محمد باقر حازم

طالب علم | قارئ ومؤلف (2) كتاب بإجمالي تحميل وقراءة (51)

رتبة اليوم / كل الأيام
17,052       890,835 

التقييم

  (5)

أخر تواجد
منذ 5 شهر

الدولة
  العراق

محمد باقر حازم الهليچي
مفكّرٌ شيعيٌّ رافضيّ، ومؤلِّفٌ موسوعيّ، ومؤسِّس مؤسّسة التنوير الرافضي؛ مشروعٍ فكريٍّ وُلد من رحم القلق على الدين، وسعى إلى إعادة بناء الوعي الشيعي على أساس العقل والولاء معًا.
يُعرَف بغزارة إنتاجه وتنوّع حقوله، إذ نُسب إليه ما يربو على خمسمائة عمل بين كتابٍ ورسالةٍ وكتيّب، فضلًا عن عشرات المقالات البحثيّة، ومئات الطروحات الفكرية ذات الطابع الأكاديمي. وقد أصدر سلسلة واسعة عُرفت بـ «الرسائل التنويريّة – رسائل إلى الإخوة»، بلغت قرابة خمسمائة رسالة حتى الآن، خاطب فيها الشباب والنخب بلغةٍ تجمع بين الحوزة والعصر.
وهو من مقلّدي سماحة المرجع الديني آية الله السيد محمد تقي المدرسي، وممّن يصرّح بالاقتداء به منهجًا ورؤيةً، متّخذًا من المدرسة الشيعيّة الأصيلة منطلقًا، ومن هموم الواقع مادّةً للتفكير والمعالجة.
نشطت مؤلّفاته في مجالات متعدّدة:
في الفكر الديني، والفقه، والأصول، والتفسير،
وفي السياسة والاقتصاد والطب،
وفي الفلسفة حيث قُدِّمت له طروحات ونظريّات، بل ونواة مدرسة فلسفيّة جديدة، إلى جانب مقاربات لغويّة وفيزيائيّة وكيميائيّة صيغت بروحٍ اجتهاديّة غير مألوفة.
ومن أعماله الفقهيّة المتأخّرة:
«تبيان الأصول في موارد الوصول»، وهو طرحٌ أصوليّ سعى فيه إلى تقديم منهجٍ مغاير في عرض الفقه الشيعي والاستدلال الأصولي.
كما نُسب إليه في التفسير كتاب «معًا لنجد القرآن»، وهو محاولة لقراءة القرآن بمنهجيّة تفسير القرآن بالقرآن، بلغةٍ تجمع بين البيان والعقل.
وله في الأدب ديوان شعرٍ في حبّ آل محمد، جاء في جزأين:
جزءٌ بالفصحى، وآخر بالعاميّة، عبّر فيهما عن الولاء بوصفه وجدانًا لا شعارًا.
وإلى جانب نشاطه الفكري، يُعرف باهتمامه بالشأن العام، وبتقديم رؤى ومعالجات لمشكلات العراق، سياسيًّا واجتماعيًّا، انطلاقًا من فهمٍ دينيٍّ للواقع لا من توظيفٍ سياسيٍّ للدين.
وُلد عام 2009، وهو طالبٌ أكاديميّ، شابٌّ مؤمن، حمل مشروعًا أكبر من عمره، وتقدّم إلى ساحة الفكر لا بوصفه ناقلًا، بل بوصفه صاحب رؤية، يكتب ليؤسّس، لا ليكرّر.
ومن مؤلَّفاته المنشورة:
فلسفيًّا وفكريًّا:
اقتصاد الوعي، ما بعد البرهان، نقد العقل الموروث، الإنسان بين الحرية والتكليف، مدخل إلى فلسفة الالتزام، الوجود والمعنى، جدليّة العقل والنص، الوعي الرسالي، الإنسان والسنن، فلسفة الانتظار.
في المنطق ونظرية المعرفة:
المنطق الرسالي، سلطة الدليل، منهج الاستدلال في الفكر الديني، هندسة اليقين، العقل بين البداهة والبرهان، كيف ننتج المعرفة؟.
في الفقه وأصوله:
تبيان الأصول في موارد الوصول، منهج الأصول، الفقه من الداخل، جدليّة الحكم والواقع، الأصول بوصفها عقل الفقه، الاستنباط ومسؤوليّة العصر.
في تفسير القرآن وعلومه:
معًا لنجد القرآن، القرآن كتاب حياة، حين يفسّر القرآن نفسه، من النص إلى الهداية، القرآن ومنهج التغيير.
في السياسة والفكر الاجتماعي:
الدولة والقيم، الدين والمجتمع، السياسة حين تفقد أخلاقها، مشروع الإنقاذ الفكري، بناء الدولة من داخل العقيدة، العدالة أساس العمران.
في الاقتصاد:
اقتصاد الكرامة، المال والقيم، نقد الرأسمالية من منظور ديني، العدالة قبل النمو، الاقتصاد الرسالي.
في الفلسفة الطبيعيّة والعلوم:
الخلق المستمر، الزمن والعلّية، الكون بوصفه آية، العلم حين يلتقي الإيمان، قراءة فلسفيّة في قوانين الطبيعة.
في اللغة والفكر:
فلسفة اللغة الدينيّة، البيان والوعي، الكلمة وصناعة المعنى، اللغة بوصفها موقفًا.
إضافةً إلى:
عشرات الرسائل الفكريّة المعروفة بـ الرسائل التنويريّة،
ومئات المقالات البحثيّة،
وطروحات متفرّقة