كتب العقيدة والعهود
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# عقد المعاهدات في القانون الاماراتي
# عقود التعهد بالانتظام في الدراسة
# عقد المعاهدات في مجلس الوزراء الامارتي
# العهود والمواثيق
# المواثيق والعهود
# العهود الدولية
# العهود الثلاثة
# البحر المورود في المواثيق والعهود
# شرح العقيدة السفارينية
# فصول في العقيدة الرسالة الشامية
# المختصر في العقيدة
# العهود حكاية الجارية
# شرح العقيدة التدمرية
# المواثيق والعهود في ممارسات اليهود
# سلسلة العقيدة الصحيحة
# العهود و المواثيق عند اليهود
# العهود السبعة
# نقض العهود والمواثيق
# مباحث في العقيدة في سورة الزمر
# مذكرة على العقيدة الواسطية
عرض المزيد
العقد ~ العهد (معلومة)
- العقد ~ العهد:- أن العقد أبلغ من العهد تقول عهدت إلى فلان بكذا أي ألزمته إياه وعقدت عليه وعاقدته ألزمته باستيثاق وتقول عاهد العبد ربه ولا تقول عاقد العبد ربه إذ لا يجوز أن يقال إستوثق من ربه وقال تعالى " أوفوا بالعقود " وهي ما يتعاقد عليه إثنان وما يعاهد العبد ربه عليه، أو يعاهده ربه على لسان نبيه عليه السلام، ويجوز أن يكون العقد ما يعقد بالقلب واللغو ما يكون غلطا والشاهد قوله تعالى " ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم " ولو كان العقد هو اليمين لقال تعالى: ولكن يؤاخذكم بما عقدتم أي حلفتم ولم يذكر الايمان فلما أتى بالمعقود به الذي وقع به العقد علم أن العقد غير اليمين، وأما قول القائل: إن فعلت كذا فعبدي حر فليس ذلك بيمين في الحقيقة وإنما هو شرط وجزاء به، فمتى وقع الشرط وجب الجزاء فسمي ذلك يمينا مجازا وتشبيها كأن الذي يلزمه من العتق مثل ما يلزم المقسم من الحنث، وأما قول القائل عبده حر وامرأته طالق فخبر مثل قولك عبدي قائم إلا أنه ألزم نفسه في قوله عبدي حر عتق العبد فلزمه ذلك ولم يكن في قوله عبدي قائم إلزام. (الفروق في اللغة)
- العقد ~ العهد:- قيل: الفرق بينهما أن العقد فيه معنى الاستيثاق والشد، ولا يكون إلا بين متعاقدين. والعهد قد ينفرد به الواحد فبينهما عموم وخصوص. (الفروق في اللغة)
