كتب two months

نسبها

شهران هي قبيلة خثعمية وهي من اعرق قبائل خثعم وهنا الإيضاح.

• فبحسب ماخطة قلم الشيخ / محمد بن امين البغدادي (( السويدي )) في كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب سنة 1336هجرية نقلا من ماذكره القلقشندي المتوفي عام 821هـ في كتابه نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب:

شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم (أقيل أو أفتل) بن أنمار بن إِرَاشُ بن عَمْرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.

• وبحسب ماخطه بعض المؤرخون ومنهم ابن عبد البر الأندلسي في الانباء والبكري في معجم ما استعجم والذي يرجعون نسب بنو انمار خثعم وبجيله إلى عدنان :

شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم (أقيل أو أفتل) بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان.

ماذكر حول انتسابهم إلى قحطان

يحتج بعض المؤرخين بان انمار وابنائه قبائل قحطانية ومنهم ابن هشام وأبو عبيدة وحمد الجاسر نقلا عن كتاب (تاريخ العرب) والهمداني وابن حزم . وهذه بعض النقاط التي يرتكزون عليها :

1. حديث فروة بن مسيك وهذا نصه " قلت يا رسول الله أأقاتل من أدبر من قومي وأقاتل أهل سبأ قال :نعم قلت يا رسول الله أخبرني عن سبأ أهو واد أم جبل قال : لا بل رجل من العرب ولد له عشرة تيامن سته وتشاءم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخ وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد وكندة وحمير والأشعرون ومذحج وأنمار " تفسير ابن كثير
2. قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يطلع عليكم رجل من خير ذي يمن عليه مسحة ملك فطلع جرير بن عبد الله البجلي ))

ماذكر حول انتسابهم إلى عدنان

يحتج بعض المؤرخين بان انمار وابنائه قبائل عدنانية وهذه بعض النقاط التي يرتكزون عليها :

1. يقول أبو الحسن اليمني القرطبي " ولد نزار أربعة مضر وربيعة وأيادا وانمارا، فمضر وربيعة متفق عليهما، وأما أنمار بن نزار فغلب على نسبه أنمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن النبت ابن مالك بن زيد بن كهلان وصار نسب أنمار بن خثعم، وأنمار أخو ربيعة أمه "
2. نسبها أعلم العرب بنسبهم وهو أبو بكر الصديق إلى عدنان عند سؤال مطعم بن جبير وكان أخذ العلم من أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن خثعم وبجيلة فقال هما من عدنان
3. قول ابن عباس رضي الله عنهما أن أبا خثعم فقأ عين مضر وهرب وأنتسب إلى اليمن
4. وأيضا قال البكري في معجمه: (انه ابن نزار بن معد بن عدنان فهو أخ لمضر وربيعة وإياد) وقال أيضا (أن أنمار بن نزار لا عقب له إلا ما يقال في بجيلة وخثعم) وقال في العبر (وبجيلة تُنكر هذا وتقول: إنما تزوج إراش بن عمرو سلامة بنت أنمار هذا، فولدت له أنمار بن إراش المذكور)
5. من العلماء الذين نسبوا (انمار) إلى عدنان : ابن الكلبي وابن اسحاق والقلقشندي والنويري والأشعري .
6. قال أبو عبيد: وولد لأنمار بن إراش: خثعم، وأمه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عَك؛ وعبقر، والغوث، وصُهيب، وحزيمة. وأُمهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة وبها يعرفون.ا
7. قال الزبيري في نسب قريش (وأما أنمار بن نزار انتسبوا إلى اليمن إلا من كان منهم بالشأم والمغرب فإنهم على نسبهم إلى أنمار بن نزار)

اصولها وفروعها

بنو انمار

تعود اصول قبائل شهران إلى جدهم أنمار وينقسم نسل أنمار إلى قسمين رئيسين (بنو خثعم وبنو بجيلة)

اصول شهران وعماراتها

1. قحطان
   1. بني سبأ
      1. حِمْير
      2. أَشعر
      3. عاملة
      4. كهلان
         1. جُذام
         2. لخم
         3. كِنْدة
         4. طيء
         5. مَذْحج
         6. همدان
         7. الأزد
         8. أنمار (وهم: بنو أنمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن نَبت بن مالك بن زيد ابن كهلان)
            1. أفتل (خثعم) (وامه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك من قبيلة الأزد وهي زوجة انمار الاولى)
               1. حلف (والدته هي عاتكة من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان)
                  1. عفرس
                     1. شهران

فروع شهران وتشعباتها

1. شهران (والدته هي نعم بنت قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان (وقيس هو شقيق ألياس جد قريش والجد16 للنبي محمد صلى الله عليه وسلم) .
   1. وهب الله .
      1. الاسد.
      2. الأسود واسمه الاخر أبامة.
      3. نسر .
         1. ملكان
         2. زيد
         3. مالك
            1. خسيف
            2. سعد واسمه الاخر أجمع
               1. عامر
                  1. نصر
                  2. منبه (بطن كبير لهم العدد والشرف ومنازلهم لازالت قائمة في بيشة ابن عمير على ضفاف وادي بيشه ومقرهم واعر)
                  3. ربيعة
                     1. مالك
                     2. جذيمة
                     3. عامر
                        1. المخبل
                        2. عبد منبه
                        3. قحافة (بطن كبير لهم العدد والشرف ومنازلهم لازالت قائمة في وادي بن هشبل)
                           1. مالك
                           2. نضلة
                           3. وحشي
                           4. حبيب
                           5. حنظلة
                           6. معاوية
                           7. عبد الله
                           8. صعب
                           9. الحارث (ومن ابنائة عميس بن معد بن الحارث)
                           10. درجة .
   2. عمرو أو مر .
      1. سعد .
      2. بكر .
      3. وهب .
      4. حارث .
      5. محارب .
         1. دعدعان .
            1. غنما .
            2. عليا .
            3. صعبا .
            4. مالكا .
               1. حذافر .
                  1. مسابا .
                  2. ونصرا.
   3. محمية .
      1. مصبوحاً .
      2. معاذاً .
      3. مالكاً .
   4. الفزع .
      1. حرب .
      2. غنم .
         1. مالك .
            1. واهباً .
            2. جشم .
         2. قطيعة .
            1. أوداً .
            2. أوساً , وهم المصعبان، ولا زالت تعرف بهذا الأسم .
            3. رمالاً .
            4. مالكاً .
2. ناهس (أخو شهران ودخلت في شهران) (والدته هي نعم بنت قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان .. وقد غلب اسم شهران عليها لكثرتهم فصار بنو ناهس ينتسبون إلى اسم "ناهس بن شهران")
   1. الخنيني وهم الذين يقال لهم حام (والدته هي عايشة بنت نذير بن قسر بن عبقر بن انمار من أبناء بجيلة)
      1. عفة
      2. غالب
      3. بحار
         1. الأوس
         2. كنانة
         3. نصر
   2. جرم وقد وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فغير اسمهم بما يناسبهم فقال (أنتم بنو رشد) ولهم اسم آخر هو (معاوية) وفي بيشة اليوم قبيلة بهذا المسمى (والدته هي صخرة بنت احمس من أبناء بجيلة)
   3. أوس (والدته هي صخرة بنت احمس من أبناء بجيلة)
   4. مناة (والدته هي صخرة بنت احمس من أبناء بجيلة)
3. كرز (دخلت في ناهس ومن ثم انتسبو جميعا إلى شهران)
   1. رزحة
   2. خيثم أو خثيم (ومنهم الشاعر حزبن بن عبد الله الخثعمي وسويد بن عمرو بن المطاع قتل مع الحسين بن علي بن ابي طالب في معركة الطف)

أعلام ومشاهير

في العصر القديم

• الصحابية أسماء بنت عميس

وهي زوجة جعفر بن ابي طالب وولدت له : عبد الله - محمد - عون . ثم خلف عليها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له محمد ثم خلف عليها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فولدت له يحيى وعون وقبل ذلك كله كانت زوجة لرجل اسمه : ربيعة بن رياح فولدت له مالك وعبد الله وأبو هريرة ويقال لهم بني ربيعة، وهذا كله دليل مكانة أسماء بنت عميس ضي الله عنها ومكانة قبيلتها العظيمة خثعم . إخواتها لأمها ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة أما المؤمنين زوجا النبي

• وسلمى بنت عميس

تزوجها حمزة بن عبد المطلب عم النبي فولدت له امرأة، وتزوجها بعده شداد الليثي . و الجدير بالذكر ان ميمونة زوجة النبي لها صلة قربى بسلمى بنت عميس حيث ان ميمونة اخت لابناء سلمى لأمهم هند بنت عون من حمير وأيضا لبابة بنت الحارث ام العباس بن عبد المطلب .

• سلامة بنت عميس
• زينب بنت عميس
• عثمان بن أبي نسعة، ولي الأندلس الثاني عشر من قبل الأمويين . قبل عزله من قبل عبد الرحمن الغافقي فتزوج ابنة دوق (أكوتين) ليضمن مساعدته في قتال عبد الرحمن.
• شمس بن عبد الله بن النعمان كان شريفا وشهد مع معاوية بن ابي سفيان كل مواقعه
• مالك بن عبد الله الخثعمي من أهل فلسطين ويقال له ملـك الصوائـف اربعين سنة لمعاوية بن ابي سفيان وغيره وفيها تولى حرب الروم ولما مات كسر على قبره اربعون لواء وهذا يدل على عظم قدر هذا الرجل وقيل فيه :

• النعمان ذو الانف وهو الذي قاد خيل خثعم إلى النبي صلى الله عليه وسلم
• الصحابية الفارعة بنت عبد الرحمن
• عائذة بنت الخمس أم قبيلة بنو خزيمة بن لؤي التي تعرف باسمها
• فاطمة بنت مر شاعرة وكاهنة من كاهنات العرب ومن أجمل نسائهن وأعفهن، قرأت الكتب ودرست علائم النبي المبشر، فلما رأت وجه عبد الله بن عبد المطلب والد الرسول عرضت نفسها عليه لأنها رأت النبوة في وجهه، فلم يقبل بها فقالت:

إني رأيت مخيلة عرضت *** فتلألأت بحناتم القطر
فلمائها نـور يضئ له *** ما حوله كإضاءة الفجر

• وثن بن محمية بن وثن كان أحد اشراف الطائف وقتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم الطائف كافرا

ومن المشاهير المتأخرى ن

• موسى الخثعمي وهو شاعر من القرن الثالث عشر صاحب السينية المشهورة
• الشاعر حمران بن مالك
• مالك بن الحجاج وكان من اشد الفرسان من ايام الحجاج الثقفي .
• أبو رويحة وقد وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوافى بينه وبين بلال بن ابي رباح رضي الله عنه حين عقد الالوية .
• أبو نسعة بن اياس الشهراني الخثعمي وكان من اعيان الشام ورؤسائهم .
• كعب بن خريم كان شاعرا .
• الزبير بن خزيمة بعثه الحجاج بجيش إلى اصبهان ومعه اعشى همدان .
• كريم بن عفيف قتل في معركة مرج عذراء .
• أحمس بن الغوث الذي ارسلة الرسول وقاد مائة وخمسون فارساً مع جرير بن عبد الله إلى حرق ذي الخلصة وبارك رسول الله على خيله ورجاله.

في العصر الحديث

الأمير سعيد بن عبدالعزيز بن مشيط والذي استطاع بحكمته ان يظم كافة قبائل شهران وأصبح اميراً عليها مايقارب مائة عام حيث ولد مابين عام 1260وعام 1270 وتوفي عام 1393 للهجرة وكان متدينا ومتواضعا كريما ومن أكثر اصدقاء جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز حيث تزوج الملك فيصل اخته وانجب منها بنتا. تحدثت عنه كتب المستشرقين والعرب وقاد كثير من االغزوات وحافظ على أمن سوق الخميس من الاضطرابات كما عمل عضوا بمجلس المبعوثان العثماني ( مجلس الشورى ) بإستانبول ممثلا لأهالي المنطقة ابان حكم الأتراك للمنطقة.

أهميتها التاريخية

معركة خثعم وجيش أبرهة الحبشي

بين عامي 568م و 569م خرج أبرهة بجيش عظيم ومعه فيلة كبيرة تتقدم الجيش لتدمير الكعبة ليجبر العرب وقريش على الذهاب إلى كنيسة القليس التي بناها وزينها في اليمن وسمي ذلك العام بعام الفيل وكان مروره بمنطقة عسير ومن ثم منطقه محائل إلى مكة امرا حتميا لانها طرق التجارة المعروفة التي تتجه من اليمن إلى أم القرى ومن ثم إلى بلاد الشام . قام نفيل بن حبيب الأكلبي بجمع قبيلة شهران وناهس وماجاورها من القبائل المجاورة لصده وخاضت معه معارك متقطعه أستمرت لخمسة أيام استخدمت قبلها الحيلة لاضعاف جيش ابرهه قبل الهجوم عليه بطلبهم منه حفر 5 آبار بئر لهم تسمى حاليا أبار الحفاير حيث طلبوا منه أن يحفرها لهم مقابل أن يتركوه أن يمر بأرضهم ليذهب لمكة وأختاروا له مكانا رمليا سهل الحفر في البداية وبعد 3 أمتار هناك طبقة صخرية من الصعب حفرها إلا بقوة وكانوا يهدفون لأضعاف جيش أبرهة وارهاقة بالحفر قبل أن يهجموا عليه دفعه واحدة. وعندما انتهى منعوه وهجموا على جيشه وأنتصر أبرهة لقوة جيشه واستخدامه للفيلة التي لم تكن معروفة في حروب العرب. وأخذ نفيل أسيرأً ليكون دليلهم إلى مكة ولكن بعد ان تمكن نفيل من امر أحد فرسانه بأن يسبقهم إلى مكة مسرعا لمقابلة عبد المطلب كبير مكة وشريفها ليخبره بهزيمة قبائل خثعم ويحثه على جمع العرب للتصدي لأبرهة مرة أخرى ولكن عبد المطلب قال مقولته المشهورة : أهزمت خثعم !! .. لا خير في العرب من بعدهم، وعرفوا أنهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك.
ولما تهيأ أبرهة لدخول مكة وهيأ فيله وعبي جيشه وفي مقدمتها أكبر فيله واعظمها حجما محمودا وأبرهة مجمع لهدم البيت والانصراف إلى اليمن فلما وجهوا الفيل إلى مكة قام نفيل بن حبيب الأكلبي إلى جنب الفيل ثم أخذ بأذنه فقال له "ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جئت فإنك في بلد الله الحرام " ثم أرسل أذنه فبرك الفيل وخرج نفيل يشتد حتى أصعد في الجبل
وضربوا الفيل ليقوم فأبي وضربوه في رأسه بالطبرزين ليقوم فأبى فأدخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فأبى فوجهوه راجعا إلى اليمن فقام يهرول ووجهوه إلى الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه إلى مكة فبرك
وأرسل الله عليهم طيرا من البحر أمثال الخطاطيف والبلسان مع كل طائر منها ثلاثة أحجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه أمثال الحمص والعدس لا تصيب منهم أحدا إلا هلك وليس كلهم أصابت
وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسألون عن نفيل بن حبيب ليدلهم على الطريق إلى اليمن فقال نفيل حين رأى ما أنزل الله بهم من نقمته:

فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك على كل منهل وأصيب أبرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط أنملة أنملة كلما سقطت أنملة منها أتبعتها مدة تمث قيحا ودما حتى قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطائر فما مات حتى انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون ينتشرون في  السعودية,  قطر.

منازلها وموقعها الجغرافي

في السعودية

تقع في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية . تمتد من مورد ماء يسمى عقيلان وهو أقصى بيشة شمالا وصولاَ إلى خميس شهران وهي في وقتنا الحاضر إمارة خميس مشيط إلى بيش جنوبا ومن ديار شهران العريضة :

1- محافظة بيشه وقراها ولا يحتاج نعددها لكثرها . 2- الحفاير 3- صمخ 4- خيبر الجنوب 5- يعرى 6- القاعة 7- وادي ابن هشبل 8- تندحه 9- خميس مشيط وتوابعه 10- تمنيه 11- المسقي 12- تهامه شهران 13- بيش 14- السليل وتوابعه 14- شفان وتوابعه 15- وادي هرجاب 16- رغوه 17- الشيق الاعلى والاسفل 18- تبشع 19- بني جابرة 20 - مجعل 21- الميثاء 22-الفطيحه

في قطر

تقع في منطقة الريان ومنطقة السيلية قرب الدوحة في منتصف الساحل الشرقي لـقطر . واكثرهم من ناهس وبني واهب وبني بجاد