كتب historical research

من اخترع الشطرنج، متى، أيـن، كيف ولمـاذا؟

هي أسئلة اختلف المؤرخون في الإجابة عنها وذلك لانعدام وجود أدلة كافية وقاطعة ترجح نظرية عن أخرى لذلك يبقى أصل الشطرنج مجهولا.

الهنـد

أقدم سلف للشطرنج الحديث هي لعبة تسمى الشطورانجا التي ازدهرت في الهند بالقرن السادس وهي أقدم لعبة مشابهة للشطرنج وتملك ميزتين أساسيتين توجدان في جميع متغيرات الشطرنج وهما: قطع مختلفة لها قوى مختلفة (وهو ما لا تحققه لعبتي الضامة و الغو)، وأن النصر يعتمد على مصير قطعة واحدة (الملك في الشطرنج الحديث) ، كمـا أن رقعة الشطرنج تطورت رياضيا كما تشير إلى ذلك مسألة رقعة الشطرنج والقمح وهي نظرية مشهورة حول تطور الشطرنج في الهند بسبب تطور في الرياضيات يشمل اختراع الرقم صفر،

صممت الشطرنج لتعلب في الأشتبادا (ثمانية أقدام بالسنكريتية) والتي استخدمت سابقا لألعاب سباق مشابهة للعبة الطاولة والتي مازال بعضها يلعب إلى اليوم في جنوب الهند ، الأشتبادا غير المطعمة بالأبعاد 8x8 كانت الرقعة الأساسية للعب الشطورانجا وكانت هناك رقع بأبعاد أخرى مثل داسابادا 10x10 والساتورانكم 9x9 ، الرقع التقليدية الهندية كانت تحوي علامة X في بعض أو كل هذه المربعات: a1 a4 a5 a8 d1 d4 d5 d8 e1 e4 e5 e8 h1 h4 h5 h8 ويعني ذلك أنها مربعات آمنة لا يسمح فيها الأخذ في الألعاب من نوع السباق وذلك قبل أن يخترع الشطرنج.

نظرية كوكس-فوربس التي اقترحت في نهاية القرن 18 بواسطة هيرام كوكس وطورت لاحقا من قل دنكان فوربس تقول متغيرة الشطرنج الرباعية شطوراجي كانت أصل الشطورانجا وتم إثبات أن النظرية غير صحيحة.

في اللغة السنسكريتية شطورانجا (चतुरङ्ग) تعني حرفيا "أربعة أطراف" وفي الشعر الملحمي تعني جيوش وهي (الفيلة، العربات (القلاع)، الفرسان (الأحصنة)، الجنود) ووردت هذه الأسماء في ملحمة مهابهاراتا حين وصفت مكونات الجيوش في معركة ، وتعتبر الشطورنجا لعبة محاكاة معركة تظهر الاستراتيجية الهندية في ذلك الوقت.

الصين

توجد بعض الآراء القائلة أن الشيانغ تشي (الشطرنج الصيني) لم ينتقل من الهند إلى الصين وإنما أصله من الصين حيث تطور من لعبة ليوبو التي يعود تاريخها إلى حوالي ألفي سنة قبل الميلاد والتسمية Xiangqi المكونة من شطرين تعني لعبة الفيلة (Xiang : فيل) و(qi: لعبة) وذلك لأن القطع كانت مصنوعة من العاج وكذلك لأن الصينيين كانو يستخدمون الفيلة في الحروب.

تكرر ذكر الكلمة Xiangqi في الأدب الصيني عبر التاريخ عدة مرات وكان أول ذكر لها هو وصف للإمبراطور شانغ وو يي وهو يلعب اليوبو وذلك في كتاب Xiangjing، وفي عهد مملكة هان تطورت عن الليبو لعبة سميت GeWu"" حيث تم التخلي عن النرد في اللعب ما جعلها تقترب في الهيئة من الشيانغ تشي الحديث وبحلول مملكة تانغ تطور Xiangqi وأصبح فيه قطع أخرى فضلا عن البيادق والجنرال وعرف باسم Xiang Xi، قام الإمبراطور وو مالك زهو الشمالية الذي يعزي إليه تطوير Xiangqi إلى هيئتها الحالية بتلخيص وتطوير التشانغ كسي ووثقها في وثيقة حملت اسم تشانغ جين غير أن هذه الوثيقة ضاعت. ولذلك تبقى العلاقة غامضة بين التشانغ تشي والشطرنج حيث لا يمكن إثبات أو نفي وجود صلة بينها خاصة وأن الوثائق الموجودة والتي تعود لعهد مملكة تانغ ذكرت تشانغ كسي فقط ومن دون ذكر قوانينها.

من جهة أخرى ذكر المؤرخ ديفيد لي نظرية تقول أن الشطرنج الصيني هو أصل الشطرنج وأنه كان موجودا في الصين منذ القرن الثالث ميلادي وأن الجنرال هان تشين قام بتطوير أول نسخة من الشطرنج الصيني من لعبة ليوبو في شتاء 203-204 ، غير أن المؤرخ بيتر بنشاك ذكر أن لي لم يستند على أي وثيقة في نظريته وأن كتاب "Xuanguai lu" المؤلف في عهد تانغ بواسطة الوزير نيوو سينغرو (779–847) يبقى المصدر الحقيقي الوحيد حول متغيرة الشطرنج الصينية.

بلاد فارس

يتحدث كتاب فضائل أردشير حول مؤسس الإمبراطورية الفارسية الساسانية ويذكر أن الشطرنج كانت أحد إنجازات البطل الأسطوري أردشير الأول مؤسس الإمبراطورية ، وفي القرن الحادي عشر وصف الفردوسي في كتابه شاهنامه زيارة راجا من الهند والذي أعاد الحروب الماضية لكن على رقعة الشطرنج ، وهذه ترجمة مبنية على مخطوطات في المتحف الإنجليزي:

في أحد الأيام وصل سفير من الهند إلى البلاط الفارسي للملك كسرى الأول وبعد تبادل التحية والاحترام قدّم السفير هدايا ثمينة من ملكه كان من بينها رقعة جميلة مع قطع منحوتة من العاج وخشب الأبنوس تثير الفضول وبعدها أعلن تحديا:

"أيها الملك العظيم اجمع رجالك الحكماء وادعهم ليحاولوا حل ألغاز هذه اللعبة؛ إن نجحوا فإن سيدي ملك الهند سيدفع الضريبة لك بصفتك ملكا عظيما، لكن إن أخفقوا سيكون ذلك دليلا على أن الفارسيين أقل رجاحة في العقل وسنطلب الجزية من إيران"، وعُرضت الرقعة على رجال البلاط وبعد يوم وليلة من تفكير عميق تمكن بزرجمهر من حل اللغز وأجزل له العطاء من قبل ملكه الذي سُرّ بالأمر.

وبعد ذلك يستمر كتاب شاهنامه في سرد قصةٍ عن أصل الشطرج لا يمكن التأكد من صحتها وهي قصة تالهند وغاف، وهما أخوان من نفس الأم يسعى كل منهما لاعتلاء عرش الهند، وحدث أن تقابلا في معركة حاسمة وتوفي تالهند فوق فيله من دون أن يصاب، ولما علمت الأم بذلك ظنت أن غاف فعل ذلك وانتابها حزن شديد، وحاول غاف إقناع أمه أنه لم يقتل أخاه لا هو ولا رجاله وأنه مات وحده، لكنها لم تتمكن من استيعاب ذلك، فقام حصفاء البلاط باختراع لعبة الشطرنج وشرحوا القطع وطريقة حركتها ليظهروا لوالدة الأميرين كيف جرت المعركة وكيف توفي تالهند جراء الإجهاد العصبي بعد أن تمت محاصرته من قبل الأعداء وقد استخدمت العبارة "شاه مات" (كش مات) لوصف مصير الأمير تالهند.

كما ذكر الفيلسوف أبو حامد الغزالي في كتابه كيمياء السعادة (1100 م) الشطرنج وذكر بأنها عادة قد تغلب على المرء فتحول بينه وبين الحس السليم:

بالطبع، شخص ألِف اللعب بالحمام ولعب الشطرنج أو المقامرة، يصبح ذلك طبعا فيه وسيتخلى عن جميع وسائل الراحة في العالم من أجل تلك العادات ولا يمكنه الابتعاد عنها.

تغير مظهر قطع الشطرنج بشكل كبير منذ عهد الشطرنج القديم حيث تم التخلي عن أشكال الحيوانات ونحتها على أشكال تجريدية، وذلك لتحريم الإسلام للألعاب التي تشمل على قطع من ذوات الأرواح لأن ذلك شكل من أشكال الوثنية ، حيث أصبحت القطع الإسلامية للشطرنج مصنوعة من الطين أو منحوتة من الحجر بأشكال مجردة لعدة قرون.

عند العرب

بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس انتقل الشطرنج إلى العرب وخلال العصر الذهبي للإسلام تمت كتابة العديد من الأعمال حول الشطرنج حيث سجلت لأول مرة افتتاحيات الشطرنج، مسائل الشطرنج، مسألة الحصان والعديد من المواضيع المعروفة في كتب الشطرنج الحديثة، معظم هذه المخطوطات مفقودة لكن محتواها معروف نتيجة لأعمال كتاب آخرين نقلوا عنها

أقدم عمل يفهرس الكتب في الشطرنج هو كتاب الفهرست لابن النديم والذي ذكر فيها الكتب التالية : كتاب الشطرنج للعدلي، لطيف في الشطرنج للرازي، كتاب الشطرنج بجزئين للصولي، منصوبات الشطرنج للجلاج، مجموع في منصوبات الشطرنج لابن الإقليدسي إبراهيم بن محمد ، وتم تصنيف اللاعبين حسب القوة لعدة وكان من النبغاء: جابر الكوفي والربراب وابن النديم في عهد المأمون، العدلي وكان أقوى لاعب في عهد الواثق، الرازي الذي فاز سنة 847 في مبارة ضد العدلي الذي أصبح كبيرا آنذاك وذلك في حضور الخليفة المتوكل، الصولي فاز على الماوردي في عهد المكتفي ويعتقد بأنه أقوى لاعب عربي في الشطرنج، وكان الصولي يعتبر الربراب والرازي أقوى أسلافه، اللجلاج وكان تلميذ الصولي وأقوى اللاعبين في زمانه.

وقيل في كتاب الشطرنج عن اللاعب الممتاز: "اللاعب الحاذق يوزع قطعه بطريقة ليكتشف نتائج لا يراها الجاهل أبدا...ومنه فإنه يخدم تطلعات السلطان بتوقع الكارثة"