اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
تُعد أيقونية القديسين العسكريين تادرس وجرجس وديمتريوس كفرسان استمرارًا مباشرًا لأيقونية نوع «الفارس التراقي» في العصر الروماني. يبدو أن أيقونية التنين نشأت من الثعبان الملتف حول «شجرة الحياة» من ناحية، ومع معيار دراكو الذي استخدمه سلاح الفرسان الروماني المتأخر من ناحية أخرى. يُمثل الفرسان الذين يقتلون الثعابين والخنازير برمحهم على نطاق واسع في لوحات العصر الروماني إحياءً لذكرى جنود سلاح الفرسان. يصور نحت من كروباك في صربيا، أبولو وأسقليبيوس كفرسان تراقيين، يظهران إلى جانب الثعبان ملتف حول الشجرة. تُظهر لوحة أخرى الديوسكوري كفرسان تراقيين على جانبي الثعبان ملتف حول شجرة، يقتلان خنزيرًا برمحيهما.
يوازي تطور السرد التقديسي لمعركة التنين تطور الأيقونة. ويُستمد من أساطير التنين مل قبل المسيحية. أشارت الرواية القبطية لأسطورة القديس جرجس، التي حررها إي. أ. واليس بادج عام 1888، وقدرها بادج استنادًا إلى مصدر من القرن الخامس أو السادس، إلى «الحاكم داديانوس»، مضطهد القديس جورج باعتباره «تنين الهاوية». يوضح بادج صراحةً أوجه التشابه مع الأسطورة ما قبل المسيحية،
أشك في أن القصة الكاملة للقديس جرجس هي أكثر من رواية واحدة من روايات قصة العالم القديم العديدة للصراع بين النور والظلام، أو رع وأبوفيس، ومردوخ وتيامات، نسجت استنادًا إلى بضعة خيوط رفيعة من الحقائق التاريخية. قُتل تيامات، التنين الحرشفي والمجنح والكريه، وأبوفيس العدو القوي لإله الشمس المجيد، وهلكوا في النار التي أرسلها ضدهما وشياطينهما: وقُتل داديانوس، الذي يسمى «التنين» أيضًا، مع أصدقائه التسعة وستون حكامًا، بنار نزلت من السماء بعد صلاة القديس جرجس. تُظهر فينيستيلا من الحجر القبطي، في استباق لأيقونة القديس جرجس، التي لوحظت لأول مرة في سبعينيات القرن التاسع عشر، فارسًا برأس صقر يُقاتل تمساحًا، والتي فسرها متحف اللوفر على أنها حورس يقتل ست الممسوخ.