اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
على العكس من فيتنام، بقيت القومية الكمبودية هادئة نسبيًا خلال معظم فترة الحكم الفرنسي، ويعود سبب ذلك بشكل رئيسي إلى التأثير الضئيل للعلم، ما ساعد على بقاء معدلات التعلم منخفضة ومنع ظهور حركات قومية مثل تلك التي ظهرت في فيتنام. على أي حال، خلقت الأفكار الغربية عن الديمقراطية والحكم الذاتي بالإضافة إلى استعادة الآثار الفرنسية -مثل مجمع معابد أنغكور وات- شعورًا بالكبرياء والوعي لدى النخبة الكمبودية الفرنسية المتعلمة بالوضع القوي لكمبوديا في الماضي. كان هناك استياء متزايد أيضًا بين الطلبة الكمبوديين من الأقلية الفيتنامية التي تتمتع بوضع أفضل منهم في التعليم. عام 1936، بدأ كل من سون نغوك ثان وباك كوين نشر مجلة ناغارافاتا لتكون مجلة صادرة باللغة الفرنسية ومعادية للاستعمار وللفيتناميين أحيانًا. بدأت حركات استقلالية صغيرة -لا سيما حركة خمير إساراك- بالتطور عام 1940 بين صفوف الكمبوديين في تايلندا، الذي كانوا يخشون أن تودي بهم أفعالهم إلى العقاب في حال عملوا في وطنهم.