اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
الملكية الجرمانية هي أطروحة تتعلق بدور الملوك بين القبائل الجرمانية قبل المسيحية في فترة الهجرة (300 – 700 م) والعصور الوسطى المبكرة (حوالي 700 – 1000 م). تقول الأطروحة أن مؤسسة الملكية الإقطاعية تطورت، من خلال الاتصال بالإمبراطورية الرومانية والكنيسة المسيحية، من عادة سابقة للملكية المقدسة والعسكرية على أساس كل من حالة الولادة والموافقة الشعبية.
يستخدم مصطلح المملكة البربرية في سياق هؤلاء الحكام الجرمانيين الذين، بعد 476 م وخلال القرن السادس الميلادي، حكموا الأراضي التي كانت في السابق جزءً من الإمبراطورية الرومانية الغربية، وخاصة الملوك البربر في إيطاليا. وفي السياق نفسه، يُطلق على القانون الجرماني أيضًا كلمة "القانون البربري" وما إلى ذلك.
ظهرت أطروحة الملكية الجرمانية في القرن التاسع عشر وكانت مؤثرة في التأريخ لمجتمع العصور الوسطى المبكرة، لكنها اليوم تفتقر إلى حد كبير لاستخلاص استنتاجات واسعة من أدلة متفرقة.
كان للملك الجرماني في الأصل ثلاث وظائف رئيسية:
تم استلام المنصب وراثيًا، لكن الملك الجديد يطلب موافقة الناس قبل تولي العرش. كان لجميع أبناء الملك الحق في المطالبة بالعرش، مما أدى في كثير من الأحيان إلى الحكم المشترك (النظام الملكي) حيث تم انتخاب شقيقين ملوك في نفس الوقت. تطور هذا إلى الأراضي التي تعتبر ملكية وراثية للملوك وملكية شخصية، وهو نظام غذى الحروب الإقطاعية، لأن الملوك يمكن أن يدعون ملكية الأراضي خارج حكمهم الفعلي.
وكنوع من كاهن ما قبل المسيحية، غالبًا ما ادعى الملك النسب من بعض الإله. في الدول الاسكندنافية، أدار التضحيات الوثنية (blóts) في مواقع عبادة مهمة، مثل المعبد في أوبسالا. يمكن أن يؤدي رفض blóts إلى فقدان الملك للسلطة (انظر هاكون الصالح وأنوند غوردسكه).
وفقًا لشهادة تاسيتس (جرمانيا)، كان لدى بعض الشعوب الجرمانية المبكرة ملكية منتخبة بالفعل في القرن الأول.
كان للمجتمع الجرماني قبل المسيحية ثلاثة مستويات، الملك والنبلاء والرجال الأحرار. تم التفاوض على نفوذهم السياسي في كل شيء. وفقًا لشهادة تاسيتس،
يشير تاسيتس إلى أنه وبما أن لكل قبيلة قانونها العرفي الخاص بها، فإن القوة السياسية للملك يمكن أن تختلف بين الأمم. وهكذا، يقول أن القوطيون كان يحكمهم ملوك "قليلًا أكثر صرامة من غيرهم من القبائل الألمانية، ولكن ليس حتى الآن على نحو يتنافى مع الحرية" في حين ما وراء Gothones، وRugii وLemovii (القبائل وضعها في مكان ناء من ماجنا ألمانيا، بالقرب من بحر البلطيق) عاشت في "خضوع خاضع لملوكهم".
مع تراجع الإمبراطورية الرومانية، أصبحت العديد من مقاطعاتها تحت حكم الملوك الجرمانيين: هسبانيا إلى القوط الغربيين، وإيطاليا إلى القوط الشرقيين، وغاليا إلى الفرنجة، وبريطانيا إلى الأنجلو ساكسون، وأفريكا إلى الوندال. كانت هذه الدول في ذلك الوقت على اتصال بروما لمدة قرن أو أكثر، واعتمدت العديد من العادات الرومانية. كانوا أيضا مُنصرين وببطء جرى استبدال ممارسة قبل التنصير.
كانت دولة الفرنجة تحت سلالة ميروفينجيان لها العديد من خصائص الملكية الجرمانية تحت تأثير شديد من روما العلمانية والكنسية. ملوكها، من خلال تقسيمهم للأراضي، لم يعاملوها كدولة مستقلة عن أنفسهم، ولكن كإرث لهم، أي أرض رُبحت بغزو (ملكهم وأجدادهم). كان الملك في المقام الأول قائد حرب وقاض. هناك العديد من النظريات لتفسير انهيار قوة ميروفينجيان، ومعظمها يعزو عدم قدرة ميروفينجيان في وقت لاحق في الحرب كعامل مهم. إن الاستشهاد عادة بانتحاب سيجيبيرت الثالث في سرج له بعد هزيمة (الملك كان بلغ حينها عشر سنوات فقط من العمر) يسلط الضوء على أهمية الانتصار في المعركة من أجل الملك الذي هو أساسًا محارب.
تم التخلي عن مبدأ الانتخاب، الذي حدد الخلافة الجرمانية، في تلك الدول تحت التأثير الأكبر من البابوية، مثل غال الميروفينجيان، حيث تم الاعتراف بالخلافة الوراثية والحق الإلهي للسلالة الحاكمة. في بريطانيا الأنجلو ساكسونية، استمر المبدأ حتى أزاله الفتح النورماندي. تم انتخاب الملوك الأنجلو ساكسونيين من قبل Witenagemot. وأخيرًا، استمر المبدأ بشكل أو بآخر لقرون بعد زوال الممالك الجرمانية الأخيرة. إن الحروب الأهلية في اسكندنافيا في العصور الوسطى والناخبين في الإمبراطورية الرومانية المقدسة هي جزء ٌمن إرثها.