كتب the ruling on circumcision in islam
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
# حكم الاسلام في الختان
# الختان في الإسلام
# الختان في اليهودية والمسيحية والإسلام
# الحجي و العفة والختان في الاسلام
# المقصود بالختان
# ما الاسم الذى يطلق على طعام الختان
# ما تعريف الختان
# متى وقت الختان
# ماهي المضعفات لعمليه الختان
# ما حكم ختان البنت
# ما حكم ختان الذكور
# احكام الختان في الفقه الاسلامي
# ختان الاناث في الاسلام
# نهاية البيان في أحكام الختان
# جامع البيان في احكام الختان
# الختان وأحكامه
# الختان أسرار وأحكام
# الختان وبعض ما يتعلق به من أحكام
# حكم الختان
# رسالة في احكام الختان
عرض المزيد
المصدر: mawdoo3.com
حكم الختان في الإسلام (معلومة)
اتّفق الفقهاء على مشروعيّة الختان، وعلى كونه من سُنن الفطرة التي أُشير إليها في عددٍ من الأحاديث النبويّة الثابت نقلها عن النبي صلى الله عليه وسلم كقول أبي هريرة رضي الله عنه الذي يَرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: (خَمسٌ منَ الفِطرةِ: الاستِحدادُ، والختانُ، وقصُّ الشَّاربِ، ونَتفُ الإبطِ، وتَقليمُ الأظفارِ)، ومع اتفاق الفقهاء على مشروعية الختان؛ إلا أنهم اختلفوا في حكمه على عدة آراء، وفيما يلي بيان ما ذهبوا إليه بخصوص ذلك:
- وجوب الختان: ذهب جُمهور الفقهاء كالشافعي ومالك والأوزاعي وأحمد بن حنبل والشعبي ويحيى بن سعيد إلى أنَّ الختان واجبٌ شرعاً، بل إنّ الإمام مالك قد شدَّد في حُكم الختان وعقوبة من لم يختتن؛ فلم يُجز إمامته وقال بعدم قبول شهادته.
- الاختتان سنة للرجال مكرُمة للنساء: ذهب أبو حنيفة والحسن البصري والإمام مالك في روايةٍ عنه إلى القول بأنّ الختان سُنّة للرجال مَكرُمة للنساء، قال القاضي عياض: (الاختتان عند مالك وعامة العلماء سنة، ولكن السنة عندهم يأثم تاركها فهم يطلقونها على مرتبة بين الفرض والندب)، وجاء في شرح المختار للموصلي: (إن الختان سنة للرجال وهو من الفطرة، وللنساء مكرمة فلو اجتمع أهل مصر (بلد) على ترك الختان قاتلهم الإمام لأنه من شعائر الإسلام وخصائصه).
- الختان واجبٌ على الرجال مكرمة بحق النساء: ذكر ابن قدامة المقدسي رحمه الله في المُغْنِي إنّ حكم الختان الوجوب في حقّ الرجال وإنّه مكرُمة في حقّ النساء وليس واجباً عليهن.
- الختان واجب على الرجال والنساء: نُقل هذا القول عن الإمام أحمد بن حنبل؛ حيث قال بوُجوب الختان على الرّجال والنساء بحدٍ سواء.
