كتب ما تناولته سورة العنكبوت
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# أين نزلت سورة العنكبوت
# ترجمة سورة العنكبوت
# القرآن الكريم سورة العنكبوت
# انفرادات سورة العنكبوت
# التسهيل لتاؤيل التنزيل سورة العنكبوت
# سورة العنكبوت 57 59
# سورة العنكبوت الزمخشري
# سوره العنكبوت مصور
# قراءات سورة العنكبوت
# سوره العنكبوت تفسير ابن كثير
# تعريف بسورة العنكبوت
# تفسير سورة العنكبوت
# سورة العنكبوت دراسة موضوعية
# من الإشارات الكونية في سورة العنكبوت
# سبب تسمية سورة العنكبوت
# سبب نزول سورة العنكبوت
# الدعوة الى الله في سورة العنكبوت
# الاعجاز البلاغي في سورة العنكبوت
# تأملات في سورة العنكبوت
# الإعجاز العلمي من سورة العنكبوت
عرض المزيد
المصدر: mawdoo3.com
ما تناولته سورة العنكبوت (معلومة)
تناولت سورة العنكبوت العديد من الأمور والدلالات والمعاني، وفيما يأتي بيان بعضها بشكلٍ مفصّلٍ:
- ذكر الله تعالى الجهاد في سبيله في موضعين من سورة العنكبوت، الموضع الأول قوله: (وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)، أما الموضع الثاني قوله: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)، مما يدل على أن الجهاد فرض في مكة المكرة، وليس في المدنة المنورة، والمقصود من ذلك الجهاد في الدعوة والتبليغ، وجهاد النفس في الصبر والتحمّل، والانقياد والخضوع لأوامر الله تعالى، كما ذُكِر الجهاد في سورة الفرقان التي تعدّ سورة مكية، حيث قال الله تعالى فيها: (فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا)، أي بالجهاد بالقرآن الكريم عن طريق الكلمة والدعوة والتبليغ، وإقامة الأدلة والبراهين والحجج، والحثّ على توحيد الله تعالى، والتصديق بالقرآن الكريم وبالرسول عليه الصلاة والسلام، فالجهاد ليس محصوراً بجهاد السيف والقتال فقط، فالسيف من آخر خطوات الجهاد، ويكون لمن صدّ وردّ الدعوة، ووقف في طريق انتشارها، ولم يخضع لأوامر الله تعالى.
- وبيّن ابن القيم رحمه الله مراتب الجهاد في كتاب زاد المعاد، حيث قال: (الجهاد أربع مراتب: جهاد النفس، وجهاد الشيطان، وجهاد الكفار، وجهاد المنافقين)، فجهاد النفس يتمثّل بالجهاد في تعلّم الهدى ودين الحق، والعمل به بعد علمه، والدعوة إليه وتعليمه للناس، والصبر على الأذى ومشاق الدعوة، وأما جهاد الشيطان فيكون بردّ الشبهات والشكوك، وهذا لا يتحقّق إلا باليقين، ويكون أيضاً بردّ الإرادات والشهوات، ولا يتحقّق ذلك إلا بالصبر، وأمّا جهاد الكفار والمنافقين فيكون على أربع مراتب؛ وهي: جهاد بالقلب، وباللسان، وبالعقل، وبالنفس، وجهاد أصحاب البِدَع والمنكرات يكون على ثلاث مراتب؛ وهي: جهاد باليد، ثم باللسان، ثم بالقلب.
- بيّن الله تعالى في سورة العنكبوت أن الابتلاء سُنّة من السُّنَن، حيث قال: (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ*وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)، فالابتلاء من الأمور الملازمة للمؤمنين دون النظر إلى حالهم، سواءً أكانوا في شدّة أم في رخاء، حيث قال الله تعالى: (وَنَبلوكُم بِالشَّرِّ وَالخَيرِ فِتنَةً وَإِلَينا تُرجَعونَ)، كما أن النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم الابتلاء، وبعد صبرهم على الأذى مدة ثلاثة عشر عاماً أذن الله تعالى لهم بالهجرة إلى المدينة المنورة.
- بيّن الله تعالى حال الأنبياء عليهم السلام، وانتقامه ممّن عاداهم؛ فقد كان خطاب الله تعالى لنبيّه محمّد في سورة العنكبوت بأنه سينصره، وينتقم من أعدائه، كما بيّن الله تعالى حال إبراهيم عليه السلام عندما أراد قومه حرقه بالنار، فأنجاه الله تعالى منهم، ثمّ هاجر، وقد قال الله تعالى في أمره: (وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)، وذلك ما حدث مع محمد صلى الله عليه وسلم عندما أراد المشركون قتله، فبعد أن نجّاه الله هاجر، وفي ذلك قال ابن كثير: (ولهذا لما ضاق على المستضعفين بمكة مُقامُهم بها، خرجوا مهاجرين إلى أرض الحبشة ليأمنوا على دينهم، ثمّ بعد ذلك هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الباقون إلى المدينة).
