبهم من البقاء أكبر و من ثم لو انتقلت المنافسة بين من يمتلكون آلات الذكاء فستكون الكائنات التي تمتلك آلة ذكاء توفر ذكاءً أكبر هي الفائزة في سباق البقاء للأفضل و هكذا، ففي التطور بداية آلة الذكاء حتمية و تحسين آلة الذكاء مع الزمن أيضاً أمر حتمي، و بهذا يمكننا أن نقول: إن آلة الذكاء هدفٌ حتمي للتطور أي يمكن أن نختصر و نقول التطور يهدف الوصول للذكاء. و أود التنبيه إلى أني لا أقول: إن أي منافسة تجري بين الأفراد ستكون نتيجتها لصالح الفرد الذكي بل حتى بين الأنواع ، و لكني أقول: إن جينة بناء آلة الذكاء هي المفضلة في المنافسة و هي الفائزة في السباق حتماً. فالفرد الأذكى أو الذي يمتلك آلة ذكاء أفضل ربما يخسر أمام فرد أقلّ ذكاء أو يمتلك آلة ذكاء أدنى أو حتى لا يمتلك آلة ذكاء نتيجة حيثيات المواجهة و ظروفها. و لكنّ جينة بناء آلة الذكاء متى ما وجدت و دخلت إلى مجموع الجينات التي تبني الكائنات الحية، فلا يمكن أن تخسر في المنافسة أمام الجينات الأخرى، و لا يمكن أن تخرج من مجموع الجينات العاملة على بناء الكائنات الحية بل ستتقدم و بتسارع ٍ ملحوظ يزداد مع الزمن؛ لأن الفرق بينها و بين الجينات الأخرى في المنافسة على البقاء أو التقدم و إحراز موقع الصدارة كبير. و المنافسة بين الجينات لا تتوقف عند المنافسة على البقاء، بل هناك منافسة بين الجينات على موقع الصدارة في المجموعة الجينية التي تبني أجسام الكائنات الحية، فهي تسعى لتكون الأكثر عدداً و إن كان تنافسها بصورة غير واعية و لا مدركة، بل هو تنافس يمر من خلال قانون التطور العام و خاضع له. السيد #احمد_الحسن كتابه وهم الإلحاد ص.198-199

وهم الإلحاد

سيغدو خراباً بعد رحيله، نعم سيختفي دموزي ويرحل فمحفظته في الرؤيا باتت خالية وكوبه المقدس سقط وتهشم وعصاه وما يتقوى به اختفت. قالت جشتی نانا أواه يا أخي، لا تحك حلمك لي. ليس مريحاً. الأسل يطلع في كل ما حولك. الأسل يندفع من باطن الأرض كثيفاً. عصبة من السفاحين ستنقض عليك هو حلمك. واحدة من ذاك النبات وقفت وحيدة وحنت رأسها أمامك. هي أمك. ستحني رأسها من أجلك. كل الأسل وقف في أزواج إلا واحدة أزيلت من مكانها. أنا وأنت. أحدنا سوف يتوارى ويزول في البستان انتصبت في محيط الأرض حولك أشجار طويلة مرعبة. الأشرار سوف يرعبونك فوق أرض منامك لا ماء ينسكب حظيرة الغنم سوف تغدو خراباً الأشرار سوف يضيقون الخناق عليك ] (1). ضيق الأعداء الخناق على الحسين، فقد روي: لما عبأ عمر بن سعد أصحابه المحاربة الحسين بن علي عليهما السلام ورتبهم مراتبهم، وأقام الرايات في مواضعها، وعبأ أصحاب الميمنة والميسرة، فقال لأصحاب القلب أثبتوا ، وأحاطوا بالحسين من كل جانب حتى جعلوه في مثل الحلقة ...) (٢). 1- أنانا ملكة السماء والأرض، كريمر - ولكشاين: ١٣٤ - ١٣٥ 2- بحار الأنوار، المجلسي: ٨/٤٥

مدخل لـ يوم الحسين (ع) - الدكتور علاء السالم

‏السيدة نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن المجتبى (عليهم السلام) هي من أعلام النساء في العلم والتقوى، ويميّزها المؤرخون من خلال قولهم أنها صاحبة المشهد المعروف في مصر. وُلدت بمكة ونشأت في المدينة، وتزوّجت من إسحاق المؤتمن بن الإمام جعفر الصادق (ع)، وانتقلت معه إلى مصر سنة 193 هـ. وكان زوجها إسحاق المؤتمن من خاصة الإمام الكاظم (ع) ثم من أنصار الإمام علي بن موسى الرضا (ع)، مؤمنًا بإمامته وخلافته لرسول الله محمد (ص) ومدافعًا عنه. ولقد أثر هو وزوجته السيدة نفيسة في المصريين وتوجههم إلى التعبّد للتقرب من الله سبحانه (سمّي التصوّف فيما بعد) بعد أن انتقلوا إلى مصر بطلب من الإمام علي بن موسى الرضا صلوات الله عليه، بل أثروا بأحد كبار فقهاء السنة وهو محمد بن إدريس الشافعي. توفيت السيدة نفيسة (ع) في مصر سنة 208 هـ، وقبرها مزارٌ معروف يُرجى عنده إجابة الدعاء، ولا يزال أثرها شاهدًا على مكانتها ودورها الرسالي. هذا التعريف ملخص لما ورد في كتاب «يوم الحسين» (ج5) للدكتور علاء السالم. وللمزيد حول السيدة نفيسة (ع) وعلاقة الإمام علي بن موسى الرضا (ع) بمصر، يُرجى الرجوع إلى عنوان: «الإمام الرضا ومصر المُحِبّة لآل محمد» ضمن نفس الجزء

يوم الحسين - الجزء الخامس

" الحقيقة - يا طرماح - إن الإمام ليس مستوحشاً لقلة الرجال، فالحسين هو الحسين ولو خرج الى الموت وحده، وهو الذي شهد أعداؤه - بعد مقتل ولده وإخوته وصحبه يوم عاشوراء - أنهم ما رأوا وحيداً موتوراً قط أشرق وجهاً وأشد بأساً منه، وكانت الجموع تنكشف بين يديه إذا شدَّ بها ليث علي..... لكن الحسين الآن يطلب التعجيل منك واللحوق به؛ لأنه كريم ويحب الخير للجميع، فأراد لك الفوز ونوال سعادة الآخرة التي لا يعادلها شيء أبداً..... " الدكتور علاء السالم، يوم الحسين/ ج1، ص258

يوم الحسين - عرض وتحليل أهم أحداث ثورة الحسين (ع) منذ انطلاقتها حتى فجر عاشوراء - الجزء الأول

"بعد وصول عمر بن سعد إلى كربلاء تواردت عليه كتب ابن زياد تباعاً وهي تحمل التوجيهات والأوامر، جاء في أحدها: "أن حل بين الحسين وأصحابه وبين الماء فلا يذوقوا منه قطرة". فبعث عمر بن سعد في الحال عمرو بن الحجاج في خمسمائة فارس، فنزلوا على الشريعة وحالوا بين الحسين وأصحابه وبين الماء، وذلك قبل قتل الحسين بثلاثة أيام، أي في اليوم السابع." د. علاء السالم - يوم الحسين ج1 ص292

يوم الحسين - عرض وتحليل أهم أحداث ثورة الحسين (ع) منذ انطلاقتها حتى فجر عاشوراء - الجزء الأول

[من لاحظ سيرة السيدة زينب بنت علي صلوات الله عليها في مجمل أحداث ثورة الحسين عليه السلام؛ خصوصاً بعد شهادة الإمام الحسين عليه السلام، يجد أن ما صدر منها من سلوك وأفعال وأقوال يكشف عن عظمة هذه الشخصية بشكل كبير جداً، الأمر الذي دعاني إلى توجيه سؤال إلى السيد أحمد الحسن يتعلق بمقامها؟ فقال: (زينب عليها السلام بمستوى الحسن والحسين عليهما السلام).] د. علاء السالم - كتاب يوم الحسين ج2 ص267

يوم الحسين - عرض وتحليل أهم أحداث ثورة الحسين (ع) منذ انطلاقتها حتى فجر عاشوراء - الجزء الثاني

‏( "يوم الحسين" بجزئه الثالث يتضمن حوارات عديدة مع السيد أحمد الحسن في كثير من القضايا والمسائل الحساسة والمبهمة لدى كثير من المؤرخين والباحثين في المرحلة التي أعقبت شهادة الحسين صلوات الله عليه بما حوته من أحداث ومتغيرات كبيرة وخطيرة، وكانت إجاباته وتحليلاته الواضحة والبيّنة بمثابة العثور على الحلقة المفقودة التي كان يتوقف عليها اكتمال الصورة، وتعيد رسم المشهد الإيماني والإسلامي عموماً بشكل سليم ومنطقي ومنصف تماماً ....... ) يوم الحسين / ج3 - مقدمة الكتاب

يوم الحسين - الجزء الثالث