اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
هذه قصيدة البُرْدة للإمام البُوصِيرِي -رحمه الله- جمعتُ أبياتها -بضَبْطِها ومعانيها- من ثلاثة شروح:
1- «حاشية البردة» للإمام بدر الدين الزَّرْكَشي (ت 794 هـ).
2- «الزبدة في شرح البردة» للإمام مُلَّا علي القاري (ت 1014 هـ)
3- «شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح» للإمام محمد الطاهر بن عاشور التُّونُسي (ت 1284هـ).
ثم قارنتها على نسختين خطيتين انتقيتهما من ثمان نُسَخ خطية اجتمعت لي، منها النسخ الخزائنية، ومنها غير ذلك.
وجعلتُ فوق أبياتها معاني المفردات مستعينًا بالشروح الثلاثة و«لسان العرب» أحيانًا، متغاضيًا عما يسهل فهمه؛ تخفيفًا.
وجعلتُ الصفحة خمسة عشر بيتًا؛ تيسيرًا على من شاء أن يحفظ منها.
وأسأل الله أن يتقبلها بقبول حَسَن، وأن ينفع بها كل محبٍّ صادق، وأن يرزقنا جوار رسوله الكريم ﷺ في الدنيا والآخرة.
______
● أخيرًا:
هذه القصيدة آية في البلاغة، وصِّدْق الشعور، وحُسْن التعبير والانتقال الرشيق بين مشاهد السيرة في صور وتشبيهات بديعة تأسر القلب، وتشعل فيه نار المحبة، وتلين قساوته، فليس من الإنصاف أن تطرحها بالكامل (160 بيتًا) لبضع أبيات فيها -قد لا تتجاوز الخمسة أبيات- لها محامل حسنة يُخْرَج بها من الإشكال الظاهر، فلا يضقْ بها صدرك، واعلم أن من تَأَوَّل النصَّ وحمله على محملٍ حَسَنٍ فقد وافقك أن في ظاهر الكلام شيء؛ فلا تُفْرِطْ في الشقاق والاتهام، وهَبْ أن هذه الأمور خطأ محض لا تأويل له؛ فلو أن كلَّ كتاب طُرِح لما فيه من أخطاء لما انتفع أحد بكتاب بعد كتاب الله -عز وجل- فخذ ما صفا لك -وهو كثير-، واحتمل بالعفو ما كَدُر.