اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
يبقى النصّ القرآني مناراً يضيء دروب العلماء والشداة والمتعلّمين ؛ فهو يتجدّد تجدّد الزمان ، وفي كلّ يوم تظهر نكتة أو أكثر تستحقّ التنويه عنها ؛ لأنّه نصّ لا تنقضي عجائبه ، ولا تنتهي فرائده .
والقرآن هو الثقل الأكبر لدى المسلمين ، وهو حبل الله الممدود . وفيه آيات كريمة تخلب الألباب وتستولي على المشاعر . ولا ينبغي لنا أنْ نقرؤه من دون تأنٍّ أو تدبّر ؛ بل لا بدّ لنا من إعادة النظر في حركاته وحروفه وألفاظه وأسباب نزوله والتفكّر في الأساليب التي طرقها ولمْ يطرقْ غيرها ؛ لمعرفة قضايا التشريع فيه ومعرفة أساليبه العالية في الاستعمال وملاحظة فلسفة التأنّق الكبير في تلك الأساليب .
وينبغي أيضاً أنْ ننظر في الإعجاز القرآني ؛ من خلال نظرة العلماء في إرجاع مسائل الإعجاز ، أهو يرجع إلى مسألة واحدة أو إلى أكثر من ذلك ؛ إذْ حيّر مصاقع العرب من خطباء وشعراء وراحوا يتخبّطون في كنهه وإلى أيّ جنس من الكلام ينتمي .
وديمومة النظر في النصّ القرآني تساعد في اكتشاف أمور كانت قد غابت عن العلماء والدارسين ؛ لا لنقص علميّ ؛ بل إنّ العلم والحياة يكشفان أُموراً لمْ تكن قد كُشفت من قبلُ ؛ فتطوّر البحث العلمي يسفر عن قضايا لم يُتوصّل إليها سابقاً .
وإلى جانب هذه الأمور تجد نفحات روحيّة تحيط بك من كلّ جانب حين تقرأ هذا النصّ الخالد أو تكتب فيه . فدارت هذه الأمور في تأمّلات هذا الكتاب ، فإنْ أصاب بغيته فلله الحمد والمنّة ، وإنْ لمْ يفعل فهو محاولة لها أجر المجتهد . والله من وراء القصد ، وهو حسبي .