اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
"اﻟﻤﺬﻳَﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮوﺿﺘﯿﻦ" ﻛﺘﺎب ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ، ﻟﻤﺆﻟﻔﻪ، "ﺷﮫﺎب اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻦ اﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ –اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺄﺑﻲ ﻧﺒﺬة اﻟﻨﯿﻞ واﻟﻔﺮات: ﺷﺎﻣﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ 665ھـ" ﺣﻘﻘﻪ وﻋﻠَﻖ ﻋﻠﯿﻪ اﻷﺳﺘﺎذ "اﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺰﻳﺒﻖ". ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻧﺰاﻋﺎت ﺣﺘﻰ ﺳﻘﻮط اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻳﻮﺑﯿﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﺴﮫﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﻨﺎﺑﻚ ﺧﯿﻞ اﻟﺘﺘﺎر، وﺑﺪاﻳﺔ ﻋﮫﺪ ﺣﻜﻢ اﻟﻈﺎھﺮ ﺑﯿﺒﺮس ﻓﻲ دوﻟﺔ اﻟﻤﻤﺎﻟﯿﻚ. ﻓﻲ إﺷﺎرة إﻟﻰ ﻳﺪَون أﺑﻲ ﺷﺎﻣﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺠﺰﺋﯿﻪ اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ وﻗﺎﺋﻊ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﺼﺮه ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم 620ھـ -وﻓﯿﻪ ﺳﺮد ﻟﻠﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ، وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ وﻗﺎﺋﻊ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﻦ ﻣﻨﺎزﻋﺎت ﺑﯿﻦ أوﻻد ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ وھﻢ اﻷﻓﻀﻞ واﻟﻌﺰﻳﺰ واﻟﻈﺎھﺮ وأﺧﯿﻪ اﻟﻌﺎدل. وﻳﻔﺘﺘﺢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ھﺬا ﺑﺄھﻢ ﺣﺪﺛﯿﻦ وﻗﻌﺎ ﺳﻨﺔ 620ھـ، وھﻤﺎ وﻓﺎة إﻣﺎﻣﯿﻦ ﻛﺒﯿﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﺋﻤﺔ دﻣﺸﻖ ﺷﯿﺦ اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ، وﺷﯿﺦ اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻣﻮﻓﻖ اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ، ﺛﻢ راح ﻳﺪون ﻣﺎ ﺟﺮى ﺑﻌﺪھﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻣﻤﺎ ھﻮ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮه ﺣﺘﻰ آﺧﺮ ﻋﺎم 624ھـ. ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أﺑﻲ ﺷﺎﻣﺔ ﺷﺎھﺪ ﻋﯿﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻷﺣﺪاث ﻟﺤﻈﺔ وﻗﻮﻋﮫﺎ، ﻓﺪون ﺑﯿﻦ أوراﻗﻪ ﻛﻠَﻤﺎ أﻟَﻢ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﺣﺪث، "ﻣﺪوﻧﺎً ﻓﯿﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﺷﮫﺮاً ﺑﻌﺪ ﺷﮫﺮ، وﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ، وﻟﻢ ﻳﻀﻊ ﻟﻪ ﻋﻨﻮاﻧﺎً ﻳﻌَﺮﻓﻪ ﺑﻪ، وﻻ ﻏﺎﻳﺔ ﻳﺼﻞ إﻟﯿﮫﺎ، إﻧﻤﺎ ھﻲ ﻣﺪوﻧﺎت ﺷﮫﺮﻳﺔ، وأﺣﯿﺎﻧﺎً ﻳﻮﻣﯿﺔ...". ﻳﻘﻮل أﺑﻲ ﺷﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ھﺬا "ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻌﻈﻢ ﺻﺎﺣﺐ دﻣﺸﻖ وأﻋﻤﺎﻟﮫﺎ، واﻟﺒﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس وأﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪ أﺑﯿﻪ اﻟﻌﺎدل، ﻷن ﺑﻌﺪه ﺟﺮت أﻣﻮر ﺷﺎھﺪﺗﮫﺎ وأﺣﻮال ﻋﺮﻓﺘﮫﺎ، وھﻮ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻓﻄﺮ ﻟﻲ ﻋﻦ ﻟﻲ ﺑﻤﺸﯿﺌﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن أَورخ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻲ ﻣﻤﺎ ﻋﯿﻨﺘﻪ، (...) وﺑﺪأت ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ ﻣﻮت اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ ﺷﺎدي، اﻟﻤﻠﻘﺐ ﻓﯿﻪ ﺗﺪوﻳﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، وأذﻛﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ھﺬا ﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮ ﻟﻪ" إن ﻣﺎ أراده "أﺑﻲ ﺷﺎﻣﺔ" ﻣﻦ ﺗﺪوﻳﻨﻪ ﻷﺣﺪاث ﻋﺼﺮه وﻛﺜﺮة وﻗﻮﻋﺎت اﻟﻤﻮت ﻟﻸﻗﺎرب واﻟﺠﯿﺮان وذوي اﻟﺜﺮوة واﻟﺴﻠﻄﺎن "...وﻛﺎن ﻣﻤﺎ ﺣﺪاﻧﻲ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻛﺜﺮة ﻣﻦ ﻳﻤﻮت ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرف ﻓﺄردت إﺛﺒﺎﺗﮫﻢ ﻟﻌﻞ ﺑﻤﻄﺎﻟﻌﺘﮫﻢ أﺟﺪ ﻗﻠﺒﺎً ﻋﻠﻰ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮة ﻳﺴﺎﻋﻒ...". ﻛﺘﺎب ھﺎم ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻘﺎرئ ﺗﺼﻮراً ﺗﺎﻣﺎً ﻷﺣﻮال، وﻣﻌﺎش اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺧﯿﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺰاﻋﺎت ﺣﻮل اﻟﺴﻠﻄﻮ واﺳﺌﺜﺎر اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻸﻗﻮى؛ ﻓﺠﺎء ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺘﺪوﻳﻨﻪ ﻟﻮﻗﻮﻋﺎت اﻷﻣﻮات ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪ ﻳﻮم وﺷﮫﺮاً ﺑﻌﺪ ﺷﮫﺮ ﻟﯿﻘﻮل ﻟﻠﻨﺎس أن اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻻ ﺗﻮم ﻋﻠﻰ ﺣﺎل وھﻲ إﻟﻰ زوال...