كتب تقييسة امتثال
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
قياس التمثيل (معلومة)
قياس التمثيل:- قياس التمثيل هو الحكم على شيء معيّن لوجود ذلك الحكم في شيء آخر معيّن، أو أشياء اخرى معيّنة، على ان ذلك الحكم على المعنى المتشابه فيه. (ابن سينا، النجاة، ص 9). والأصح أن يقال: اثبات حكم في أمر لثبوته في آخر لعلة مشتركة بينهما، وسمّي الشيء المحكوم عليه فرعا، والشيء المنقول منه الحكم أصلا، أو مثالا، والعلة المشتركة بينهما جامعة. مثال ذلك قولنا: ان الماس كالزيت، لأنه يشبهه في القدرة على كسر الضوء، وقولنا: ان العالم حادث، لأنه جسم مؤلف فشابه البناء، والبناء محدث، فالعالم حادث. ومن قبيل ذلك ايضا قولنا: ان المريخ كوكب آهل بالأحياء كالأرض لعلة مشتركة بينهما، وهي الجوّ، وكلما كان التشابه بين المتماثلين أكثر كان قياس التمثيل أصدق. وقد زعم (رابيه. Rabier) ان قياس التمثيل يشتمل على استقراء متبوع باستنتاج، مثال ذلك، قولنا: ان زيدا يشبه عمرا في لطفه لأنهما من بلد واحد، فان في هذا القول استقراء واستنتاجا معا، اما الاستقراء فهو: عمرو لطيف، وهو من بلدة كذا، واذن سكان بلدة كذا لطاف. واما الاستنتاج فهو: سكان بلدة كذا لطاف، وزيد من بلدة كذا، فزيد اذن لطيف. والفرق بين قياس التمثيل والاستقراء ان قياس التمثيل ينقل الحكم من علاقة معلومة الى علاقة مشابهة لها من جهة، ومختلفة عنها من جهة أخرى، على حين ان الاستقراء ينقل الحكم من المثل الى المثل. (ر: الاستقراء).
(المعجم الفلسفي ـ الجزء الاول والثاني)
