اقتباسات الكتب ل eman el shime

الشيطان: حد عايز مني حتجة، حد عنده في طلب، حد جوه في قلبه حاجة، أديهاله بدون سبب، اللي محتاجني يناديني، واللي حيعوزني يلاقيني، جاي أشيله في نني عيني، شر وعبايتي الأدب، حد عايز مني حاجة، حد عندي له طلب

جراج الأوبرا

احلم أبعد م الامكان وارسم بجميع الألوان ده اللي يقول السكة بعيدة عمره ما يوصل أي مكان اتقل علي الحزن اللي بيتقل وأسأل علي الحلم اللي بيسأل وامشي على السكة اللي بتوصل وازرع وردة في كل مكان احلم أبعد م الامكان

ترام الرمل

كانت تسمية المدن بأسماء منسوبة للآلهة شائعة جدا عند الكنعانيين، فنجد أن "أريحا" سميت بهذا الاسم نسبة للإله ريحو أو يرح، إله القمر، ومدينة حران سميت نسبة للإله حرون إله الحرب، ويلاحظ أن أسماء معظم المدن في تلك المنطقة مازالت تحتفظ حتي الآن بأصولها الكنعانية، كمدينة يافا التي يعني اسمها بالكنعانية المرأة الجميلة، ومدينة عكا التي يعني اسمها بالكنعانية مدينة الرمال الحارقة.

100عام على وعد بلفور `قراءة عبر الأدب والتاريخ`

والآن وبعد مرور قرن من الزمان على وعد بلفور، وبعد مرور أكثر من نصف قرن على إعلان قيام دولة إسرائيل، بات واضحا أن الطرق التقليدية القديمة لن تحسم ذلك الصراع، وأن القادم لن يكون في صالح العرب، ولن يكون في صالح إسرائيل، إلا بإدارة الموقف بطريقة مختلفة، تعلي من شأن الإنسان وتبعث الأمل في المنطقة، وأن تدرك إسرائيل أن حقوق الفلسطينيين التاريخية واقع حقيقي وليس ذنب الفلسطينيين أن العالم ظل لقرون طويلة يضطهد اليهود ليقوم اليهود بعد أن هيأت لهم الظروف التاريخية قيام دولتهم بممارسة الاضطهاد نفسه للفلسطينيين.

100عام على وعد بلفور `قراءة عبر الأدب والتاريخ`

مع مرور الوقت بدأت حركة التنوير تأخذ أشكالا أكثر تحررا في التعامل مع التراث الديني اليهودي ونقده، فأصبحت فكرة المخلص "المسيح اليهودي" الذي يأتي آخر الزمان ليقود الشعب لأرض الميعاد محلا للتقييم والنقد، وحلت محلها فكرة أخرى تدعو لاعتماد اليهود على أنفسهم ومجهودهم البشري "عقليا وبدنيا" بدلا من انتظار ما يحمله الغيب، ما غير تماما نظرة اليهود ورؤيتهم لأنفسهم وللعالم من حولهم، وأصبحوا لا ينتظرون حلا دينيا ينقذهم من مشكلاتهم أو مخلصا من السماء يعيدهم إلى أرض ميعادهم. فكان ذلك الاستقلال الفكري والثقافي سببا رئيسيا في تطوير الصراع الذي أدى إلى عودتهم إلى فلسطين لاحقا.

100عام على وعد بلفور `قراءة عبر الأدب والتاريخ`

كان قيام دولة يهودية في فلسطين بحماية بريطانية أوروبية ضامنا آخر في المستقبل، لعدم اتحاد مصر والشام في حلف عربي موحد يسيطر على نهر النيل وشمال إفريقيا من ناحية، وقناة السويس وآسيا الصغرى من ناحية أخرى، كما حدث في فترة حكم محمد علي، وسبب قلقا بالغا للدول الاستعمارية الكبرى. وبذلك كان الوعد الإنجليزي الثالث لليهود بإنشاء وطن قومي في فلسطين، أو ما أطلق عليه " وعد بلفور" الذي أطلق في الثاني من نوفمبر 1917

100عام على وعد بلفور `قراءة عبر الأدب والتاريخ`

كان الشتا شبهي أوي وأنا كنت شبهه كمان أوي كانت عيونه حزينة وعيوني المطر والشمس كتر خيرها مع أول خطر لمت هدومها وروحت من غير ما تشغل بالها برسالة وداع

أرقام سرية

أنا والليل صحاب جدا باخبي فيه حاجات ياما وبيخبي كمان فيًا حاجات أكتر أنا والليل بنشبه كل لون غامض بنشبه كل صوت غامض بنشبه كل أحلامنا اللي عمر الصبح ما فكر يصدقهم

بنادورا

ما كانش غير منكم لما ظهر فيكم نور القريب منكم دايما بيعميكم

بنادورا

Eman El Shime