English  
  أما في سنة 0901 فقد تحدث عن النرجسية والطور النرجسي في كتابه "الطوطم والتابو"، وفي عام 0902 نشر فرويد مقالته بعنوان: "مقدمة في النرجسية" حيث اهتم اهتماما كبي ا ر بالأشخاص الذين اتخذ وا أجسامهم الخاصة كموضوعات للجنس، وبعد أربع سنوات أوضح المفاهيم المهمة للنرجسية الأولية والثانوية وطبيعة اختيار الموضوع النرجسي، اولأساس النرجسي للمثل العليا للأنا كبناء نفسي.  
الديناميات الوظيفية للشخصية النرجسية
  وحاوؿ فرويد في نظريتو عف النرجسية اف يوحد بيف الانا وموضوع المبيدو الخاص بيا , وقس فرويد أنماط الشخصية الى ستة أقسا ىي : النرجسية وعلاقتها بسلوك التأجيل لدى طلبة الجامعة الشيواني النرجسي الموسوس الشيواني الموسوس النرجسي الموسوس - - - - - النرجسي الشيواني , وسنتطرؽ الى ما يخد البحث عمى الشكؿ الاتي : النمط النرجسي : ىذا النمط يتصؼ برفض الخضوع للاخريف , يسيطر الانا عمى تصرفاتو بحيث لايعاني أي ص ا رع بيف أناه وأناه العميا . والياجس الوحيد لمنرجسي ىو الحفاظ عمى أناه وليذا فيو غير خاضع او تابع للاخريف . اما النرجسي الموسوس : يتميز ىذا الشخص بنشاطو وبقدرتو عمى حماية أناه مف تأثير أناه العميا , ويميؿ لاخضاع الاخريف لا ا رئو ولمعتقداتو الخاصة . اما النمط النرجسي الشيواني : ىو الذي يجمع كؿ مف النرجسي والشيواني بحيث يحد كؿ مف السموكيف الاخر , وىذا النمط الأكثر انتشا ا رً وفيو يكوف الص ا رع ) اليو والانا ( المرضية المتضخمة المميزة لمنرجسية  
الثقافة النفسية - المجلد الثاني
  ويؤكد سيد عثمان على الترابط و التكامل بين عناصر المسؤولية الاجتماعية الثلاثة: الاهتمام و الفهم و المشاركة،لأن كلاََ منها ينمى آخر ويدعمه، فالاهتمام يحرك فهم الجماعة، وكلما زاد فهمه زاد اهتمامه، كما أن الاهتمام والفهم ضروريان للمشاركة، والمشاركة نفسها تزيد من الاهتمام وتعمق و من الفهم، ولا يمكن ان تتحقق المسؤولية الاجتماعية عند الفرد إلا بتوفر عناصرها الثلاثة  
المسئولية الاجتماعية والشخصية المسلمة
عرض المزيد