كتب العادات والتقاليد والمواسم
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
العادات والتقاليد والمواسم (معلومة)
ككل المسلمين في الأرض يمثل عيدا الفطر والأضحى أهم الأعياد وعادات الأعياد تكاد تكون نفسها عند جميع المسلمين. معظم هذه العادات كانت في الماضي وقد تركها معظم الناس خاصة بعد انتشار الحركات الإصلاحية في العالم الإسلامي ونذكرها في هذا السياق كمادة تاريخية لأحداث ووقائع كانت جزءا من تاريخ المجتمع. وكان أهل مدينة تلمسان يزورون الأولياء ابتداء من ثالث أيام العيدين لما كانوا يعتقدون من التبرك بالأولياء وكانوا يبدؤون زيارتهم في اليوم الثالث بعين الحوت فيأتونها سيرا على الأقدام من المدينة رجالا ونساء وأطفالا يمضون يومهم بها وكانوا إذا وصلوا إلى القرية وضعوا متاعهم ودوابهم بجوار أشجار الزيتون عند مشارفها وكان أتباع "عيساوة" يأتون في هذا اليوم لعين الحوت يقيمون بها مهرجانهم وألعابهم ويغنون قصائدهم وأغانيهم
أما المولد النبوي فقد كان يحتفل به بعين الحوت كأهل المدينة إذ يجتمع الرجال بعد صلاة العشاء بالمسجد العتيق ينشدون قصائد المديح المختلفة ويتلون القرآن إلى الفجر. وكانت العائلات تقوم بتحضير المأكولات والحلويات الخاصة بالمناسبة وتزيين البنات بالألبسة التقليدية مثل "القرفطان" وتقوم أحيانا بختان الأطفال. وكان اليوم السابع بعد المولد يسمى "بيوم التشويشة"، يقام به احتفال بهيج بجانب ضريح "سيدي محمد بن علي" تُغنى فيه قصائد الحوفي النسائي التلمساني المشهورة بتلمسان.و الكثير من هذه القصائد تتغنى بعين الحوت وأوليائها وأهلها الشرفة (الشرفاء) المعروفين والمحترمين بمدينة تلمسان ومنها:
ويقصد بالبيت الأخير سليمان بن عبد الله الكامل.
أما الأعراس فكان يحتفل بها مثل أهل مدينة تلمسان إذ كانت عين الحوت من أقرب ضواحي المدينة وكانت الأعراس تقام سبعة أيام وليالي ويمكن أن تصل إلى الأربعة عشر يوما تقام فيها مختلف الإحتفالات والعادات، وكانت الأجواق الموسيقية للمدينة تحيي ليالي الأعراس بعين الحوت مثل فرقة الشيخ محمد بن العربي بن صاري والشيخ أحمد ملوك. وكانت للجنائز أيضا عادات معينة مثل عادات المدينة.
