كتب in social theory
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
في النظرية الاجتماعية (معلومة)
صاغ مفكر القرن التاسع عشر هربرت سبنسر مصطلح العضوية الخارقة للتركيز على التنظيم الاجتماعي (الفصل الأول من مبادئه لعلم الاجتماع بعنوان "التطور العضوي الخارق" ، على الرغم من أن هذا كان على ما يبدو تمييزا بين العضوية والاجتماعية، وليس هوية: سبنسر استكشاف الطبيعة الشاملة للمجتمع ككائن اجتماعي في حين تميز الطرق التي لم يتصرف المجتمع مثل كائن حي. بالنسبة لسبنسر، فإن العضوية الخارقة كانت خاصية ناشئة للكائنات الحية المتفاعلة، أي البشر. كما قال جيمس فيليبس، هناك "فرق بين الظهور والانخفاض .
توسع الخبير الاقتصادي كارل مينغر على الطبيعة التطورية لنمو اجتماعي كبير، ولكن دون التخلي أبدا عن الفردية المنهجية. قال مينجر أن العديد من المؤسسات الاجتماعية نشأت، وليس "نتيجة لأسباب تالية اجتماعيا، بل النتيجة غير المقصودة لجهود لا حصر لها من جانب موضوعات اقتصادية تسعى إلى تحقيق مصالح " فردية".
تجادل سبنسر ومنجر في ذلك لأنهم الأفراد من يختارون ويمثلون، ينبغي اعتبار أي مجتمع كامل بأنه أقل من كائن حي، على الرغم من أن مينجر أكد هذا أكثر تأكيدا. استخدم سبنسر الفكرة العضوية للدخول في تحليل موسع للهيكل الاجتماعي، واعترف بأنه كان في المقام الأول تشبيها. لذلك، بالنسبة لسبنسر، كانت فكرة العضوية الفائقة أفضل مستوى متميز من الواقع الاجتماعي أعلى من علم الأحياء وعلم النفس، وليس هوية الفرد بالنسبة لكائن حي. مع ذلك، فقد أكد سبنسر أن "كل كائن حي ذي حجم ملموس هو مجتمع، مما يشير إلى أن البعض قد يكون موضوعيا.
تم تبني مصطلح العضوية الخارقة من قبل الأنثروبولوجي ألفريد إل. كرويبر في عام 1917. تم تحليل الجوانب الاجتماعية لمفهوم الكائنات الخارقة في مارشال عام (2002). وأخيرا، عرض العمل الأخير في علم النفس الاجتماعي الاستعارة الخارقة كإطار موحد لفهم الجوانب المتنوعة للاشتراكية الإنسانية، مثل الدين، والمطابقة، وعمليات الهوية الاجتماعية.
