اقتباسات الكتب ل نور عدنان

قول لا في وسط الصمت السائد كإحداث ثقب في سفينة، إنه نوع من الاحتجاج يهدد صاحبه بالخرس والصمت، والخوف من الصمت حتى ولو هرب الإنسان إليه من أبشع أنواع الخوف في عصرنا الذي نعيش فيه . خوف من ضياع الذات، وخوف من فقدان اللغة، وقلق من أن يصبح الإنسان شيئا ين الأشياء، أو يصبح أخرس يخدع نفسه بالحياة في جنة الصمت أو يتحايل على الحياة جحيمه، كلاهما نوع من تدمير الذات، وكلاهما من أبشع ألوان الخوف .

مدرسة الحكمة

إن من الصعب على الإنسان أن يقول لا، وأصعب عليه ألا يقولها، فهو يقولها ليحتج على إضاعة ذاته (وماذا يكون بدونها؟) فإذا قالها عادت فهددت هذه الذات بالضياع، وهو إن امتنع من قولها، و حاول أن يعزي نفسه بالارتفاع فوق القوى والأنظمة ولأشكال جميعا، عاجله الخوف والقلق من أن ذاته لم تتحد مع شيء ولا ارتبطت بشيء، وهذا من أبشع ألوان الخوف والقلق في عصرنا الذي نعيش فيه. كيف ينجو من هذا القلق من يبحث عن النجاة؟ بالكلام؟ ولكن الكلام يبدو سخفا و عجزا، حيث يصبح الكلام الحقيقي والحوار الحقيقي مستحيلا، بالصمت؟ ولكن هل يُخلّص الصمت من الخوف، وقد تسبب الخوف فيه؟ إن الإنسان لا يستطيع أن يبقى يغير لغة، فحتى الصمت نفسه نوع من الكلام مع الذات، حين تتكسر جسورا ر الكلام مع الآخرين. لا بد إذن أن يبحث الإنسان عن لغة، هنا يختلف الناس بعضهم عن بعض فالبعض يسكت. وهم ملايين في عالمنا الحديث، وفي صمتهم أو لنقل في عجزهم عن الكلام ، نوع من الاحتجاج الأخرس، نوع من قول لا ...

مدرسة الحكمة

(يجد الانسان ما يعزيه في وحدته أمّا من لا يجد العزاء فيها فماذا تكون حاله وكم يا ترى تكون قسوة وحدته)

مدرسة الحكمة

( لن يرتفع الانسان فوق النجوم ما لم يهبط الى الجذور الضاربة في الوحل)

مدرسة الحكمة

ان مدى تأثر الفقر على تقدير المرء لذاته يتوقف بدرجة خطيرة على طريقة المجتمع في تأويل ذلك الفقر وتفسير اسبابه

قلق السعى الى المكانة

ان ممارسة السيطرة والاستغلال، عادة ما تؤدي تحول الى خطاب كرامة وهيبة، والحال ان ممارسات السيطرة والاستغلال عادة ما تؤدي الى توليد الشتائم والاهانات للكرامة الانسانيةبشكل يولد في المقابل خطابا مستترا عن الشعور بالمهانة

المقاومة بالحيلة كيف يهمس المحكوم من وراء ظهر الحاكم جيمس سكوت

يا معشر العلماء يا أهل البلد ، من يصلح الملح اذا الملح فسد ؟!

أحزان عازف الكمان

هل يحيا فرخ الحمام في جحر افاعي !؟

أحزان عازف الكمان

الشر السائل لم يعد يستلزم الطريقة القديمة في غسل الدماغ بإفراغه من المعاني القديمة لتهيأته بوضع معاني جديدة ، في الحاضر يتم جعل الدماغ فارغا وقاحلا من اي معنى ، واستمراية غسل الدماغ فلا يثبت الفرد على افكار معينة ، فالعشوائية والفراغ هو الشر السائل .

الشرّ السائل : العيش مع اللابديل