حروف العطف كثيره أهمها : [ الواو - الفاء - ثم - حتى - أو - أم - بل - لا - لكن ] ومعانيها كما يلى : _ ( الواو ) تفيد مطلق الجمع والمشاركه فى الحكم بين المعطوف والمعطوف عليه .نحو : حضر محمد وزيد . _ ( الفاء ) تفيد الترتيب والتعقيب . نحو قوله تعالى : ( ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأْبَرَهُ ] [ عبس : 21 ] ونحو : حضر سالم فأحمد . أى كان أحمد تالياً لحضور سالم مباشرة . _ ( ثم ) تفيد الترتيب والتراخى . نحو : وصل الرئيس ثم الزائرون . ونحو قوله تعالى : (مِن نُطْفَهٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ( 19 ) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَرَهُ ) [ عبس : 19 - 20 ] . _ ( حتى ) تستخدم لعطف الاسم الظاهر على الاسم الظاهر فقط ، بشرط أن يكون المعطوف جزءً من المعطوف عليه ، ولا تعطف الجمل ولا الحروف . نحو : اطلعت على الرساله حتى آخرها . _ ( أو ) تفيد سبعه معان هى : أ - التخيير :وذلك عندما يستحيل الجمع بين المتعاطفين . نحو : اختر الموت أو الحياه . ب - الإباحه : وذلك عندما يمكن الجمع بين المتعاطفين . نحو : خذ الكتاب أو القصه . ج - الإضراب : نحو : نم مبكراً أو قم الليل . د - الشك : نحو قوله تعالى : ( قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ) [ الكهف : 19 ] . ه - الإبهام : نحو : سأزورك غداً أو بعد غد . و - التفصيل : نحو قوله تعالى : ( وَقََالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى ) [ البقره : 135] . ح - التقسيم : نحو : الآخره جنه أو نار . _ ( أم ) تستخدم متصلة ومنقطعة . 1 - فعندما تأتى متصلة يكون ما قبلها متصل بما بعدها وتقع بعد همزه التسوية أو الاستفهام . نحو قوله تعالى : (سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ ) [ البقره : 6 ) . ونحو : أنجح زيد أم خالد ؟ 2 - وعندما تأتى منقطعه يكون ما قبلها منقطعاً عما بعدها ، وتكون بمعنى بل ، ولا يسبقها همزه الاستفهام ولا التسوية . نحو قوله تعالى : ( آلم تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (2 ) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ) [ السجده : 1 - 3 ] . _ ( بل ) تستخدم فى عطف المفردات وتفيد الإضراب عن الأمر ، وقصد أمر آخر فى حاله الإثبات . نحو قوله تعالى : ( قَدْ أَفَحَ مَنْ تَزَكَّى ( 14 ) وذَكَرَ اسْمَ رَبِهِ فَصَلَّى (15 ) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ) [ الأعلى : 14 - 16 ] . وعندما تستبق بل بنفى تفيد الاستدراك وتكون بمعنى ( لكن ) . نحو : ما حضر زيد بل هند . _ ( لا ) تستخدم فى عطف المفردات فى أسلوب النفى وتفيد نفى الحكم عما بعدها وإثباته لما قبلها . نحو : ذاكرت النحو لا النصوص . _ ( لكن ) تستخدم فى عطف المفردات وتفيد الاستدراك إذا سبقت بنفى أو نهى . نحو : لاتقرأ القصه لكن القرآن .
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل