كتب دالة مجموعة
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# الدلالة الاجتماعية لحركة الأدب الرومنطيقي
# دليل جموع التكسير
# دليلك من الجامعه للشغل
# دليل الجامعات العربية
# الدلالة الاجتماعية لحركة الأدب الرومنطيقي في لبنان
# دليل تجميع وترقية الحاسب الشخصي
# دليل جامعة كيمبريدج للذكاء
# دليل الجامع في السيرة النبوية
# دليلك من الجامعة للشغل اكتشف البرنس اللى جواك
# الدلالة الاجتماعية واللغوية للعبارة
# دليل جامعة مصراتة
# الدلالة الاجتماعية في القراءات القرانية
# الدليل جمع لأبرز آيات وأحاديث الأحكام
# الدلالات الاجتماعية للغة مقاربة سوسيولوجية
# دليل الجامعات ومراكز الدراسات والأبحاث في إيران
# دليل اجتماع واقتصاد ثانوي
# ما الدليل من الإجماع على وقوع علامة يأجوج ومأجوج
# دليل الجمعيات الاهلية لتنمية محافظة القاهرة
# هل من دليل على الجمع الصوري
# ما الدليل أن الجماع من مفطرات الصوم
عرض المزيد
المصدر: wikipedia.org
دلالة الإجماع (معلومة)
اختلف العلماء في دلالة الإجماع هل هي قطعية أو ظنية على ثلاثة أقوال هي :
- القول الأول وهو : قول أكثر أهل العلم من أهل الفقه والأصول أنه دلالته قطعية بحيث أن من خالف هذا الإجماع يكفّر مخالفه أو يضلل ويبدّع وهذا عند النقل المتواتر الصحيح ومن هؤلاء الآمدي والإسنوي وابن الحاجب وقالوا أنه إذا اشتهر بين العوام هذا الإجماع فإنه يكفر وإلا فلا.
- القول الثاني : وقال جماعة من الأصوليين أنه يفيد الظن ومن هؤلاء الرازي
- القول الثاث : وهو التفصيل فقال بعضهم : أنه حجة قطعية إذا اتفق عليه المعتبرون وحجة ظنية إذا لم يتفقوا عليه وقال بعضهم : إجماع الصحابة مثل الكتاب والسنة المتواترة فهو قطعي وأما إجماع من بعدهم من التابعين وتابعيهم فهو المشهور فهو كالظني والإجماع عندهم الذي سبق فيه الخلاف في العصر السابق هو بمثابة خبر الواحد. ومن هؤلاء جماعة من الحنفية منهم البزدوي.
ثم إن إطلاق التكفير في حق من أنكر حكم الإجماع لايصح كما ذكر ذلك الآمدي.
أنواع الإجماع
ينقسم الإجماع إلى قسمين وذلك باعتبار طرق تحصيله وتكوينه :
- إجماع صريح : وهو اتفاق آراء المجتهدين بأقوالهم أو أفعالهم على حكم مسألة معينة كأن يجتمع العلماء من فقهاء وأصوليون فيبتوا في مسألة معينة ويبدي كلٌ منهم رأيه صراحة وتتحد الفتاوى على حكم معين فيكون بذلك اجماعاً وهذا حجة وأصل معتبر عند جمهور أهل العلم قديماً وحديثاً.
- إجماع سكوتي : وهو أن يقول بعض المجتهدين في العصر الواحد قولاً في مسألة معيّنة ويسكت بقية العلماء أو الباقون منهم في ذلك العصر أو غيره عن هذا الإجماع.
وللعلماء في هذا الإجماع السكوتي أقوال وأكثرهم على اعتباره بشروط وإن لم يعتبر فأقل أحواله أن يكون حجة يحتج به على الحكم الشرعي والله أعلم.
