اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
اما در مورد موضوع بنده باید یاد آور شوم که در دین مبین اسلام جهت تسریع و سهولیت بیشتر در معاملات و داد و ستد جهت رفع ضرورت لازم است که باید ودیعت و امانت داری مشروع بوده باشد چون ضرورت احساس میشود تا در سفر و حضر یک شخص نمیتواند تمام امکانات را باخود داشته باشد و در بعض اوقات دسترسی به پول و بیسه پیدا کرده نمیتواند اگر معطل شود شاید به فساد و رکود تجارت حتی نفقه خویش مواجه شود در این صورت شریعت برای شخص اجازه ودیعت و امانت را داده است همچنان یک شخص نمیتواند مال خویش را از سارقین نگه داری کند و به تنهایی خویش مالش ضایع میشود شریعت برایش اجازه داده تا مال را نزد شخص امانت بگذارد. ولی ودیعت یک مسئله جزنی نبوده بلکه از خود احکام شرایط و اوصاف و آثار دارد که باید تمام آن در معنای ودیعت پیدا شود اگر وجود نداشت نمی تواند صحت پیدا کند. بدین لحاظ من هم ناتوان بندگی کوشیدم در مورد موضوع ودیعت چیزی را بنویسم که الله الحمد چند سطری را نوشتم از الله جل جلاله امیدوار هستم که ذخیره آخرتم شود و هم برای استاد راهنمای خود اجر دارین می خواهم