كتب life in occupied luxembourg

كان رد فعل الجمهور العام بطيئًا في البداية، ما زالو يشعرون بالصدمة من الغزو الذي حدث في الفترة من 1914 إلى 1918. علاوة على ذلك، فرت العائلة المالكة والحكومة بصمت إلى المنفى. أبقى غالبية السكان رؤوسهم منخفضة لتجنب أي نزاع مع السلطات؛ شارك آخرون في أعمال المقاومة السلبية.

التوحيد الألماني

وصلت إدارة سيمون إلى لوكسمبورغ مقتنعًة تمامًا أن "الألمان" من اللوكسمبورغيين يكمن أن يحتفظو بطبقة خارجية رقيقة من النفوذ الفرنسي. وهذا بدوره يعني أنه مع وجود قدر ضئيل من "الانهيار" من جانب إدارته، فإن الطابع الألماني للسكان سيكشف عن نفسه بشكل أساسي.

كان لسيمون هدفان واضحان:

• النازية وألمنة لوكسمبورغ، أي محو كل ما لم يكن من مصدر غير ألماني، مثل الأسماء الفرنسية والكلمات من أصل فرنسي أو طريقة الحياة الفرنسية
• تدمير وتقطيع مؤسسات الدولة اللوكسمبرجية، وإدماج الدولة في الرايخ الثالث

أوضحت مجموعته الأولى من المراسيم هذه السياسة بوضوح شديد:

• • 6 أغسطس 1940: أصبحت اللغة الألمانية هي اللغة الرسمية الوحيدة، وتم حظر استخدام اللغة الفرنسية. ينطبق الحظر على الاستخدام الرسمي والإداري وكذلك الحياة اليومية. تم تضمين التعبيرات الفرنسية من باب المجاملة مثل "بونجور" ،"ميرسي" ، "Monsieur"، "مدام"، وما إلى ذلك: كان على الناس الذين يحيون بعضهم البعض أن يقولوا "هايل هتلر".
  • خريف 1940. تم حل الأحزاب السياسية والنقابات العمالية المستقلة والبرلمان.  وضعت جميع منظمات المجتمع المدني والصحافة تحت السيطرة النازية.
  • حتى نهاية عام 1940. تم تقديم القانون الألماني بما في ذلك قانون Sondergerichte ونورمبرغ.
  • 31 كانون الثاني (يناير) 1941: تم تطهير أسماء العائلات ذات الأسماء الفرنسية والأسماء الأولى وأسماء الشوارع والبلدات والمتاجر والشركات، أي ترجمتها إلى نظيرتها الألمانية أو استبدالها ببساطة بشيء أكثر جرمانية.  هنري أصبح هاينريش، ودوبونت أصبح بروكنر.
  • 18 فبراير 1941: تم حظر ارتداء بيريه ( قبعة تقليدية من شمال إقليم الباسك).
  • من مايو 1941، أُمر العديد من شباب لوكسمبورغ بالمشاركة في خدمات عمال الرايخ

تم إطلاق حملة دعائية ضخمة للتأثير على السكان، لم يتعرض المنشقون والنقاد لتهديد فحسب، بل تعرض أيضًا المعلمين والمسؤولين وكبار رجال الأعمال، للتهديد بفقدان وظائفهم ما لم ينضموا إلى المنظمات النازية، مما أدى إلى زيادة التوظيف من جميع المهن. وثق سجل مركزي الرأي الشخصي بشأن النظام النازي لكل مواطن تقريبًا. الأشخاص الذين عارضوا النظام علنا فقدوا وظائفهم أو تم ترحيلهم، وبشكل أساسي إلى ألمانيا الشرقية وفي أسوأ الحالات تم إرسالهم إلى معسكرات الموت حيث مات الكثير منهم.

حاولت سلطات الاحتلال لتغطية لوكسمبورغ مع شبكة من المنظمات السياسية والاجتماعية والثقافية، مثل الموجودة أيضا في ألمانيا، بما في ذلك Hitlerjugend، البوند دويتشر مادل، وWinterhilfswerk، وNS-Frauenschaft، ودويتشه الجبهة العمالية.

الكنيسة الكاثوليكية

كانت الكنيسة الكاثوليكية في لوكسمبورغ صامتة نسبيًا خلال الحرب، ولم تتخذ أي موقف علني بشأن مصير اليهود أو النظام النازي. من ناحية كان الأسقف، جوزيف لوران فيليب، طريح الفراش بسبب المرض، وبالتالي لم يكن في أي ولاية لتقديم معارضة نشطة. من ناحية أخرى، لم يرغب الأسقف في زيادة استعداء المحتل وتعريض حياة الكنيسة الدينية المحفوفة بالمخاطر للخطر، والتي كانت مقيدة بشدة أثناء الحرب. ومع ذلك، رفض الأسقف فيليب مقابلة القيادة النازية، واتخذ الاستعدادات في حالة خلو منصبه.

رأت الكنيسة أن وجودها مهدد بالخطر بسبب سياسات النازيين المناهضة لدين: لقد تم حظر الأحداث الدينية العامة مثل احتفال أوكتاف أو مسيرة الرقص أو حل المنظمات المسيحية أو إلغاء التعليم الديني في المدارس. وفرض حظر على المواعظ الدينية.

في الوقت نفسه، ظلت إدارة الأبرشية واحدة من عدد قليل جدا من المؤسسات اللوكسمبرجية التي بقيت على حالها خلال الحرب، على الرغم من أن هذا كان موضع شك لفترة من الوقت، ونظرت سلطات الاحتلال في ترحيل الأسقف.

المقاومة

تم تنفيذ المقاومة اللوكسمبرجية من قبل جزء صغير فقط من السكان. كان تشكيله عفوية وبطيئة في البداية. تم تشكيل المجموعات الأولى من خريف 1940 إلى صيف 1941. في البداية، عملوا دون تنسيق وبدوافع مختلفة، على سبيل المثال الليبراليون المعارضون للسياسات المعادية لليهود وكذلك الكاثوليك المحافظين الذين لديهم في بعض الأحيان ميول اشتراكية معادية. كما عارضت بعض هذه الفئة الأخيرة الاتحاد السوفيتي و" البلشفية "، على أمل أن يهزم جنرالات الفيرماخت جوزيف ستالين والجيش الأحمر، بينما يختبئون في نفس الوقت بين اليهود ورجال الدين المناهضيين للنازية. معا في مزارعهم. لم ينضم الحزب الشيوعي في لوكسمبورغ إلى المقاومة اللوكسمبورغية إلا بعد غزو الاتحاد السوفيتي في يونيو 1941.

كانت أنشطة المقاومة موجهة إلى حد كبير نحو تقويض احتكار ألمانيا للمعلومات، وتوفير الدعم المعنوي للسكان، من خلال نشر الدعاية المضادة عن طريق التعبير الشفهي، والمنشورات، والملصقات، والصحف بأكملها لاحقًا. بالإضافة إلى ذلك، ساعدت المقاومة أسرى الحلفاء والطيارين الذين تم إسقاطهم، و"الهاربين" من الفيرماخت وغيرهم من اللوكسمبورغيين المهدد بالانقراض على عبور الحدود إلى بلجيكا أو فرنسا. أضاف إدخال العمال القسريين والتجنيد في الفيرماخت إلى مهام المقاومة: يجب الآن إخفاء عدد كبير من الشباب الذين رفضوا الخدمة في القوات المسلحة الألمانية في جميع أنحاء البلاد والحفاظ على سلامتهم وتغذيتهم، أو ساعدوا في الهروب إلى الخارج. كما تم جمع مجموعات من الطعام والمال لمساعدة أسر الذين تم اعتقالهم أو ترحيلهم أو طردهم من وظائفهم. كان جزءًا متزايد الأهمية من أنشطة المقاومة هو توفير الاستخبارات العسكرية والسياسية والاقتصادية للحلفاء. على الرغم من حدوث بعض أعمال التخريب، إلا أنها كانت نادرة وكان ينظر إليها على أنها مخاطرة كبيرة في بلد صغير لا توجد به مناطق نائية يمكن أن ينسحبوا إليها. ولأسباب مماثلة، كان القتال المسلح الذي قامت به المقاومة ضد المحتلين نادرًا. أخيرًا، اتصلت العديد من الحركات بالحكومة في المنفى والحلفاء وحركات المقاومة الفرنسية والبلجيكية، مع العديد من الشباب الذين انضموا إلى المقاومة المسلحة في فرنسا وبلجيكا.

أبقت العديد من الأسر الكاثوليكية والشيوعية المعروفة، والعديد من الأبرشيات على عدد من المدنيين من يهود لوكسمبورغ واليهود الأجانب المختبئين.

المقاومة السلبية

كانت المقاومة السلبية غير العنيفة واسعة الانتشار في لوكسمبورغ خلال هذه الفترة. من أغسطس 1940، وقعت لعبة Spéngelskrich ("حرب الدبابيس ") بينما كان يرتدي اللوكسمبورغيين شارات وطنية (تصور الألوان الوطنية أو الدوقية الكبرى)، مما أدى إلى وقوع هجمات من VdB.

في أكتوبر 1941، أجرى المحتلون الألمان دراسة استقصائية للمدنيين اللوكسماليين الذين طُلب منهم ذكر جنسيتهم ولغتهم الأم ومجموعتهم العنصرية، ولكن على عكس التوقعات الألمانية، أجاب 95٪ بـ "اللوكسمبرجية" على كل سؤال. أدى رفض إعلان أنفسهم كمواطنين ألمان إلى اعتقالات جماعية.

وكان التجنيد لا يحظى بشعبية خاصة. في 31 أغسطس 1942، بعد فترة وجيزة من إعلان تمديد التجنيد إلى جميع الرجال الذين ولدوا بين عامي 1920 و1927، بدأ الإضراب في مدينة ويلتز الشمالية. انتشر الإضراب بسرعة، وشل المصانع والصناعات في لوكسمبورغ. تم قمع الإضراب بسرعة واعتقال قادته. تمت محاكمة 20 شخصًا أمام محكمة خاصة (بالألمانية، " Standgericht ") وتم إعدامهم رمياً بالرصاص في معسكر اعتقال هينزرت القريب. ومع ذلك، استمرت الاحتجاجات ضد التجنيد وغادر 3500 من اللوكسمبورغيين غادرو الجيش الألماني بعد تجنيدهم.

تعاون

يعد التعاون مع الاحتلال النازي جانبًا يتم التحدث عنه كثيرًا في لوكسمبورغ. أظهرت الدراسات أن التعاون كان ظاهرة في جميع طبقات المجتمع. ومع ذلك، كان هناك تمثيل مفرط للموظفين المدنيين بين المتعاونين. في المتوسط، كان المتعاونون أصغر من أعمار عامة السكان. في أوائل سبتمبر 1944، غادر ما يقرب من 10000 شخص لوكسمبورغي مع الإدارة المدنية الألمانية: من المفترض بشكل عام أن هذا كان يتكون من 3500 من المتعاونين وعائلاتهم. في عام 1945، كان هناك 10101 من سكان لوكسمبورغ، بينهم 2,857 رجل و2424 مراة في السجن بسبب أنشطتهم السياسية، ويشكلون 1.79 ٪ من السكان. حُكم على 12 متعاونًا بالإعدام وأُطلق عليهم الرصاص في ريككينهال بمدينة لوكسمبورغ. حُكم على 249 عاملاً بالسخرة، وحُكم على 1366 بالسجن، وأُرسل 645 إلى بيوت العمل.

قمع

في مواجهة معارضة الرأي العام، اتخذ النظام إجراءات وحشية ضد أي شكل من أشكال المقاومة. بعد الإضراب العام في عام 1942، أعلن غوستاف سيمون حالة الطوارئ وقدم الألمانية Standgerichte. ألقي القبض على الآلاف وتعرضوا للتعذيب. قتل المئات في معسكرات الاعتقال. تم ترحيل عائلات بأكملها إلى شرق ألمانيا واستعيض عنها بعائلات ألمانية، معظمهم من جنوب تيرول وأوروبا الشرقية. أصبح مقر الغيستابو، فيلا باولي، رمزًا لهذا الإرهاب.   ^{[ بحاجة لمصدر ]} في أغسطس 1940، أنشأت غيستابو مقرها في فيلا باولي في مدينة لوكسمبورغ، مع مكاتب ميدانية في فيلا سيليجمان في إيش وفيلا كونتر في ديكيرش.

في 9 سبتمبر 1942، أعلن غولتير "عملية إعادة التوطين في لوكسمبورغ. ومنذ ذلك الحين وحتى عام 1944، تمت إعادة توطين أكثر من 1410 أسرة (4200 فرد) في الشرق وسودتنلاند وسيليزيا العليا. سُرقت ممتلكاتهم وكانوا يتعلمو ليصبحوا "ألمان جيدين"، ممنوعين من العودة إلى لوكسمبورغ. من عام 1943، بالإضافة إلى العائلات التي تم ترحيلها لأسباب سياسية، بدأ الألمان في إعادة توطين العائلات الذين تهرب أبناؤهم من التجنيد في الفيرماخت أو الذين فروا من وحداتهم. من بين هؤلاء الأشخاص الذين أعيد توطينهم، مات 73 في المخيمات، بما في ذلك 9 أطفال، معظمهم بسبب سوء التغذية ونقص المرافق الطبية.