كتب جنوب شرق أوروبا البلقان

دخلت الإمبراطورية العثمانية في مرحلة من الانحدار المستمر في أواخر القرن السابع عشر، إذ انخرطت في حالة طويلة من الصراع، وفقدت مناطق في كل من أوروبا والقوقاز، في حين انتصرت كل من الولايات المسيحية وإمبراطوريتي هابسبورغ ورومانوف القديمتين والدول القومية الجديدة في كل من اليونان وصربيا ورومانيا وبلغاريا. حثّت القوى الأوروبية المتنافسة على تطوير إيديولوجيات قومية بين الرعايا العثمانيين، صُوّر فيها المسلمون على أنهم «طابور خامس» عرقي من مخلفات حقبة سابقة لا يمكن دمجها في دول المستقبل المُزمع إقامتها. أصبح الكفاح الهادف إلى تخليص أنفسهم من العثمانيين عنصرًا هامًا في التعريف الذاتي للمسيحيين في البلقان.

وفقًا لمارك ليفين، أولى عامة الشعب الفيكتوري في سبعينيات القرن التاسع عشر اهتمامًا كبيرًا بمذابح وعمليات طرد المسيحيين، فاق اهتمامهم بمذابح وعمليات طرد المسلمين، حتى وإن حدثت على نطاق أوسع. ويشير أيضًا إلى تأييد هذه المذابح في بعض الأوساط. يذكر مارك ليفين شروع القوى المهيمنة، عبر دعم «الدولة القومية» في مؤتمر برلين، بإضفاء الشرعية على «الأداة الرئيسية لبناء دولة البلقان»: التطهير العرقي. يشير هول إلى مشاركة جميع الأطراف بارتكاب الفظائع خلال نزاع البلقان. صُمّم الإرهاب المتعمد لتحريض نزوح السكان خارج مناطق معينة. كان الهدف الحقيقي من استهداف السكان المدنيين هو صنع دول متجانسة عرقيًا.

حاصر قائد الجيش الروسي ألكسندر سوفوروف بنجاح قلعة إسماعيل في 22 ديسمبر 1790 خلال الحرب الروسية التركية بين عامي 1787 و1792. تلقت القوات العثمانية داخل القلعة أوامرًا بالثبات في مواقعها حتى النهاية، متجاهلةً الإنذار الروسي. أعلن ألكسندر سوفوروف القبض على إسماعيل في عام 1791 لصالح الملكة كاترين الثانية في مقطع شعري ركيك مؤلف من بيتين. قُتل 40000 تركي، وأُسر بضع مئات آخرين نتيجة استمرار الهجوم بشكل مكثف من منزل إلى آخر، ومن غرفة إلى أخرى، مع قتل كل رجل وامرأة وطفل مسلم في المدينة تقريبًا خلال ثلاثة أيام في مذبحة استمرت دون رقيب أو حسيب. على الرغم من كل خدعه، أخبر سوفوروف لاحقًا مسافرًا إنجليزيًا أنه عاد إلى خيمته وبكى بعد انتهاء المذبحة.

طرد الجيش الصربي الألبان المسلمين، إلى جانب أعداد أقل من الأتراك الحضريين (بعضهم من ذوي التراث الألباني)، من معظم أنحاء سنجق نيش، إذ فروا إلى ولاية كوسوفو العثمانية خلال الحرب الصربية العثمانية وما بعدها (1876-1978). تعرّض عدد يتراوح بين 60 و70 ألفًا ولا يقل عن 30000 من الألبان للطرد أو اضطروا للهرب و/أو الانسحاب من المناطق المستولى عليها بحثًا عن ملجأ في ولاية كوسوفو العثمانية. رُحِّل السكان الألبان من هذه المناطق بطريقة تُعدّ اليوم تطهيرًا عرقيًا.

يقدّر جاستن مكارثي طرد نحو خمسة ملايين ونصف المليون مسلم من أوروبا ومقتل خمسة ملايين آخرين في سياق الجرائم أو بسبب الأمراض والجوع في أثناء فرارهم بين عامي 1821 و1922. حدث التطهير نتيجة الاستقلال الصربي واليوناني في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر، والحرب الروسية التركية 1877-1878، وبلغ ذروته في حروب البلقان 1912-1913. يصف مان هذه الأعمال بأنها «تطهير عرقي إجرامي على نطاق هائل لم يسبق له مثيل في أوروبا» في إشارة إلى تقرير مؤسسة كارنيغي لعام 1914. أشارت التقديرات إلى وجود 4,4 مليون مسلم في منطقة البلقان الخاضعة للسيطرة العثمانية في مطلع القرن العشرين. غادر أكثر من مليون مسلم البلقان في العقود الثلاثة الأخيرة من القرن التاسع عشر. قُتل ما يقارب 2.9 مليون مسلم أو أُجبروا على الهجرة إلى تركيا بين عامي 1912 و1926.

قُتل ما يتراوح بين 10000 و30000 من الأتراك في تريبولي على يد المتمردين اليونانيين في صيف عام 1821، بمن فيهم جميع السكان اليهود في المدينة. وقعت أحداث مماثلة في أماكن أخرى خلال الثورة اليونانية أسفرت عن اجتثاث وطرد جميع سكان المورة الأتراك تقريبًا. ضمنت هذه الأفعال التجانس العرقي في المنطقة الخاضعة لحكم الدولة اليونانية الحديثة في المستقبل. وفقًا لادعاءات الوفود التركية، قُدّر عدد السكان المسلمين في ثيساليا عام 1878 بنحو 150000، وبلغ عددهم خمسين ألفًا في جزيرة كريت عام 1897. لم يتبق أي مسلم تقريبًا في ثيساليا بحلول عام 1919 مع بقاء 20000 مسلم فقط في جزيرة كريت.

قُدّر عدد القتلى في التمرد البلغاري لانتفاضة أبريل عام 1876 بألف مسلم. قُتل عدد كبير من الأتراك أو أصبحوا لاجئين خلال الحرب الروسية التركية. تختلف التقديرات حول خسائر الحرب. يصف كرامبتون نزوحًا جماعيًا شمل نحو 130000 إلى 150000 شخصًا، عاد ما يقارب نصفهم لفترة وسيطة دعمها مؤتمر برلين. يشير مكارثي وهوبشيك إلى مقتل 260000 شخصًا ولجوء 500000 آخرين. أفاد الباحثان التركيان كاربات وإيبك بمقتل ما يصل إلى 300000 شخص واضطرار 1.5 مليون آخرين للهجرة. تطرّق أعضاء الصحافة الأوروبية الذين غطّوا الحرب في بلغاريا إلى الأعمال الوحشية الروسية ضد المسلمين. تصف أقوال الشهود في شومن ورازغراد تعرض الأطفال والنساء وكبار السن لإصابات نتيجة الاعتداء عليهم بالسيوف والرماح، بالإضافة إلى ذبح جميع السكان المسلمين في العديد من القرى. تُظهر الصور التي كُشف عنها مؤخرًا في أرشيف وزارة الخارجية الألمانية عن الحرب الروسية التركية 1877-1878 مذبحة المسلمين التي ارتكبها الروس في منطقة ستارا زاغورا مع ادعاءات باشتمالها على ما يقارب 20 ألف مدني مسلم.

وُصفت المجازر ضد الأتراك والمسلمين خلال حروب البلقان على أيدي البلغاريين واليونانيين والأرمن بالتفصيل في تقرير كارنيغي لعام 1912. حمل العنف البلغاري خلال حرب البلقان في طياته إحراق القرى، وتحويل المساجد إلى كنائس، واغتصاب النساء، وتشويه الجثث. تشير التقديرات إلى تنصير 220000 من البوماك قسرًا ومنعهم من ارتداء الملابس الدينية الإسلامية.

بلغاريا

نجح نصف مليون مسلم في الوصول إلى الأراضي الخاضعة للسيطرة العثمانية، وأفادت التقارير ببقاء 672152 شخصًا فيها بعد الحرب. لقي نحو ربع مليون شخص حتفهم بسبب المذابح والبرد والأمراض وغيرها من الظروف القاسية. وفقًا لأوباريت، القنصل الفرنسي في روسه عام 1876 في ولاية الدانوب العثمانية التي شملت أيضا دبروجة الشمالية في رومانيا الحالية، فضلًا عن مناطق واسعة في جنوب صربيا الحالية، وُجد 1120000 مسلم و1233500 من غير المسلمين منهم 1150000 بلغاري. تلاشى جزء كبير من الشريحة السكانية التركية بين عامي 1876 و1878 نتيجة المجازر والأوبئة والجوع والحرب.