كتب حقبة ما بعد العثمانيين
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
حقبة ما بعد العثمانيين (معلومة)
وفقًا لتعداد السكان الألباني في عام 1930، عاش 24 يهوديًا في ألبانيا. في عام 1937، مُنح المجتمع اليهودي، الذي بلغ تعداده آنذاك قرابة 300، الاعتراف الرسمي في البلاد بواسطة الملك زوغ. قبل الحرب، عاش اليهود الألبان بالدرجة الأولى في الأجزاء الجنوبية من البلاد، أغلبهم في مدينة فلوره، والتي كان ثلث سكانها تقريبًا من اليهود خلال القرن السادس عشر. بلغ تعداد المجتمع اليهودي في كوسوفو ذات الأغلبية الألبانية، والتي كانت جزءًا من يوغوسلافيا المجاورة، قرابة 500. في أواخر الحقبة العثمانية، تطور الفكر الوطني الألباني بطريقة طالبت بالاندماج بين أكثر من دين وهدفت إلى التوافق بين المعتقدات المختلفة في البلاد. بعد استقلال ألبانيا في 1912، بدأت الحكومة في تطبيق التصور الخاص بالتوافق الديني، وظهر ذلك بوضوح تحت حكم زوغ، حين أُقرّت المساواة بين «جميع المعتقدات» وتحقق التنوع الديني.
خلال الثلاثينيات، أصبح المجتمع اليهودي مندمجًا في المجتمع الألباني أكثر فأكثر، مع الاعتراف الرسمي من الحكومة في 2 أبريل 1937. الأكثر من ذلك أن زوغ ساعد على هجرة اليهود إلى ألبانيا واندماج الوافدين اليهود الجدد. في عام 1934، أشار هيرمان بيرنشتاين السفير الأمريكي إلى ألبانيا، والذي كان يهوديًا، إلى أن اليهود لم يعانوا من التمييز ضدهم في البلاد لأنها «تعتبر واحدة من البلاد القليلة جدًا في أوروبا اليوم pde لا يتواجد التعصب والكراهية الدينية». مع صعود النازية، لجأ بعض اليهود الألمان والنمساويين إلى ألبانيا، واستمرت السفارة الألبانية في برلين في إصدار التأشيرات لليهود حتى نهاية عام 1938، في الوقت الذي لم تنوي فيه أي دولة أوروبية فعل ذلك. لعب برنستاين دورًا محوريًا في إقناع الحكومة الألبانية بالاستمرار في إصدار تأشيرات السياحة والمرور لليهود. بدءًا من عام 1933، أدت جهود برنستاين إلى هروب العديد من اليهود من ألمانيا والنمسا مع ترسيخ الحزب النازي لسلطته، اتخذ بعضهم ألبانيا كنقطة عبور هربوا من خلالها إلى الولايات المتحدة أو تركيا أو أمريكا الجنوبية.
